Ο Άγιος Δημήτριος, Μητροπολίτης Ροστόφ (στον κόσμο Ντάνιελ Σάββιτς Τουπτάλο), γεννήθηκε τον Δεκέμβριο του 1651 στην πόλη Μακάροφ, κοντά στο Κίεβο, σε μια ευσεβή οικογένεια και μεγάλωσε ως βαθιά πιστός Χριστιανός. Το 1662, λίγο μετά τη μετακόμιση των γονιών του στο Κίεβο, ο Ντάνιελ στάλθηκε στο κολέγιο Κίεβο-Μοχίλα, όπου αποκαλύφθηκαν για πρώτη φορά τα ταλέντα και οι εξαιρετικές ικανότητες ενός ταλαντούχου νεαρού άνδρα. Σπούδασε με επιτυχία ελληνικές και λατινικές γλώσσες και μια σειρά από κλασικές επιστήμες. Στις 9 Ιουλίου 1668, ο Δανιήλ έγινε μοναχός με το όνομα Δημήτριος, προς τιμήν του Μεγάλου Μάρτυρα Δημητρίου της Θεσσαλονίκης. Μέχρι την άνοιξη του 1675, υποβλήθηκε σε μοναστική υπακοή στη Μονή Κυρίλλου του Κιέβου, όπου ξεκίνησαν οι λογοτεχνικές και κηρυκτικές του δραστηριότητες. 
Ο Αρχιεπίσκοπος Λαζάρ (Μπαρανόβιτς) του Τσερνίγκοφ χειροτονεί τον Δημήτριο ιερομόναχο στις 23 Μαΐου 1675. Για αρκετά χρόνια, ο Ιερομόναχος Δημήτρης εργάστηκε, κηρύττοντας το λόγο του Θεού, σε διάφορα μοναστήρια και εκκλησίες στην Ουκρανία, τη Λιθουανία και τη Λευκορωσία. Για κάποιο διάστημα ήταν ηγούμενος της Μονής Μαξιμόφ και στη συνέχεια της Μονής Μπατουρίνσκι Νικολσκι, από όπου κλήθηκε στις σπηλιές του Κιέβου Λαύρα το 1684. Ο πρύτανης της Λαύρας, Αρχιμανδρίτης Βαρλαάμ (Γιασίνσκι), γνωρίζοντας το υψηλό πνευματικό πνεύμα του πρώην μαθητή του, την εκπαίδευσή του, την τάση του για επιστημονικό έργο, καθώς και το αναμφισβήτητο λογοτεχνικό του ταλέντο, ανέθεσε στον Ιερομόναχο Δημήτρη να συντάξει μια σειρά από Μηνά (ζωές αγίων) για ολόκληρο το έτος. Από τότε, η υπόλοιπη ζωή του Αγίου Δημητρίου αφιερώθηκε στην εκπλήρωση αυτού του ασκητικού, μεγαλοπρεπούς έργου. Το έργο απαιτούσε μεγάλη προσπάθεια, ήταν απαραίτητο να συγκεντρωθούν και να αναλυθούν πολλές διαφορετικές πηγές και να παρουσιαστούν σε μια γλώσσα άξια ενός υψηλού θέματος και ταυτόχρονα προσιτή σε όλους τους πιστούς. Η θεία βοήθεια δεν άφησε τον Άγιο καθ ' όλη τη διάρκεια των είκοσι ετών εργασίας του. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του μοναχού, η ψυχή του ήταν γεμάτη με εικόνες αγίων, που ενίσχυαν το πνεύμα και το σώμα του και έστησαν πίστη στην επιτυχή ολοκλήρωση του ευγενούς έργου του. Ταυτόχρονα, ο Άγιος Δημήτριος ήταν ηγούμενος αρκετών μοναστηριών (εναλλάξ). 
Οι εργασίες του ασκητή τράβηξαν την προσοχή του Πατριάρχη Αδριανού. Το 1701, με διάταγμα του Μεγάλου Πέτρου, ο Αρχιμανδρίτης Δημήτρης κλήθηκε στη Μόσχα, όπου στις 23 Μαρτίου, στον Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου του Κρεμλίνου, αφιερώθηκε στη μητροπολιτική έδρα της Σιβηρίας στην πόλη Τομπόλσκ. Αλλά μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, λόγω της σημασίας του επιστημονικού έργου και της κακής υγείας, ο άγιος έλαβε νέο ραντεβού στο Ροστόφ-Γιαροσλάβσκι, όπου έφτασε την 1η Μαρτίου 1702 ως Μητροπολίτης Ροστόφ.
Όπως και πριν, συνέχισε να φροντίζει προσεκτικά για την ενίσχυση της ενότητας της Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, αποδυναμωμένη από το σχίσμα του παλαιού πιστού.
Πολλές γενιές ρωσική θεολόγοι αντλούν πνευματική δύναμη για τη δημιουργικότητα και την προσευχή από εμπνευσμένα γραπτά και κηρύγματα του. Για όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, παραμένει ένα παράδειγμα μιας ιερής, ασκητικής, μη κτητικής ζωής. Μετά το θάνατό του, που ακολούθησε στις 28 Οκτωβρίου 1709, δεν βρήκαν καμία περιουσία εκτός από βιβλία και χειρόγραφα.
Ο Άγιος Δημήτριος, Μητροπολίτης Ροστόφ, αγιοποιήθηκε στις 22 Απριλίου 1757. Η γιορτή του καθιερώθηκε επίσης στις 21 Σεπτεμβρίου, την ημέρα της εύρεσης των λειψάνων.
Ο Άγιος Δημήτριος, Μητροπολίτης Ροστόφ, έφτασε στην έδρα του Ροστόφ το 1702 και πρώτα απ ' όλα επισκέφθηκε το μοναστήρι του Αγίου Ιακώβου, Επισκόπου του Ροστόφ (εορτάζεται στις 27 Νοεμβρίου και 23 Μαΐου). Στην εκκλησία του καθεδρικού ναού, προς τιμήν της σύλληψης της Υπεραγίας Θεοτόκου, γιόρτασε τη λειτουργία, μετά την οποία, μπροστά σε όλους τους παρόντες στο ναό, αναγνώρισε τον τόπο της μελλοντικής ταφής του στη δεξιά πλευρά με τις λέξεις: "αυτή είναι η ανάπαυσή μου, όπου θα κατοικήσω για πάντα και για πάντα". Ο Άγιος Δημήτριος αναπαύθηκε στις 28 Οκτωβρίου 1709. Παρά την επιθυμία του Αγίου που εκφράστηκε με τη θέλησή του, οι κληρικοί και οι κάτοικοι του Ροστόφ ζήτησαν από τους κατοίκους της Πατριαρχικής έδρας του Ριαζάν, Μητροπολίτη Στέφαν Γιαβόρσκι, ο οποίος έφτασε για ταφή για να εκτελέσει την ταφή στον καθεδρικό ναό της πόλης, δίπλα στον προκάτοχο του Αγίου Δημητρίου, Αγίου Ιωασάφ. Ο Μητροπολίτης Στέφανος, τηρώντας τη βούληση του αποθανόντος φίλου του, επέμεινε στην ταφή του σώματος του Αγίου Δημητρίου στον καθορισμένο τόπο. Ωστόσο, δεν είχε προετοιμαστεί τόπος ταφής πριν από την άφιξη του Μητροπολίτη Στέφανου, αν και είχε περάσει περίπου ένας μήνας από το θάνατό του. Λόγω της επείγουσας αναχώρησης του Μητροπολίτη Στεφάνου από το Ροστόφ, κατασκευάστηκε ένα βιαστικά προετοιμασμένο ξύλινο ξύλινο σπίτι στον σκαμμένο τάφο, στον οποίο θάφτηκε το σώμα του Αγίου στις 25 Νοεμβρίου. Αυτή η περίσταση, που προβλέπεται από την Πρόνοια του Θεού, οδήγησε στην ταχεία εύρεση των λειψάνων. Το 1752 πραγματοποιήθηκαν επισκευές στον καθεδρικό ναό της μονής και στις 21 Σεπτεμβρίου, κατά την επισκευή του χαμηλωμένου δαπέδου, ανακαλύφθηκε το άφθαρτο σώμα του Αγίου Δημητρίου. Ο τόπος ταφής αποδείχθηκε Υγρός, το δρύινο φέρετρο και τα χειρόγραφα σε αυτό είχαν αποσυντεθεί, αλλά το σώμα του Αγίου, καθώς και το ομοφόριο, ο σάκος, η μίτρα και το μεταξωτό κομπολόι παρέμειναν άφθαρτα. 
Μετά την εύρεση των ιερών λειψάνων, πραγματοποιήθηκαν πολλές θεραπείες, οι οποίες αναφέρθηκαν στη σύνοδο, με οδηγίες του οποίου ο Μητροπολίτης Sylvester του Suzdal και ο Αρχιμανδρίτης Gabriel του Simonov έφτασαν στο Ροστόφ για να εξετάσουν τα λείψανα του Αγίου Δημητρίου και τις θαυματουργές θεραπείες που είχαν λάβει χώρα. Ακολούθησε διάταγμα της Συνόδου της 29ης Απριλίου 1757, για την ευλογία του Αγίου Δημητρίου, Μητροπολίτη Ροστόφ, και την καθιέρωση εορτασμών στις 28 Οκτωβρίου (Ημέρα της ανάπαυσης) και στις 21 Σεπτεμβρίου (Ημέρα της εύρεσης των λειψάνων).