Χθες ένας θεολόγος, σήμερα ένας προπονητής
Έλενα Φετίσοβα
Διαβάστε περισσότερα

- Είναι ένα πράγμα όταν ένα άτομο με ημι-παγανιστική συνείδηση εγκαταλείπει την Εκκλησία - Αυτό αναμένεται. Προσευχήθηκε, βαφτίστηκε, αλλά "ο Θεός δεν βοήθησε", και ο χθεσινός ενορίτης που χτυπά την πόρτα πηγαίνει να ψάξει για έναν άλλο "θεό" που είναι περισσότερο για την υγεία και την καριέρα. Αλλά οι φωτισμένοι, οι μορφωμένοι, ακόμη και τα βιβλία προσευχής φεύγουν! Μόλις χθες, ένας άνθρωπος έγραφε θεολογικά κείμενα, και σήμερα, μπαμ, είναι ένας προπονητής που κηρύττει τη βλάβη του Χριστιανισμού για προσωπική ανάπτυξη.

Αυτή είναι μια σύντομη επανάληψη της ανήσυχης φλυαρίας μας με έναν άλλο ιερέα. "Κουτσομπολιά συζητήθηκαν" και θα ήταν ωραία, αλλά με την πάροδο του χρόνου, στο παρασκήνιο, διατύπωσα, αν όχι μια απάντηση, τότε τουλάχιστον μια κατεύθυνση σκέψης λίγο πιο λεπτομερής από μια απλή και γενικά σωστή φόρμουλα: "Ναι, είναι όλα υπερηφάνεια!». Φαίνεται ότι μιλάμε για τον κίνδυνο που απειλεί πολλούς συνειδητούς Χριστιανούς που "δεν ενοχλούν" τον Θεό με προσευχές για επισκευές, αλλά ασχολούνται με τον αγώνα με τα πάθη, την ανάγνωση των Αγίων Πατέρων και ακόμη και τη "σκέψη του Θεού".

Συχνά ένας " σκεπτόμενος "άνθρωπος συνειδητοποιεί γρήγορα ότι ένας Χριστιανός δεν πρέπει να σταματήσει σε ημι-παγανιστικές προσευχές" για ευτυχία στην προσωπική του ζωή", καλή δουλειά ή ακόμα και την υγεία των παιδιών. Γνωρίζει την "τεχνολογία" του καθαρισμού της καρδιάς των παθών, της καταπολέμησης των σκέψεων και άλλων ασκητικών δραστηριοτήτων. Και επικεντρώνεται σε αυτό: στην τεχνολογία της αυτο-βελτίωσης. Σε ένα πιο Νεόφυτο (τόξα-ακάτες-τόξα-κανόνια και ούτω καθεξής οκτώ φορές πριν λιποθυμήσουν) - ή πιο έξυπνο: "η υπακοή είναι υψηλότερη από τη νηστεία και την προσευχή", "ο βασιλικός τρόπος", "Όλα μου επιτρέπονται, αλλά όχι όλα είναι χρήσιμα..." - αλλά εξακολουθεί να αφορά την τεχνολογία. Σχετικά με το τι θα με κάνει καλύτερο, ευγενικό, "πιο ευχάριστο στον Θεό" ή πιο ευτυχισμένο. Γράφουμε γι 'αυτό ή διαβάζουμε γι' αυτό, εστιάζουμε σε αυτό: πώς να πετύχουμε να "κάνουμε", πώς να μην παραπλανηθούμε, πώς να μην γίνουμε αποστάτης. Πώς δεν μπορώ να γίνω αποστάτης - διαβάστε "μην κάνετε λάθος", επειδή ο στόχος είναι ένας ιδανικός Άγιος Ι.λοιπόν, ή τουλάχιστον όχι πολύ αμαρτωλός.

Συγκρίνοντας τους πρώτους Χριστιανούς και τους συγχρόνους, ο Πρωτοπρεσβύτερος Αλέξανδρος Σμέμαν έγραψε: "όλα υπάρχουν από τη γνώση του Χριστού, από την αγάπη γι' αυτόν. Εδώ-από την επιθυμία να "αγιαστεί"." Είτε πρόκειται για την απλούστερη αναζήτηση χάριτος από άλλο προσκύνημα, είτε για μια πιο "φωτισμένη" επιθυμία να "καθαρίσουμε την καρδιά των παθών", εξακολουθούμε να μιλάμε κυρίως για χάρη για τον εαυτό μας. Εδώ, πράγματι, στο τέλος, ο Χριστός δεν είναι ο στόχος, αλλά μόνο ένας τρόπος για να επιτευχθεί η τελειότητα. Και ακόμα κι αν λέμε ότι ο Θεός είναι στην πρώτη θέση, τότε ... είναι συχνά μόνο επειδή αυτό ακριβώς πρέπει να πει ένας "εξαιρετικός μαθητής της πνευματικής ζωής". Αυτό πρέπει να πω στον εαυτό μου για να γίνω αρκετά τέλειος.

Το να αναζητάς οτιδήποτε άλλο εκτός από τον Χριστό στην εκκλησία (και αυτό σημαίνει να ψάχνεις ξανά τον εαυτό σου και τον εαυτό σου) είναι αναπόφευκτα να πέσεις στη γοητεία, στη διαστροφή και, στο όριο, στην αυτοκαταστροφή"-δεν μπορώ να παραλείψω να παραθέσω ξανά τα εύστοχα λόγια του πατέρα Αλεξάντερ Σμέμαν.

Αρχικά, κατά τη διάρκεια της νεοφώτιστης περιόδου με έναν τόσο μετατοπισμένο φορέα σκοπού και μέσων, φαίνεται σε ένα άτομο ότι κινείται γρήγορα προς την τελειότητα, ότι η ζωή έχει αλλάξει δραματικά, το άσχημο παπάκι έχει γίνει λευκός κύκνος .... Αλλά μετά από δέκα, δεκαπέντε, είκοσι χρόνια, όταν η ευφορία έχει περάσει, ο ενθουσιασμός έχει υποχωρήσει και οι αμαρτωλές συνήθειες έχουν παραμείνει, ξαφνικά παρατηρεί ότι το "σύστημα" δεν λειτουργεί, ότι με τα χρόνια "που δόθηκε στην εκκλησία" δεν έχει σχεδόν γίνει καλύτερος, αλλά μόνο παλαιότερος... και να κοιτάξει στον αληθινό καθρέφτη του, όπως πριν μια πολύ αμαρτωλή ψυχή γίνει αφόρητη.

Και τώρα ένα άτομο αρχίζει να ψάχνει ξέφρενα για άλλους τρόπους να "γίνει η καλύτερη έκδοση του εαυτού του". Ίσως θα έπρεπε απλώς να δουλέψω μέσα από τα τραύματα της παιδικής ηλικίας με έναν θεραπευτή - και voila, θα γίνω λιγότερο απογοητευμένος και πιο ανθρώπινος; Εάν ο στόχος είναι μόνο για τον εαυτό σας, τότε ναι, μπορεί εύκολα να αποδειχθεί ότι σε αυτό το πλαίσιο ένας ψυχοθεραπευτής είναι "πιο αποτελεσματικός" από τον Θεό.

Και ξεκινά το στάδιο μιας νέας νεοφώτιστης ευφορίας: "Εύρηκα! Βρήκα μια διδασκαλία που τελικά λειτουργεί! Δεν φωνάζω στα παιδιά εδώ και δύο μήνες και νιώθω χαρούμενος κάθε λεπτό!». Παρεμπιπτόντως, αν "γυρίσετε πίσω" τα χρόνια, μπορείτε να θυμηθείτε ότι στην αρχή της εκκλησίας, τα συναισθήματα και το "αποτέλεσμα" ήταν ακριβώς τα ίδια: δεν "ουρλιάζαμε" και απλώς σπινθηροβολήσαμε με ευτυχία. Και τότε παρασύρθηκαν μόνο από αυτή την συνέπεια της κοινωνίας με τον Θεό, και ο Θεός σταδιακά έγινε μέσο, όχι τέλος. Αλλά από εκείνη τη στιγμή, η επίτευξη ενός δευτερεύοντος στόχου - η τελειότητα - αναμενόταν να είναι μακρινή.

Φυσικά, η αγωνιώδης δίψα για τελειότητα δεν είναι κακή από μόνη της. Δεν πρόκειται μόνο για την ψυχολογία, το "εξαιρετικό σύνδρομο σπουδαστών" και άλλες φυσικές συνέπειες της αρχικής αμαρτίας. Η δίψα για τη δική μας τελειότητα είναι επίσης η βάση της προσωπικότητάς μας: μια αντανάκλαση της αρχικής εικόνας του Θεού στον άνθρωπο. Η λαχτάρα της εικόνας να είναι μια αντανάκλαση του αναμάρτητου πρωτοτύπου. "Να είσαι τέλειος, όπως ο ουράνιος Πατέρας σου είναι τέλειος", είπε ο Χριστός.

Θα ήταν λάθος να κατηγορούμε τους Χριστιανούς: "Ay-ay-ay, ότι είστε τόσο παρασυρμένοι με τη δική σας αυτο-βελτίωση, αυτό δεν είναι το κύριο πράγμα!». Το κύριο πράγμα δεν είναι πραγματικά αυτό, και η γοητεία μόνο με τον "καθαρισμό" μπερδεύει, οδηγώντας σε μηδενικά αποτελέσματα. Αλλά δεν υπάρχει πουθενά χωρίς το μονοπάτι του καθαρισμού της καρδιάς, γιατί "είσαι το φως του κόσμου". Πρέπει να προσπαθήσουμε να γίνουμε ένα.

Αλλά η σωστή "μετάνοια δεν είναι λαχτάρα για δικαιοσύνη, αλλά για τον Θεό", υποστήριξε ο πατέρας Αλέξανδρος Σμέμαν. Και είναι σημαντικό σε περιόδους απελπισίας, όταν" το σύστημα δεν λειτουργεί "και θέλετε να" σταματήσετε τα πάντα", να θυμάστε ότι η τελειότητα είναι ο Θεός και ο δρόμος προς την τελειότητα είναι μόνο ο δρόμος προς τον Θεό. Είναι δυνατόν να μην είσαι τέλειος, αλλά να είσαι με την τελειότητα. Τουλάχιστον προσπάθησε να είσαι.


Αρχικό άρθρο: http://portal-logos.ru/index.php/svyatyni-zemli-ryazanskoj/palomnichestvo/item/4496-vchera-bogoslov-segodnya-kouch