Ο Μέγας Βασίλειος γεννήθηκε γύρω στο 330 στην Καισάρεια της Καππαδοκίας. Στην οικογένεια του Αγίου Πέτρου. Η μητέρα του Βασιλείου, η Εμίλια (1 Ιανουαρίου), η αδελφή Μακρίνα (19 Ιουλίου) και ο αδελφός Γρηγόριος (10 Ιανουαρίου) αγιοποιήθηκαν. Ο πατέρας του ήταν δικηγόρος, υπό την καθοδήγησή του ο Βασίλειος έλαβε την αρχική του εκπαίδευση, στη συνέχεια σπούδασε με τους καλύτερους δασκάλους της Καισάρειας της Καππαδοκίας, όπου γνώρισε τον Άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο (25 Ιανουαρίου) και αργότερα μετακόμισε σε σχολεία στην Κωνσταντινούπολη. Για να ολοκληρώσει τις σπουδές του, ο Άγιος Βασίλειος πήγε στην Αθήνα, το κέντρο της κλασικής εκπαίδευσης.
Στην Αθήνα, ο Μέγας Βασίλειος απέκτησε όλες τις διαθέσιμες γνώσεις. Λέγεται γι 'αυτόν ότι" μελέτησε τα πάντα με τρόπο που κανείς άλλος δεν μελετά ένα θέμα, μελέτησε κάθε επιστήμη σε τέτοια τελειότητα, σαν να μην είχε μελετήσει τίποτα άλλο. Ένας φιλόσοφος, φιλόλογος, ρήτορας, δικηγόρος και φυσικός επιστήμονας που είχε βαθιά γνώση της ιατρικής, ήταν σαν ένα πλοίο τόσο φορτωμένο με υποτροφία, καθώς είναι ευρύχωρο για την ανθρώπινη φύση".
Στην Αθήνα, ο Μέγας Βασίλειος και ο Γρηγόριος ο Θεολόγος ανέπτυξαν μια δια βίου φιλία. Γύρω στο 357, ο Άγιος Βασίλειος επέστρεψε στην Καισάρεια, όπου σύντομα ξεκίνησε το μονοπάτι της ασκητικής ζωής. Ο Βασίλειος, αφού βαφτίστηκε από τον Επίσκοπο Ντιάνιας της Καισάρειας, διορίστηκε αναγνώστης. Θέλοντας να βρει έναν πνευματικό ηγέτη, επισκέφθηκε την Αίγυπτο, τη Συρία και την Παλαιστίνη. Μιμούμενος τους μέντορές του, επέστρεψε στην Καισάρεια και εγκαταστάθηκε στις όχθες του ποταμού Ίρις. Μοναχοί συγκεντρώθηκαν γύρω του. Ο Βασίλειος έφερε επίσης εδώ τον φίλο του Γρηγόριο τον Θεολόγο. Ασκούσαν αυστηρή αποχή.; κατά τη διάρκεια της σκληρής σωματικής εργασίας, μελέτησαν τα έργα των αρχαιότερων διερμηνέων των Αγίων Γραφών. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Κωνσταντίου (337-362), η ψεύτικη διδασκαλία του Άριου εξαπλώθηκε. Η Εκκλησία κάλεσε τον Βασίλη και τον Γρηγόριο στο υπουργείο. Ο Βασίλειος επέστρεψε στην Καισάρεια, όπου χειροτονήθηκε διάκονος το 362 και Πρεσβύτερος το 364. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Βαλένθου (334-378), υποστηρικτή των Αρειανών, ο Βασίλειος ανέλαβε τη διαχείριση των εκκλησιαστικών υποθέσεων σε δύσκολες στιγμές για την Ορθοδοξία. Αυτή τη στιγμή, συνέταξε την ιεροτελεστία της λειτουργίας, "Συνομιλίες την έκτη ημέρα", καθώς και βιβλία εναντίον των Αρειανών. Το 370, ο Βασίλειος ανυψώθηκε στην έδρα της Καισαρίας ως επίσκοπος. Έγινε διάσημος για την αγιότητά του, τη βαθιά γνώση των Αγίων Γραφών, τη μεγάλη υποτροφία και τα έργα προς όφελος της ειρήνης και της ενότητας της εκκλησίας. Μέσα στους συνεχείς κινδύνους, ο Άγιος Βασίλειος υποστήριξε τους Ορθόδοξους, επιβεβαιώνοντας την πίστη τους, ζητώντας θάρρος και υπομονή. Όλα αυτά έκαναν την Αριάνα να τον μισήσει. Χρησιμοποίησε όλα τα προσωπικά του κεφάλαια προς όφελος των φτωχών: δημιούργησε φτωχοκομεία, ξενώνες, νοσοκομεία και έχτισε δύο μοναστήρια, ένα για άνδρες και ένα για γυναίκες.
Οι Αρειανοί τον ακολουθούσαν παντού. Ο Άγιος Βασίλειος απειλήθηκε με καταστροφή, εξορία, βασανιστήρια και θάνατο. Είπε, " ο θάνατος είναι ευλογία για μένα. Θα με οδηγήσει μάλλον στον Θεό, για τον οποίο ζω και εργάζομαι".
Οι ασθένειες από τη νεολαία του, οι εργασίες διδασκαλίας, τα κατορθώματα της αποχής, οι φροντίδες και οι θλίψεις της ποιμαντικής διακονίας εξάντλησαν τη δύναμη του Αγίου και την 1η Ιανουαρίου 379 πέθανε στον Κύριο, ηλικίας 49 ετών. Τα τελευταία λόγια του Αγίου ήταν: "στα χέρια Σου παραδίδω το Πνεύμα Μου" (Ψαλμ.30:6).
Μετά το θάνατο του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου, το σώμα του θάφτηκε στον τάφο των πατέρων, ανάμεσα στα λείψανα των προκατόχων του στην έδρα της Καισάρειας και τα λείψανα των αξιότιμων μαρτύρων.
Η εκκλησία άρχισε αμέσως να γιορτάζει τη μνήμη του. Ο επίσκοπος Αμφιλόχιος, σύγχρονος του Μεγάλου Βασιλείου (23 Νοεμβρίου), εκτίμησε τα πλεονεκτήματά του ως εξής: "δεν ανήκει μόνο στην Εκκλησία της Καισάρειας και ήταν χρήσιμος όχι μόνο στους συμπατριώτες του, αλλά έφερε οφέλη σε όλες τις χώρες και πόλεις του σύμπαντος και σε όλους τους ανθρώπους, και πάντα ήταν και θα είναι για τους Χριστιανούς.
Για πολύ καιρό υπήρχε μια συζήτηση στην Κωνσταντινούπολη για το ποιος από τους τρεις Ιεράρχες πρέπει να προτιμηθεί. Ένα μέρος του λαού επαίνεσε τον Άγιο Βασίλη (1 Ιανουαρίου), ένα άλλο στάθηκε για τον Γρηγόριο τον Θεολόγο (25 Ιανουαρίου) και ο τρίτος σεβαστός άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος (13 Νοεμβρίου).
Αυτό οδήγησε σε εκκλησιαστικές διαμάχες μεταξύ των Χριστιανών: μερικοί αυτοαποκαλούνταν Βασιλικοί, άλλοι Γρηγοριανοί και άλλοι Ιωαννίτες.
Με το θέλημα του Θεού, το 1084, Τρεις Ιεράρχες εμφανίστηκαν στον Μητροπολίτη Ιωάννη του Εύχα και, δηλώνοντας ότι ήταν ίσοι ενώπιον του Θεού, τους διέταξε να σταματήσουν να διαφωνούν και να καθιερώσουν μια κοινή ημέρα για τον εορτασμό της μνήμης τους.

Η Εκκλησία θυμάται τον Άγιο Βασίλη τον Μέγα
14.01.2025, 06:00