Мене одного разу друг-японець запитав, Навіщо я вчу японську мову. Потім зізнався, що чекав від мене відповіді про японську культуру, захоплення технологічними чудесами, нарешті, занурення в світ аніме. Але я відповів: "Хочу зняти фільм про Миколу японського!». Це його і вразило.

А це була б і справді дуже хороша ідея. Святитель Миколай гідний не просто фільму, впевнений, що багатосерійного серіалу було б мало, щоб показати життя цієї дивовижної людини. Кожен крок у житті святителя міг би служити нам уроком.

Йому довелося служити в країні, де з великою обережністю ставляться до всього іноземного, а вже в питаннях віри японці взагалі люблять розібратися досконально, з їх-то багатовікової синтоїстської традицією. Сама, мабуть, розтиражована історія служіння святителя, як учитель фехтування Савабе Такума, озброєний мечем, в пориві гніву накинувся на святителя: "ви прийшли, щоб погубити нашу країну!». І отець Миколай (дозвольте мені так називати владику) смиренно сказав, що перш ніж сварити щось треба знати, що саме браниш і за що. Він зробив те, що зробив би на його місці справжній Добрий Пастир – почав розмовляти зі своїм потенційним вбивцею. І після кількох розмов цей грізний Савабе попросив його охрестити. Став вірним помічником владики, і став ревним християнином, ніби злий Савл переродився в апостола Павла. Це урок терпіння і справжнього слова, який залишив нам святитель Миколай.

Протоієрей Яків Галахов залишив нам у спогадах опис звичайного дня святителя. "Вставав владика завжди о п'ятій годині ранку, а якщо багато нагальної справи, то і раніше. Після молитви прямо на роботу, не розгинаючи спини до обіду. Опівдні-обід, а потім короткий відпочинок за читанням газет. З двох годин-заняття єпархіальними справами до самого вечора. Увечері-невелика прогулянка, а потім замість відпочинку читання численних листів, на які треба відповідати. Кожен японський священик, кожен проповідник вважає обов'язком хоч раз на місяць написати своєму архіпастирю. Японці люблять писати не менше, ніж говорити... люблячи довгу промову, японці пишуть по аршину і більше японського оригінального листа, причому врешті-решт неодмінно вибачаються, що не написали сажень. І все це потрібно прочитати, зважити і на все відповісти, все роз'яснити, вирішити, всім розпорядитися».

Це для нас ще один урок терпіння і працьовитості. Я-то завжди думав, що японську мову вивчити неможливо, але святитель вивчив без всяких новомодних методик, та так, що проповідував по всій країні і мало не всією країною листувався! За п'ятдесят років служіння у ворожій країні, де не було жодного православного, святитель залишив 265 громад, 31538 християн, 42 священнослужителя, з яких тільки архієпископ і єпископ Російські, інші священики і диякони – японці. У столиці організовано семінарію та жіноче училище. У Токіо він побудував Кафедральний собор, який японці показують в якості місцевої пам'ятки. По всій Японії була утворена мережа християнських чоловічих і жіночих гуртків. Отець Микола вчив християнської любові і єднання, по суті справи міняв психологію народу. Сучасники дивувалися, якби християнинові навіть найбіднішому захворіти і потрапити в лікарню, його не переставали відвідувати люди хто з допомогою, хто з розрадою, хто з добрим словом. Ну хіба все це не урок справжнього християнського діяння для всіх нас?

Була і зовсім непроста ситуація в житті владики. У 1904 році Росія вступила у війну з Японією. І тут же напали на російського проповідника місцеві патріоти " Ну і з ким ви тепер, російський поп?!». Та й парафіяни стали питати, що робити – чи воювати з Росією, розуміли ж, що російська церква не чужа для православних японців тепер. А владика мудро відповів, що якщо трапиться війна з Росією, то вони повинні воювати за свою Батьківщину – Японію. Але при всьому тому, він як особа духовна буде молитися, щоб ніякої війни зовсім не було. А коли страшні події все ж вибухнули, владика сам відсторонив себе від громадського богослужіння і організував допомогу полоненим російським солдатам. Японський уряд з розумінням поставилося до мудрості російського священика і в поширенні віри не перешкоджало навіть після своєї перемоги. Чи це не урок мудрості навіть у найважчі моменти життєвого вибору?

Владика Миколай протягом двадцяти років перекладав священні книги на японську мову, прагнучи передати «кришталеву ясність думки». Він займався цією працею до останнього свого дня.

Попрощатися з владикою прийшли тисячі японців, які знайшли завдяки йому Христа в далекій країні. Імператор надіслав Вінок квітів з написом»найвищий дар".

А для нас все життя святителя стала найвищим даром і прикладом.
Рівноапостольний святителю Миколаю, Церкві, предстателю, моли Бога за нас.