Ο Μητροπολίτης Μιχαήλ είναι από τη Συρία. Το 988, κατά τη διάρκεια του βαπτίσματος του Βλαντιμίροφ, στάλθηκε στον Μεγάλο Δούκα στο Κορσούν από τον Πατριάρχη Νικόλαο του Τσαρεγκράντ Χρίσοβεργκ. Ο Μητροπολίτης έφτασε στο Κίεβο από το Κορσούν μαζί με τον Μεγάλο Δούκα Βλαντιμίρ. Ο Μιχαήλ ήταν ένας ζήλος προπαγανδιστής του Χριστιανισμού * περνώντας από τεράστιες χώρες, φύτεψε τους σπόρους της πίστης του Χριστού. Ο Μητροπολίτης Μιχαήλ πιστώνεται με την κατασκευή της Μονής Κιέβου-Ζλατοβέρκο-Μιχαηλόφσκι και οι μοναχοί που έφτασαν μαζί του από το Τσάργκραντ πιστώνονται με την ίδρυση της Μονής Κιέβου-Μεζιχίρσκι. Όπου ο Μιχαήλ μπορούσε να χτίσει εκκλησίες, εγκατέστησε ιερείς και διακόνους και ανέτρεψε είδωλα. 
Τα χρονικά λένε ότι οι άνθρωποι, προσκολλημένοι σε μια αρχαία δεισιδαιμονία, κοίταξαν με κάποια λύπη την καταστροφή των ειδώλων τους και όταν ο Θεός τους Περούν ρίχτηκε στον Δνείπερο, το πλήθος, τρέχοντας πίσω από το είδωλό τους, φώναξε μετά από αυτούς: "Περούν, φύγε!"δηλαδή, " Κολυμπήστε έξω". Η εικόνα, που μεταφέρθηκε από τη βιασύνη των υδάτων, φέρεται να υπακούει στη φωνή εκείνων που τον φώναζαν, προσγειώθηκε στο ίδιο μέρος όπου, αργότερα, τον 11ο αιώνα, χτίστηκε ένα μοναστήρι και ονομάστηκε Vydubitsky.
Ο Άγιος Μιχαήλ πέθανε στο Κίεβο * τα λείψανά του αναπαύονται ανοιχτά στη μεγάλη καθεδρική εκκλησία των Σπηλαίων. Στην επιγραφή στο ιερό του στο πλέγμα, απεικονίστηκε ότι αυτός ο Άγιος κοιμήθηκε το 992, θάφτηκε στην εκκλησία των δεκάτων.ότι κάτω από τον ηγούμενο Pechersk Theoktista, τα λείψανά του μεταφέρθηκαν στο σπήλαιο Antoniev. και μετά από σύσταση του Αρχιμανδρίτη Roman Kopa και με ονομαστικό διάταγμα στις 23 Ιουλίου 1730, μεταφέρθηκαν στη μεγάλη εκκλησία την 1η Οκτωβρίου του ίδιου έτους (Οδός Pecherskaya).
Δεν είναι γνωστό πότε αγιοποιήθηκε ο Άγιος Μιχαήλ: είναι απαραίτητο να υποθέσουμε ότι από τη στιγμή της μεταφοράς των λειψάνων του στα σπήλαια, γιατί αναφέρεται στον κατάλογο των αγίων του Σπηλαίου του Αγίου Αντωνίου στο Καλνοφόισκι το 1638.και στο βιβλίο των ακαθιστών με κανόνια, που τυπώθηκε στο τυπογραφείο Pechersk το 1677, στο Cantos 9, στίχος 1 του κανόνα των σεβάσμιων Πατέρων των Σπηλαίων, το όνομά του έχει οριστεί, όπως εξακολουθεί να τυπώνεται σε αυτόν τον κανόνα. αλλά δεν συμπεριλήφθηκε στο βιβλίο του Αγίου Μιχαήλ. γενικό ημερολόγιο, καθώς και άλλες Αιδεσιμότατες σπηλιές. Ήδη με διατάγματα της Ιεράς Συνόδου στις 15 Ιουνίου 1762, 18 Μαΐου 1775 και 31 Οκτωβρίου 1784. Επιτρέπεται η εκτύπωση των υπηρεσιών των σεβάσμιων Αγίων Μιχαήλ, Αντωνίου, Θεοδοσίου και άλλων θαυματουργών των Σπηλαίων σε βιβλία που εκδόθηκαν από το τυπογραφείο της Λαύρας και με διάταγμα της Ιεράς Συνόδου στις 6 Αυγούστου 1795, διατάχθηκε να συνθέσει μια λεπτομερή βιογραφία του Αγίου Μιχαήλ για τοποθέτηση στα ορυχεία Chet.
Ο Άγιος Μιχαήλ είναι σεβαστός ως ο πρώτος Μητροπολίτης του Κιέβου. Ορισμένα χρονικά τον αποκαλούν το δεύτερο και το πρώτο τον Έλληνα Λεόντιο ή Λέοφ.στον χρονικογράφο του Νόβγκοροντ, η ζωγραφική των μητροπολιτών ξεκινά με τον Θεόπεμπτο (1037).
Μέχρι τον 13ο αιώνα, οι Μητροπολίτες ζούσαν μόνιμα στο Κίεβο. Η καταστροφή αυτής της πόλης τους ανάγκασε να μεταφέρουν τη μητροπολιτική έδρα στο Βλαντιμίρ στο Κλύασμα και στη συνέχεια, στις αρχές του 14ου αιώνα, στη Μόσχα, όπου κυβέρνησαν τη Ρωσική Εκκλησία μέχρι την ίδρυση του Πατριαρχείου (1589). Οι Μητροπολίτες όλης της Ρωσίας ονομάστηκαν αρχικά Κίεβο και όλη η Ρωσία. Μετά την ίδρυση του Πατριαρχείου, οι Μητροπολίτες του Κιέβου, σύμφωνα με την ταξινόμησή τους στη ρωσική ιεραρχία, κατέλαβαν την πρώτη θέση μετά τους πατριάρχες.