Один з механізмів нашого життя, болісно неминучий, - впізнавання її вивороту через страждання. Тобто гуляє людина по вулиці великого міста або сидить в теплому будинку біля телевізора, або ліпить сніговика з молодшим сином. Все добре. Але ось приходить в його життя хвороба. Вона може прийти до тебе самого, або до того, кого ти любиш. І ти занурюєшся в зовсім іншу реальність. Потрапляєш в лікарню, бачиш черги хворих людей, забіганих, закатованих лікарів, які отримують, до речі, не дуже великі зарплати, які зобов'язані всіх любити, але на це душі не вистачає.

Потрап в опікове відділення – там у тебе прямо душа затремтить від цих всіх ран, які на людях, обварившихся окропом або ударених струмом. Потрап в травматологію-там від цих поламаних рук-ніг і від запаху гіпсу у тебе теж закрутиться голова.

Ти потрапиш в якийсь паралельний світ. І цих людей буде дуже багато. Ти знову вийдеш на вулицю-і знову побачиш, що все нормально. Зайдеш туди-побачиш, все не нормально. І це терапія така ось, терапія болем, лікування болем.

Це дуже важлива річ, для того, щоб знати, що світ – не тільки глянець. Якось нам настирливо глянець підсовують під ніс, і на глянці все білозубі, всі успішні, всі багаті, все, так би мовити, підкачані в фітнес-залах. І всі не бояться майбутнього, тому що у них в душі багато років.

Значить, їж, пий, веселися. Це глянець, глянець життя. І він якось звикає до людини, і людина до нього, прилипає до свідомості.

Ось так люди дивляться на життя.

Але раптом біда висмикує людину зі звичного стану. Наприклад, у мами захворіла дитина. Дитина маленька, яка без неї не може бути в лікарні. Вона потрапляє в лікарню, де тисячі божевільних мам, які вже на межі відчаю від того, що діти хворіють. А потрібно і день для цього, і все. Вони як під замком, як у в'язниці, в цих лікарнях сидять, ходять по коридорах, і так далі. І людина дивується: Боже, інша якась життя зовсім. А для чого це все?

А є ще будинки престарілих, які безрадісніше, ніж в'язниця. Тому що з в'язниці є надія вийти. З будинку престарілих-ні. Є хоспіси, які можуть бути зализаними, красивими і чистими. Але вони схожі на будинки престарілих, тому що з них тільки один вихід, тільки в одну сторону.

Є ті самі в'язниці, які взагалі паралельний світ. А там теж мільйони людей. Людина. Чи не скотів і не демонів, а людей.

Який висновок з цього всього, що це, взагалі? Ми хочемо глянцю, і глянець нам нав'язаний, він до нас прилип. Що не дивно. Насправді, поруч з нами, праворуч і ліворуч від нас, простягни тільки руку - страждає світ. Світ-це рана. Як у Тарковського пишеться: "не я Словник по слову становив, а він мене ліпив з червоної глини. Не як Фома, я вкладав персти в зяючу рану світ, але рана світу обійшла мене. І життя живе поза нашою волею".

Тобто, навколо тебе рана світу. Тобто світ-це рана. До часу ми про це не знаємо, і знати не хочемо. Іноді просто закриваємо ... не треба про це говорити. А насправді, світ-це рана. І висновок з цього неприємно сказаного, полягає в наступному: якщо я видужаю, Господи, якщо ти мене врятуєш, якщо я вийду на волю, якщо видужає кохана моя людина, якщо мої діти будуть бігати і стрибати по галявині, як раніше і так далі, то я тепер не забуду вже про те, що є страшне життя. Що, крім глянцевого життя, до якого всі прагнуть, є життя страшне і важке. Що там є сльози,є бідність, є самотність. І я тепер буду допомагати цим людям.

Якщо ти мене вилікуєш, якщо ти мене піднімеш, якщо ти мені допоможеш, то я тепер не буду жити так, як ніби цього всього немає. Я буду жити так, щоб пам'ятати, що в такій подібній біді, в якій я був, або була, - багато-багато людей, і вони там залишаються.

Їм потрібна або простягнута рука, або якась зібрана Копійка благодійна. Їм потрібно, може, ліки, або поцілунок в лобик, або витерті сльози, або молитва. Але їм потрібно багато, зрештою. А я про це не знав. Ну, не знав.

Часто ми запитуємо: А навіщо в світі так багато біди? А ти мені скажи, як без біди, взагалі, чужу біду пошкодувати? Це не моя біда, вона мені як би до лампочки. А ось якщо це моя біда, і я тепер пам'ятаю про це, і у мене з'являється можливість співчуття, можливість співпереживання, можливість діяльної любові до страждаючої людини. Цим пронизано дуже багато текстів. В тому числі, текстів літератури.

Наприклад, Антон Павлович Чехов говорив, що біля дверей, за якими живе щаслива людина, повинен стоять людина з молоточком і, регулярно стукаючи в двері будинку щасливої людини, нагадувати йому про те, що ти-то зараз щасливий, а, крім тебе, в цьому світі багато нещасливі. Така священна фраза така, я б сказав, знаходиться в розсипах різних фраз, що вийшли з-під руки Антона Павловича. Ось людина з молоточком. І поки людина особисто не випробував що-небудь…

Чому, наприклад, важливо хлопцеві в армії відслужити. Тому що смак хліба, ціну вільного часу і багато іншого пізнаєш ти тільки тоді, коли ти втрачаєш звичної домашньої їжі, постійно зайнятий, постійно під окриком командира. І тоді ти починаєш по-іншому оцінювати навколишній світ.

Одним словом, у біди є свій сенс. Тому від біди не відвернешся і не втечеш, біду можна тільки пройти наскрізь вперед.

Я бажаю мужності всім, у кого біда є. Але Я бажаю співчуття всім тим, у кого біда була і пройшла. Вона була у вас для того, щоб ви не забули про неї, і шкодували тих, хто сьогодні знаходиться в тому, в чому колись були ви і плакали.

Оригинал статьи: http://portal-logos.ru/index.php/deti-i-vospitanie/chelovek-v-tserkvi/item/1652-khochetsya-glyantsa