Το Κέντρο Προστασίας της χριστιανικής ταυτότητας (Βελιγράδι, Σερβία) διαμαρτυρήθηκε για τις ενέργειες του προέδρου της Λετονίας Έγκιλς Λεβίτς, ο οποίος υπέβαλε στο Εθνικό Κοινοβούλιο σχέδιο νόμου για την αλλαγή του καθεστώτος της λετονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία έχει το καθεστώς Αυτοδιοίκησης στη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Μόσχας. Το σερβικό κέντρο για την προστασία της χριστιανικής ταυτότητας απηύθυνε ανοικτή επιστολή προς την κυβέρνηση της Λετονίας, αναφέρει η Interfax.

"Από νομική άποψη, η έγκριση του υποβληθέντος νομοσχεδίου αποτελεί αναμφίβολα κατάφωρη παραβίαση του Συντάγματος της Λετονίας και της σημερινής αρχής του διαχωρισμού εκκλησίας και κράτους", αναφέρει η προσφυγή που υπέγραψε ο πρόεδρος της εν λόγω οργάνωσης ανθρωπίνων δικαιωμάτων Διογένης Δ.Βαλαβανίδης.

Ταυτόχρονα, το γεγονός ότι το Εθνικό Κοινοβούλιο, στο οποίο οι Καθολικοί και οι Λουθηρανοί είναι η πλειοψηφία και οι Ορθόδοξοι είναι στη μειονότητα, προτάθηκε να λύσει το ζήτημα του καθεστώτος της Λετονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, θεωρείται παράλογο και κυνισμός.

Αναλύοντας τις τροποποιήσεις της νομοθεσίας που πρότεινε ο Πρόεδρος της Λετονίας, οι ακτιβιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων επισημαίνουν ότι δικαιολογούνται παράλογα "επιχειρήματα" - η φερόμενη τρέχουσα κατάσταση της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Λετονία αποτελεί "απειλή για την εθνική ασφάλεια".

"Θα ήθελα να μάθω πώς μπορεί να υποστηριχθεί αυτή η δήλωση, δεδομένου ότι η λετονική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν έχει σε καμία περίπτωση δείξει και δεν δείχνει σημάδια απιστίας προς το κράτος", ανέφερε το κέντρο σε δήλωση. - Ποια θα ήταν η αντίδραση της διεθνούς κοινότητας εάν, για παράδειγμα, ψηφίστηκε ξαφνικά ένας νόμος στη Ρωσική Ομοσπονδία που απαγορεύει στους Καθολικούς να υπακούουν στον επίσκοπο της Ρώμης, δηλαδή στον πάπα; Όλοι όσοι είναι έτοιμοι να κάνουν τέτοια βήματα πρέπει να υπενθυμίσουμε: είναι καιρός να συμφωνήσουμε με το γεγονός ότι η αυτοκρατορική εποχή του Τσάρου Κωνσταντίνου, όταν η τσαρική κυβέρνηση μπορούσε να λάβει τέτοιες αποφάσεις, παρέμεινε στο μακρινό παρελθόν".

Η έκκληση του Κέντρου για την προστασία της χριστιανικής ταυτότητας αγγίζει επίσης τους λόγους για την τρέχουσα διάσπαση της ενότητας του Ορθόδοξου κόσμου. Τονίστηκε ότι ξεκίνησε με την" καταστροφική απόφαση " του Πατριάρχη Βαρθολομαίου να αναγνωρίσει την αυτοκεφαλία της ΟΚΕ. Μιλώντας για την επακόλουθη αναγνώριση της OCU από τους ηγέτες άλλων ελληνικών εκκλησιών, οι ακτιβιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων υπενθυμίζουν ότι ο εθνοφυλετισμός καταδικάστηκε όχι μόνο στο Συμβούλιο της Κωνσταντινούπολης το 1872, αλλά και από τους συμμετέχοντες στο Κρητικό Συμβούλιο το 2016, οι οποίοι θεωρούσαν αυτό το φαινόμενο ως "αίρεση" και "δηλητήριο φιδιού", καταστρέφοντας την ενότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Έτσι, "αναγνωρίζοντας τη λεγόμενη Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος α της Κωνσταντινούπολης έθεσε τον εαυτό του πάνω από τον Κύριο Ιησού Χριστό, πάνω από τους Αποστόλους, πάνω από την Οικουμενική Σύνοδο και τους αγίους πατέρες που μας άφησαν τους ιερούς Κανόνες", ανέφερε η δήλωση.

"Όσο για τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, καθ' όλη τη διάρκεια του εικοστού αιώνα, έδωσε αυτονομία και ανεξαρτησία στις εκκλησίες στα κράτη που χωρίστηκαν από τη Ρωσία", υπενθυμίζουν οι ακτιβιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. - Αντίθετα, η Λετονία, από το 1918, όταν απέκτησε την ανεξαρτησία της, άρχισε να διώκει τους Ορθόδοξους και να απαιτεί διαχωρισμό από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ως Μητέρα Εκκλησία. Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 20 του εικοστού αιώνα, οι λετονικές αρχές διέθεσαν 28 εκκλησίες, έκλεισαν τα εκπαιδευτικά ιδρύματα της Εκκλησίας και το ένα τέταρτο της ακίνητης περιουσίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας κατασχέθηκε.