Όταν ένας πιστός βλέπει την Εκκλησία του, τον Θεό και τα ιερά του βλασφημούνται στο Διαδίκτυο, φυσικά, θα ήταν περίεργο να περιμένουμε ότι θα παραμείνει αδιάφορος σε αυτό. Φυσικά, μια τέτοια συμπεριφορά προσβάλλει και πονάει. Λοιπόν,τι κάνει ένα άτομο που έχει τραυματιστεί και προσβληθεί σκόπιμα; Δεν υπάρχουν τόσες πολλές επιλογές εδώ: ο αδύναμος τρέχει μακριά, ο ισχυρός μπαίνει στον αγώνα. Αυτή είναι η γενική λογική της επιβίωσης σε αυτόν τον κόσμο. Φαίνεται ότι όλα είναι προφανή.

Ωστόσο, ο Απόστολος Παύλος, σε μια επιστολή προς τον μαθητή του Τιμόθεο, γράφει: αποφύγετε τους ανόητους και αδαείς διαγωνισμούς, γνωρίζοντας ότι προκαλούν διαμάχες.ο υπηρέτης του Κυρίου δεν πρέπει να διαμαρτύρεται, αλλά να είναι φιλικός προς όλους, διδακτικός, ευγενικός, να διδάσκει τους αντιπάλους με πραότητα, αν ο Θεός δεν θα τους δώσει μετάνοια στη γνώση της αλήθειας, έτσι ώστε να απελευθερωθούν από το δίχτυ του διαβόλου, ο οποίος τους έπιασε στο θέλημά του.

Με αυτά τα λόγια, ο Απόστολος επισημαίνει τον πιο σημαντικό λόγο — γιατί οι αντίπαλοι της διδασκαλίας του Χριστού πρέπει να αντιμετωπίζονται με αυτόν τον τρόπο. Αποδεικνύεται ότι δεν είναι ελεύθεροι άνθρωποι που έχουν πέσει στη δουλεία στον διάβολο. Νομίζουν μόνο ότι βλασφημώντας την Εκκλησία, εκφράζουν την άποψή τους. Στην πραγματικότητα, εκπληρώνουν μόνο τη θέληση του κακού όντος που τους υποδούλωσε, μισώντας ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή χωρίς εξαίρεση. Ως εκ τούτου, η ώθηση των ανθρώπων σε επιχειρήματα που οδηγούν σε θυμό ο ένας στον άλλο είναι ένα από τα αγαπημένα του χόμπι. Και αν ένας Χριστιανός μπορεί επίσης να τραβηχτεί σε μια τέτοια διαμάχη, αυτό είναι ένα ξεχωριστό δώρο για το πνεύμα της κακίας.

Ο Ιησούς, στέλνοντας τους μαθητές του να κηρύξουν, τους προτρέπει να προσέχουν τους ανθρώπους, επειδή οι άνθρωποι ζουν κάτω από τη δύναμη του κακού: ιδού, σας στέλνω σαν πρόβατα ανάμεσα σε λύκους. Τι άλλο μπορεί να περιμένει ένα πενιχρό πρόβατο σε μια τέτοια αιμοδιψή εταιρεία, εκτός από το να σκιστεί σε κομμάτια; Αλλά τότε ο Ιησούς λέει αρκετά καταπληκτικά λόγια: ...γι ' αυτό να είστε σοφοί σαν φίδια και απλοί σαν περιστέρια. Δεν είναι δίκαιος θυμός και ευγενής οργή που πρέπει να γίνει χριστιανική απάντηση στην αυθαιρεσία του κόσμου, αλλά σοφία και απλότητα. Και όλοι όσοι θεωρούν τους εαυτούς τους μαθητές του Χριστού καλούνται μόνο σε ένα τέτοιο "όπλο" για να προστατεύσουν την πίστη τους. Οποιαδήποτε προσπάθεια να προστεθεί στην πραότητα των προβάτων, τη σοφία του φιδιού, την απλότητα του περιστεριού και κάποιο είδος "οργής του λιονταριού" παίρνει αμέσως ένα άτομο πέρα από το Ευαγγέλιο στη σφαίρα εντελώς διαφορετικών απόψεων και προτιμήσεων. Ο μοναχός Ιωάννης Κασσιανός ο Ρωμαίος λέει γι ' αυτό με αυτόν τον τρόπο:

"Από οποιαδήποτε αιτία προκαλείται θυμός, τυφλώνει τα μάτια της καρδιάς και, προκαλώντας ένα θανατηφόρο έλκος στην οπτική οξύτητα, δεν επιτρέπει να σκεφτεί κανείς τον ήλιο της αλήθειας. Δεν έχει σημασία αν το φύλλο είναι χρυσός ή μόλυβδος ή οποιοδήποτε άλλο μέταλλο θα τοποθετηθεί στα μάτια — η αξία των μετάλλων δεν κάνει τη διαφορά στην τύφλωση".

Όταν διεξάγετε μια διαμάχη δικτύου, υπερασπιζόμενοι τον ήλιο της αλήθειας του Χριστού, μπορείτε, φυσικά, να καμαρώνετε τον εαυτό σας σε τέτοια δίκαια-θυμωμένα γυαλιά από καθαρό χρυσό. Αλλά τι καλό είναι για μένα στην απειλητική λάμψη των χρυσών φακών αν, σύμφωνα με τον Λόγο του αγίου, είναι εγγυημένο ότι θα με αποκόψουν από το φως αυτής της αλήθειας;

Αρχικό άρθρο: https://radiovera.ru/ochki-iz-chistogo-zolota.html