В одному з районів Приамур'я придумали незвичайний спосіб покарання проштрафилися, їх залучають для роботи в храмі. Місцеві газети із задоволенням пишуть, чиновники звітують, а сусіди обговорюють, як порушники закону відбувають покарання в місцевій церкві.
Ось прямо так в газетних замітка і пишуть: «у Магдачагинском районі Приамур'я боржники, які за рішенням суду залучені до обов'язкових робіт, можуть» відбути покарання " в місцевій церкві. Храм Святого князя Володимира внесений до списку організацій для виконання адміністративного покарання такого роду. Як повідомляє прес-служба Амурського Управління Федеральної служби судових приставів, в даний час в храмі відпрацьовують обов'язкові години п'ятеро магдагачінцев. Раніше мешканка райцентру за несплату штрафів за чотирма протоколами отримала в суді 80 годин робіт».
Тобто алгоритм дуже простий - не плати штрафи, порушуй закон, живи, як хочеться – потім в Церкві все відпрацюєш. Чотири протоколи-80 годин роботи, один протокол-двадцять годин. Пару-трійку днів помив підлоги в храмі і ось воно щастя – і державі нічого не винен, і, мимохідь в церкві гріхи відмолив. Дуже зручно!
Але якщо говорити начистоту, то більшої глузування на святою Церквою складно і придумати. Зрозуміло, з точки зору якого-небудь заслуженого завгоспа церква це просто установа, заклад, місце роботи. В одному приблизно ряду-госпдвір, корівник, овочебаза, храм. Погодьтеся, овочебаза або корівник, якщо прибрати побутову конотацію, цілком важливі об'єкти. Роботи там багато, і вона важлива. За логікою людей, які впровадили нововведення-і в храм роботи багато.
Прес-служба повідомляє: "громадянка самостійно вибрала відбути покарання в місцевому храмі і сумлінно відпрацювала в цілому 80 годин за чотирма виконавчими провадженнями. Крім того, жінка сплатила наявну заборгованість по комунальних платежах».
Найсумніше в цьому, що навіть тепер, коли книги, кіно і навіть священики відкриті для духовної просвіти, виявляється, ми так і не розуміємо, що храм – Дім Божий. Не розуміємо, що такими "обов'язковими відпрацюваннями" ганьбимо церкву і Церкву. Святитель Іоанн Златоуст писав:»ти маєш церкву, що приносить жертви, молитви отців, допомогу Святого Духа, служби в пам'ять мучеників, сонм святих і багато таке, що може кликати тебе від гріха до праведності". Ніякий протокол відпрацювання покарання не направить до праведності. І вже тим більше, не усвідомлюючи молитви і пам'ять мучеників, чи можна працювати в храмі, хоч по протоколу, хоч по трудовому кодексу.
Ми роками намагаємося виховати в дітях повагу до віри батьків, до святинь, священної історії. Благоговіємо перед іконами і з самого серця співаємо символ віри. Тільки так можна з'єднатися з Богом, вчать святі отці, тільки щиро, упокорюючись в душі. А тут-протокол про відпрацювання покарання.
Святитель Феофан Затворник писав: "церква – Дім Божий, — і все там – Боже. Обходьтеся з усякою там річчю, як з Божою, і чиніть з нею так, як би ви від Самого Господа отримали на те веління з пам'ятанням при тому, що і Сам Господь тут же і дивиться, як ви дієте, і або втішається тим, або ображається». Але ми всі прекрасно знаємо, що невільник не богомольець, чи можна вироком про адміністративну відповідальність виховати повагу до святості? Відповідь на це питання знає кожен. Так мені раніше здавалося.