Μαθήματα του Αγίου Νικολάου της Ιαπωνίας
Αντρέι Σορόκιν

Μαθήματα του Αγίου Νικολάου της Ιαπωνίας, ένας Ιάπωνας φίλος με ρώτησε κάποτε γιατί μάθαινα Ιαπωνικά. Τότε παραδέχτηκε ότι περίμενε μια απάντηση από μένα για τον ιαπωνικό πολιτισμό, τον θαυμασμό για τα τεχνολογικά θαύματα και, τέλος, την εμβάπτιση στον κόσμο του anime. Αλλά απάντησα: "θέλω να κάνω μια ταινία για τον Νικόλαο της Ιαπωνίας!». Αυτό τον χτύπησε.

Και αυτό θα ήταν μια πολύ καλή ιδέα. Ο Άγιος Νικόλαος δεν αξίζει μόνο μια ταινία, Είμαι βέβαιος ότι μια σειρά πολλαπλών τμημάτων δεν θα ήταν αρκετή για να δείξει τη ζωή αυτού του καταπληκτικού ανθρώπου. Κάθε βήμα στη ζωή του Αγίου θα μπορούσε να μας χρησιμεύσει ως μάθημα.

Έπρεπε να υπηρετήσει σε μια χώρα όπου όλα τα ξένα αντιμετωπίζονται με μεγάλη προσοχή, και οι Ιάπωνες γενικά θέλουν να κατανοήσουν καλά την πίστη, με την αιώνια παράδοση του Σίντο. Ίσως η πιο ευρέως αναπαραγόμενη ιστορία της διακονίας του αγίου είναι πώς ο δάσκαλος ξιφασκίας Savabe Takuma, οπλισμένος με σπαθί, σε μια οργή επιτέθηκε στον Άγιο: "ήρθες να καταστρέψεις τη χώρα μας!». Και ο πατέρας Νικόλαος (επιτρέψτε μου να καλέσω τη Βλάντυκα) είπε ταπεινά ότι πριν επιπλήξετε κάτι, πρέπει να ξέρετε ακριβώς τι επιπλήττετε και για τι. Έκανε ό, τι θα έκανε ένας πραγματικός καλός βοσκός στη θέση του – άρχισε να μιλάει με τον πιθανό δολοφόνο του. Και μετά από αρκετές συνομιλίες, αυτός ο Τρομερός Σαβάμπε ζήτησε να τον βαφτίσει. Έγινε πιστός Βοηθός του Βλάντυκα και έγινε ζηλωτής Χριστιανός, σαν να είχε ξαναγεννηθεί ο κακός Σαούλ στον Απόστολο Παύλο. Αυτό είναι ένα μάθημα υπομονής και η αληθινή λέξη που μας άφησε ο Άγιος Νικόλαος.

Ο πρωθιερέας Ιακώβ Χαλάχοφ μας άφησε στα απομνημονεύματά του μια περιγραφή της συνηθισμένης ημέρας του Αγίου. "Η Κύριος Νικόλαος σηκώθηκε πάντα στις πέντε το πρωί, και αν υπήρχε πολλή επείγουσα επιχείρηση, τότε νωρίτερα. Μετά την προσευχή, πηγαίνετε κατευθείαν στη δουλειά, χωρίς να ισιώσετε την πλάτη σας μέχρι το μεσημεριανό γεύμα. Το μεσημέρι-μεσημεριανό γεύμα, και στη συνέχεια μια σύντομη ανάπαυση ανάγνωση εφημερίδων. Από τις δύο η ώρα-μαθήματα σε επισκοπικές υποθέσεις μέχρι το βράδυ. Το βράδυ – μια σύντομη βόλτα, και στη συνέχεια, αντί να ξεκουραστείτε, διαβάζοντας πολλά γράμματα που πρέπει να απαντηθούν. Κάθε Ιάπωνας ιερέας, κάθε ιεροκήρυκας θεωρεί καθήκον του να γράφει στον αρχιερέα του τουλάχιστον μία φορά το μήνα. Οι Ιάπωνες αγαπούν να γράψουν όχι λιγότερο από το να μιλήσουν ... αγαπώντας μια μακρά ομιλία, οι Ιάπωνες γράφουν μια αυλή και περισσότερο από την ιαπωνική αρχική επιστολή, και στο τέλος σίγουρα ζητούν συγγνώμη που δεν έγραψαν ένα fathom. Και όλα αυτά πρέπει να διαβαστούν, να ζυγιστούν και να απαντηθούν, όλα να εξηγηθούν, να επιλυθούν, όλα να απορριφθούν".

Αυτό είναι ένα άλλο μάθημα υπομονής και σκληρής δουλειάς για εμάς. Πάντα πίστευα ότι ήταν αδύνατο να μάθω Ιαπωνικά, αλλά ο Άγιος το έμαθε χωρίς νέες μεθόδους, τόσο πολύ που κήρυξε σε όλη τη χώρα και ανταποκρίθηκε σχεδόν σε ολόκληρη τη χώρα! Κατά τη διάρκεια πενήντα ετών υπηρεσίας σε μια εχθρική χώρα όπου δεν υπήρχε ούτε ένας Ορθόδοξος, ο Άγιος άφησε 265 κοινότητες, 31538 Χριστιανούς, 42 κληρικούς, εκ των οποίων μόνο ο Αρχιεπίσκοπος και ο Επίσκοπος είναι ρωσική, οι υπόλοιποι ιερείς και διάκονοι είναι Ιάπωνες. Ένα σεμινάριο και ένα γυναικείο σχολείο έχουν οργανωθεί στην πρωτεύουσα. Στο Τόκιο, έχτισε έναν καθεδρικό ναό, τον οποίο οι Ιάπωνες δείχνουν ως τοπικό ορόσημο. Ένα δίκτυο χριστιανικών συλλόγων ανδρών και γυναικών δημιουργήθηκε σε όλη την Ιαπωνία. Ο πατέρας Νικόλαος δίδαξε χριστιανική αγάπη και ενότητα, στην πραγματικότητα, άλλαξε την ψυχολογία του λαού. Οι σύγχρονοι εξεπλάγησαν, αν ακόμη και ο φτωχότερος Χριστιανός έτυχε να αρρωστήσει και να καταλήξει στο νοσοκομείο, οι άνθρωποι δεν σταμάτησαν να τον επισκέπτονται, άλλοι με βοήθεια, άλλοι με παρηγοριά, άλλοι με μια ευγενική λέξη. Λοιπόν, δεν είναι όλα αυτά ένα μάθημα πραγματικής χριστιανικής εργασίας για όλους μας;

Υπήρξε επίσης μια πολύ δύσκολη κατάσταση στη ζωή του επισκόπου. Το 1904, η Ρωσία εισήλθε στον πόλεμο με την Ιαπωνία. Ρωσική ρωσική ιεροκήρυκας αμέσως επιτέθηκε από τοπικούς πατριώτες, " λοιπόν, ποιος είσαι με τώρα, ρωσική ιερέας;!». Και οι ενορίτες άρχισαν να ρωτούν τι να κάνουν – αν θα πολεμήσουν με τη Ρωσία, κατάλαβαν ότι η Ρωσική Εκκλησία δεν είναι ξένη προς τους Ορθόδοξους Ιάπωνες τώρα. Και η Κύριος απάντησε σοφά ότι αν υπήρχε πόλεμος με τη Ρωσία, τότε θα έπρεπε να πολεμήσουν για την πατρίδα τους – την Ιαπωνία. Αλλά για όλα αυτά, αυτός, ως πνευματικός άνθρωπος, θα προσευχηθεί ότι δεν θα υπάρξει καθόλου πόλεμος. Και όταν ξέσπασαν τα τρομερά γεγονότα, ο ίδιος ο Βλάντυκα απομακρύνθηκε από τη δημόσια λατρεία και οργάνωσε βοήθεια στους συλληφθέντες ρωσική στρατιώτες. Η ιαπωνική κυβέρνηση ήταν συμπαθητική με τη σοφία του ρωσική ιερέα και δεν εμπόδισε την εξάπλωση της πίστης, ακόμη και μετά τη νίκη της. Δεν είναι αυτό ένα μάθημα Σοφίας ακόμη και στις πιο δύσκολες στιγμές των επιλογών της ζωής;

Ο Κύριος Νικόλαος μεταφράζει ιερά βιβλία στα Ιαπωνικά εδώ και είκοσι χρόνια, προσπαθώντας να μεταδώσει "κρυστάλλινη σαφήνεια σκέψης". Ασχολήθηκε με αυτό το έργο μέχρι την τελευταία του μέρα.

Χιλιάδες Ιάπωνες ήρθαν να αποχαιρετήσουν τη Κύριος Νικόλαος, η οποία, χάρη σε αυτόν, βρήκε τον Χριστό σε μια μακρινή χώρα. Ο αυτοκράτορας έστειλε ένα στεφάνι λουλουδιών με την επιγραφή "το υψηλότερο δώρο".

Και για εμάς, ολόκληρη η ζωή του Αγίου έχει γίνει το υψηλότερο δώρο και παράδειγμα.
Οι Ίσοι προς τους Αποστόλους στον Άγιο Νικόλαο, την Εκκλησία του Ιάπωνα μεσάζοντα, προσεύχονται στον Θεό για εμάς.