Η Ιερά Σύνοδος, σε σχέση με την αναφορά του Μητροπολίτη Αλέξανδρου της Αστάνα και του Καζακστάν, αποφάσισε να ανοίξει τη Μονή Ιβέρσκο-Πέτρου και Παύλου στη μητρόπολη Κοστανάι στο χωριό Οκταϊμπρσκόγιε στην περιοχή Κοστανάι και να διορίσει τη μοναχή Νίκα (Οτροτσένκο) στη θέση της ηγουμένης του νεοσύστατου μοναστηριού.
Η υποψηφιότητα της μοναχής Νίκα (Οτροτσένκο) για τη θέση της ηγουμένης παρουσιάστηκε από τη Σύνοδο της Ορθόδοξης Εκκλησίας του Καζακστάν.
Το άνοιγμα της Μονής Ιβέρσκι-Πέτρου και Παύλου, στην πραγματικότητα, ήταν η αναβίωση της αρχαίας μονής Ιβέρσκι.
Η ιστορία της Μονής Iversky είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ίδρυση της πόλης Kostanay (σύγχρονη - Κοστανάι). Στις οικογένειες των πρώτων εποίκων ζούσαν ευσεβείς κοπέλες των οποίων οι ψυχές προσπαθούσαν να αφιερωθούν στον Θεό.
Το Κεντρικό Κρατικό Αρχείο της Δημοκρατίας του Καζακστάν έχει διατηρήσει αναφορές από το 1883-1885 "για άδεια στους χωρικούς του Κουστανάι, τις κοπέλες Άννα Ζούτοβα και Φεβρόνια Σιλαντίεβα με άλλους να κανονίσουν ένα σπίτι προσευχής". Το 1883, οι αδελφές ζήτησαν να ανοίξουν ένα σπίτι προσευχής, και το 1884, ένα μοναστήρι. Ωστόσο, οι υψηλότερες τάξεις στο πρόσωπο του στρατιωτικού κυβερνήτη, Ταγματάρχη Πρωτσένκο, τους αρνήθηκαν σε αυτή την περίπτωση με το σημείωμα ότι "... για να εκπληρώσουν την επιθυμία τους, μπορούν να εγγραφούν σε υπάρχοντα ιδρύματα προσευχής εντός της Ρωσίας". Ένας άλλος λόγος για την άρνηση ίδρυσης Μοναστηριού στο Κοστανάι ήταν ότι αυτό θα απαιτούσε την κατανομή γης για κτίρια, λαχανόκηπους κ. λπ. και το οικόπεδο που διατίθεται για το Κοστανάι είναι πολύ μικρό σε σύγκριση με τον μεγάλο αριθμό κατοίκων σε αυτό.
Αλλά η αποφασιστικότητα των αδελφών να εδραιώσουν τον καλό σκοπό τους ήταν αρκετά σταθερή.
Το καλοκαίρι του 1887, ο οικισμός του Κουστανάι επισκέφθηκε για πρώτη φορά ο Επίσκοπος Μακάριος του Ορένμπουργκ (Τρόιτσκι). Τα κορίτσια ζήτησαν δάκρυα από τον επίσκοπο μια ευλογία για το μοναστικό κατόρθωμα. Αλλά επειδή οι αδελφές ζούσαν στα σπίτια των συγγενών τους, ο αρχιστράτηγος είπε ότι θα ευλογούσε αυτή την κοινότητα αν ζούσαν μαζί. Τα λόγια του επισκόπου Μακαρίου ώθησαν τις αδελφές να αναλάβουν δράση – 25 γυναίκες, που αρχικά δεν είχαν υλικά μέσα, αρχίζουν να εργάζονται σκληρά. Δύο κορίτσια, η Έλενα Μποροδίνα και η Κσένια Σαντσίκοβα, έσπειραν ψωμί για αρκετά χρόνια και έδωσαν τα έσοδα για την παροχή της κοινότητας. Εκείνη την εποχή, ο αριθμός των αδελφών αυξανόταν, γεγονός που συνέβαλε επίσης σε ένα επιτυχημένο αποτέλεσμα για την κοινότητα να συγκεντρώσει κεφάλαια.
Στα τέλη του 1889, ο Ιερομόναχος Σεραφείμ έφτασε στην πόλη από το Άγιο Όρος. Παρέδωσε στον Κοστανάι μια λίστα με τη θαυματουργή εικόνα Ιβερόν της Μητέρας του Θεού. Οι αδελφές συνόδευαν το ιερό στα σπίτια όπου πραγματοποιήθηκαν υπηρεσίες προσευχής μπροστά από την εικόνα της Παναγίας και αντικατέστησαν τον Ιερομόναχο Σεραφείμ των ψαλμωδών. Αυτός, με τη σειρά του, ενθάρρυνε τις αδελφές να εκτελούν μοναστικά κατορθώματα και τους συμβούλεψε να αγοράσουν ένα σπίτι για την κοινότητα. Ο Ιερομόναχος Σεραφείμ βρήκε προσωπικά ένα σπίτι με πέντε τοίχους στον οικισμό Verkhne-Kustanai, το οποίο αγοράστηκε στις 20 Φεβρουαρίου 1890 για 615 ρούβλια με πληρωμή χρημάτων σε δόσεις. Έξι μήνες αργότερα, ο Ιερομόναχος Σεραφείμ επέστρεψε στο Άγιο Όρος και έστειλε την εικόνα Ιβήρων της Μητέρας του Θεού ως ευλογία στις αδελφές.
Στα τέλη Ιουλίου του 1890, ο Επίσκοπος Μακάρι έφτασε ξανά στην πόλη Κοστανάι και επισκέφθηκε τον κοιτώνα των αδελφών, όπου του ζήτησαν να ανοίξει μια κοινότητα. Αλλά η Βλάντυκα αρνήθηκε ξανά αυτό το αίτημα, αναφερόμενος στο γεγονός ότι, σύμφωνα με το νόμο, απαιτούνται υλικοί πόροι και ένα μεγάλο οικόπεδο για την κατασκευή κελιών και οικιακών κτιρίων για το άνοιγμα μιας κοινότητας. Οι αδελφές άρχισαν να παρακαλούν με δάκρυα τη Βλάντυκα και αυτός, βαθιά συγκινημένος από τις ειλικρινείς παρορμήσεις τους και βλέποντας την αποφασιστικότητά τους, τους είπε ότι θα έπρεπε να είναι υπομονετικοί και έδωσε εντολή στον κοσμήτορα και τον αρχηγό της περιοχής να πείσουν τους κατοίκους της πόλης να διαθέσουν γη στην Κοινότητα.
Το 1892, υπήρξε μια επιδημία χολέρας, και στη συνέχεια τύφος. Οι αδελφές άρχισαν ανιδιοτελώς να δείχνουν έλεος στους πάσχοντες: πήγαν στους άρρωστους με προμήθειες, καθάρισαν το χιόνι στα σπίτια των ασθενών, τους φρόντισαν και επίσης ασχολήθηκαν με την κηδεία εκείνων που πέθαναν από την επιδημία. Βλέποντας τέτοιο ζήλο και ειλικρίνεια των αδελφών, οι βουλευτές της πόλης, αφού οι αδελφές υπέβαλαν αίτηση για την κατανομή γης για την κοινότητα στις 21 Σεπτεμβρίου 1892 στον κυβερνήτη της περιοχής Τουργκάι, αποφάσισαν θετικά αυτή την υπόθεση. Το 1893, 250 ντεσιατίνες γης διατέθηκαν για την κοινότητα 15 βέρστ από την πόλη και 6 ντεσιατίνες για ένα κτήμα στην αριστερή όχθη του ποταμού Τομπόλ.
2281, άνοιξε επίσημα η γυναικεία κοινότητα Kostanay Iversky, η οποία περιελάμβανε 25 γυναίκες της αγροτικής τάξης.
Μέχρι την άνοιξη του 1895, υπήρχαν ήδη 80 αδελφές στην Κοινότητα * οι τυφλοί, οι φτωχοί και οι άρρωστοι βρήκαν καταφύγιο μαζί τους. Λόγω της αύξησης της κοινότητας, στις 24 Μαΐου 1895, ακολούθησε η άδεια του εκκλησιαστικού κονσιστορίου για να ξεκινήσει η κατασκευή του ναού της μονής και η κατασκευή ευρύχωρων κελιών. 
Πριν από την επανάσταση, αρκετές δεκάδες μοναχές και περίπου 140 αρχάριοι εργάστηκαν στη Μονή Ιβέρσκι. Μετά το κλείσιμο του μοναστηριού, πολλοί από αυτούς παρέμειναν στην πόλη σε ιδιωτικά διαμερίσματα και σπίτια. 
Το 1937 άρχισαν μαζικές καταστολές, οι οποίες επηρέασαν και τις καλόγριες. Στην περίπτωση των "Εκκλησιαστών της Εκκλησίας του νεκροταφείου" τον Αύγουστο-Νοέμβριο, 39 άτομα από κληρικούς, μοναχούς και ενορίτες συνελήφθησαν, 32 από αυτούς πυροβολήθηκαν (24 από αυτές μοναχές) και θάφτηκαν σε άγνωστο κοινό τάφο, 7 καταδικάστηκαν σε φυλάκιση για 10 χρόνια. 

Με την ευλογία του Μητροπολίτη Αλέξανδρου της Αστάνα και του Καζακστάν ξεκίνησε η αναβίωση του μοναστηριού. Οι προσκυνητές έρχονται στο χωριό Oktyabrsky, οι οποίοι βοηθούν στην αποκατάσταση της κοινότητας. Έχουν οργανωθεί κελιά στα οποία ζουν μοναχοί, αρχάριοι και αδελφές του ελέους.