Ο Άγιος Τίχωνας του Μεντίν, ο Θαυματουργός της Καλούγκα, έζησε τον 15ο αιώνα. Υποτίθεται ότι ήταν από τη "μητέρα ρωσική πόλεις" – Κίεβο.
Στη νεολαία του, ήρθε στη Μόσχα και πήρε μοναστικούς όρκους, σύμφωνα με το μύθο, στη Μονή Τσούντοφ. Μετά από λίγο καιρό, για την αγάπη της μοναξιάς, αποσύρθηκε σε ένα ερημικό μέρος 17 versts από την πόλη Kaluga και 15 versts από την πόλη Medyn, τα ονόματα των οποίων αργότερα έγιναν μέρος του ονόματός του. Ο τόπος που επέλεξε ο άγιος ήταν στη δεξιά όχθη του μικρού ποταμού Vepreika, ο οποίος ρέει πέντε versts Νότια στον ποταμό Ugra.
Στα τελευταία χρόνια της ζωής του μοναχού, όχι μακριά από τον τόπο των εκμεταλλεύσεών του, συνέβη το περίφημο "stand on the Ugra" (1480), το οποίο έθεσε τέλος στον ταταρικό ζυγό στη Ρωσία.
Ο ασκητής εγκαταστάθηκε σε ένα πυκνό δάσος, στο κοίλωμα μιας γιγαντιαίας βελανιδιάς, η οποία στάθηκε για σχεδόν τέσσερις αιώνες μετά το θάνατο του Αγίου. Στις αρχές της δεκαετίας του 1830, η βελανιδιά έσπασε από μια καταιγίδα και το 1838, ο Ηγούμενος του μοναστηριού που ίδρυσε ο μοναχός Γερόντιος έχτισε ένα παρεκκλήσι πάνω από τον διατηρημένο ισχυρό σκελετό.
Το φαγητό του μοναχού ήταν "αυτοφυή έπη" (άγρια) και το ποτό του ήταν νερό από ένα θεραπευτικό πηγάδι, το οποίο ο ίδιος είχε σκάψει στην πηγή της Βεπρέικας και το οποίο εξακολουθεί να ονομάζεται "πηγή του Αγίου Τύχωνα". Τα νέα της Ιερής ζωής του ασκητή προσέλκυσαν μαθητές σε αυτόν. Οι αδελφοί άρχισαν σταδιακά να συγκεντρώνονται γύρω του. Ο ιδιοκτήτης αυτών των τόπων, ο πρίγκιπας Βασίλι Γιαροσλάβιτς (εγγονός του Βλαντιμίρ του γενναίου), ανακάλυψε την κατοικία του αγίου κατά τη διάρκεια ενός κυνηγιού. Διέταξε τον μοναχό να εγκαταλείψει αμέσως την κληρονομιά του. Προσβάλλοντας τον ερημίτη, ο Πρίγκιπας του έριξε το μαστίγιο. Το χέρι που σηκώθηκε εναντίον του Αγίου αμέσως μουδιάστηκε και παρέμεινε ακίνητο. Φωτισμένος από την τιμωρία του Θεού, ο πρίγκιπας μετανόησε και ζήτησε συγχώρεση από τον μοναχό. Αφού θεραπεύτηκε από την προσευχή του Αγίου, άρχισε να ικετεύει τον ερημίτη να μείνει στη γη του για πάντα και να χτίσει ένα μοναστήρι για τους μαθητές του εδώ, υποσχόμενος να της προσφέρει όλα όσα χρειαζόταν.
Ο Άγιος Τίχωνας ίδρυσε το Ερμιτάζ, έχοντας ανεγείρει σε αυτό την πρώτη ξύλινη εκκλησία προς τιμήν της Κοίμησης της Υπεραγίας Θεοτόκου. Έγινε ο πρώτος ηγούμενος της μονής και κυβέρνησε τους αδελφούς με ταπεινότητα, πραότητα και ευγένεια. Ο Άγιος ηγούμενος τάιζε τους πεινασμένους, πότιζε τους διψασμένους, δεχόταν τους περίεργους και μεσολάβησε για τους προσβεβλημένους. Ο Άγιος Τίχωνας είχε το δώρο των δακρύων και ήταν αξιοσημείωτος για τη σιωπή του.
Σύμφωνα με μια αρχαία μοναστική παράδοση, ο Άγιος Τίχωνας πέθανε το 1492 σε πολύ μεγάλη ηλικία, έχοντας αποδεχτεί το μεγάλο σχήμα λίγο πριν από το θάνατό του. Το έτος της Κοίμησης του Αγίου σηματοδοτήθηκε στη σύνοδο της Μονής Λωρεντίου, που συντάχθηκε υπό τον Τσάρο Θεόδωρο Ιωαννόβιτς.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιωάννη του Τρομερού, η πρώτη βασιλική συμβολή έγινε στο ερημητήριο του Τιχόνοφ, στα αρχεία του οποίου ο ιδρυτής της Μονής ονομάζεται "σεβάσμιος": "δόθηκε σε αυτό το μοναστήρι, στο σπίτι της Αγίας Θεοτόκου της αξιότιμης και ένδοξης Κοίμησης της και του σεβάσμιου πατέρα Ηγούμενου Τιχόν... Το Ευαγγέλιο είναι πατρονικά γραμμένο..."Η ρωσική γιορτή της μνήμης του Αγίου Τίχωνα ιδρύθηκε στον Καθεδρικό Ναό το 1584.
Μέχρι την εποχή των ταραχών, τα λείψανα του Αγίου Τίχωνα, σύμφωνα με το μύθο, αναπαύονται "σε αυτοψία" στην ξύλινη εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου, μετά την καύση της οποίας μεταφέρθηκαν στη μοναδική σωζόμενη εκκλησία στο όνομα των Τριών Αγίων. Καταστραμμένη από την πολωνική-λιθουανική εισβολή στο Τιχόνοφ, η έρημος αποκαταστάθηκε υπό τους τσάρους Μιχαήλ Φιοδόροβιτς (1613-1645) και Αλέξι Μιχαήλβιτς (1645-1676) από τον ζήλο των ηγεμόνων Γεράσιμ και Θεοδόσιου. Ο ξύλινος Καθεδρικός Ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου ξαναχτίστηκε, καθώς και η ζεστή Εκκλησία του Αγίου Νικολάου με τραπεζαρία. Το 1677, η Εκκλησία των Τριών Αγίων μεταφέρθηκε στο Podmonastrskaya sloboda και στη θέση της χτίστηκε ο πέτρινος καθεδρικός ναός μεταμόρφωσης, στον οποίο τα ιερά λείψανα του Αγίου Τικόν τοποθετήθηκαν κάτω από ένα μπούσελ πίσω από τη δεξιά χορωδία.
Το 1799, το μοναστήρι μεταφέρθηκε στη νεοσύστατη Επισκοπή Καλούγκα. Στις 15 Ιουνίου 1805, ο πρώτος Αρχιεπίσκοπος της νεοσύστατης Επισκοπής, Θεοφύλακτος (Ρουσάνοφ), ενέκρινε την υπηρεσία στον Άγιο Τίχωνα, που συντάχθηκε με βάση μια προηγούμενη υπηρεσία από τον ευεργέτη του μοναστηριού, Καλουζάνιν Σεργκέι Βασίλιεβιτς Ερόπκιν. Το κείμενο της υπηρεσίας τυπώθηκε για Ρωσική χρήση σε μια πρόσθετη έκδοση που δημοσιεύθηκε στην Αγία Πετρούπολη το 1909.
Το 1887, μια ξύλινη εκκλησία προς τιμήν της Ζωοδόχου Πηγής χτίστηκε πάνω από το πηγάδι απολιθωμένο από τον Άγιο Τίχωνα.
Κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα, η εκκλησία κατέγραψε τις σημαντικότερες θεραπείες που έλαβαν χώρα μέσω των προσευχών του Αγίου Τίχωνα. Οι περισσότερες από τις θεραπείες ελήφθησαν από ασθενείς που είχαν ψυχικές ασθένειες, και πολλοί που υπέφεραν από οφθαλμικές και παιδικές ασθένειες επίσης αναρρώθηκαν.
Στις εικόνες, Ο Άγιος Τίχωνας της Καλούγκα, ο Θαυματουργός, απεικονίζεται συνήθως με μια πονηρή ρόμπα που προσεύχεται μπροστά από εικόνες του Σωτήρος και της Μητέρας του Θεού, οχυρωμένες στο κοίλωμα μιας μεγάλης βελανιδιάς με φόντο το μεγαλοπρεπές μοναστήρι που χτίστηκε από τους κόπους των μαθητών του.
Σχετικά με την εμφάνιση του Αγίου Τικόν, η αρχική εικονογραφία λέει: "ο Αιδεσιμότατος Πατέρας μας Τικόν, ο επικεφαλής της Μονής της Παναγίας, που βρίσκεται στην Καλούγκα, με τη μορφή μιας γέννησης, ενός Μπράντ όπως ο Βλάσιεφ, μια ρόμπα ευλάβειας και στο σχήμα".
Η μνήμη του Αγίου Τικόν – 16 Ιουνίου – είναι σεβαστή όχι μόνο στην περιοχή Kaluga, αλλά σε ολόκληρη τη Ρωσία.