Звичайний листопадовий день з незвичайною історією. Сьомий день листопада, здається, вже давно не святкується як День Великої Жовтневої революції, його і називають тепер по-різному: день Жовтневого перевороту або просто день революції (без «Жовтневої» і без «великої»), і він вже давно не червоний день календаря.

Але пам'ять не обдуриш. Тим більше, що люди з червоними прапорами як і раніше виходять на вулиці, мало, але виходять. Ми начебто вже давно покаялися в тій бійні, що почалася 104 роки тому, і навіть ввели в державний обіг день народної єдності. З одного боку, щоб витіснити всяку революцію з суспільної свідомості, а з іншого, щоб підкреслити необхідність в суспільній єдності перед всякою напастю, будь вона хоч навалою чужинців, хоч черговий холерою. Але-поки не виходить ні те, ні інше.

Суспільство наше так сильно розкололи в той самий день 104 роки тому, що досі об'єднатися не можемо. Яке б питання з російської історії не обговорювалося, все одно будуть гострі (а часом люті) суперечки правих і лівих (хоча, здавалося б зараз вже немає ніяких політичних "платформ", тому що всі за все хороше), червоних і білих (хоча давно вже в минулому забарвлення гвардій), патріотів і лібералів (хоча ні ті, ні інші ніякого відношення до патріотизму і лібералізму не мають).

Здається, що громадянська війна, одного разу розпочавшись в похмурий пітерський осінній день, ніколи не закінчувалася. Навіть якщо не брати до уваги Історико-політичні суперечки – ми як і раніше воюємо один з одним. Тепер додалося нове протистояння - » вакциновані "і» антиваксери «(саме слово ріже слух, чується в ньому щось від»вакси"). А ще воюють старе і нове покоління, воюють ті, що худнуть і набирають вагу, воюють феміністки і традиціоналісти. Здається, ми використовуємо будь-яку можливість для війни і взаємних звинувачень. Священик висловив свою точку зору на поточні події - його розчавили в телевізійному ефірі. Лікар-засумнівався в правильності протоколу лікування - його піддали обструкції в соцмережах. Популярний у молодих репер висловив свою точку зору, і на нього обрушилися відразу всі телеканали, громадські діячі і Слідчий комітет. Хто наступний? Кого розпнемо через хвилину? Через годину? Завтра?

Поступово за сто чотири роки ми перетворилися не в суспільство єдності, а в суспільство ненависті. Директор ввів в школу священика « " він що, з глузду з'їхав, у нас світську освіту!", предмет "Основи православної культури" перейменували в "основи релігій" - " як можна! У нас православ'я-основна релігія!».

Здається, осмислюючи минуле і сьогодення, треба вже прийняти, що наше головне завдання як суспільства полягає не в тому, щоб збільшувати, прискорювати або розширювати, а в тому, щоб щосили – об'єднуватися, пробачивши і прийнявши все, що відбувалося з батьками. Якщо по-іншому, то ніколи не закінчиться наша громадянська війна. Від бажання когось розіп'яти, добре б прийти до бажання когось полюбити. Інакше, як же нам виконати заповіт Христа: «А Я говорю вам: любите ворогів ваших, благословляйте тих, хто проклинає вас, хто ненавидить вас, і моліться за тих, вас і гонять вас, так будете синами Отця вашого Небесного, бо Він наказує сонцю Своєму заходити над злими і добрими і посилає дощ на праведних і неправедних» (Мф. 5:43-45).