Η Εκκλησία θυμάται τον Άγιο Φώτιο, Μητροπολίτη Κιέβου και Πάσης Ρωσίας.

Ο Άγιος Φώτιος, Μητροπολίτης Κιέβου και Πάσης Ρωσίας, ήταν Έλληνας από την Πελοποννησιακή πόλη Μονεμβασία (Μαλβασία). Ως έφηβος, μπήκε σε ένα μοναστήρι και τονίσθηκε από τον Γέροντα Ακάκι, έναν μεγάλο ασκητή (αργότερα Μητροπολίτη Μονεμβασίας). Το 1408, όταν ο Φώτιος ήταν στην Κωνσταντινούπολη με τον Πατριάρχη σε αποστολή από τον Μητροπολίτη, προέκυψε το ζήτημα της αντικατάστασης της Ρωσική έδρα μετά το θάνατο του Αγίου Κυπριανού (+ 1406; εορτάζεται στις 29 Σεπτεμβρίου). Η επιλογή του Πατριάρχη Ματθαίου (1397-1410) έπεσε στον Φώτιο, γνωστό για την ακαδημαϊκή του γνώση και την ιερότητα της ζωής. Την 1η Σεπτεμβρίου 1408, ο Άγιος Φώτιος προήχθη σε Μητροπολίτη και έφτασε στη Ρωσία ένα χρόνο αργότερα.
Η ρωσική Ρωσική Ορθόδοξη εκκλησία πέρασε έξι μήνες στο Κίεβο (Σεπτέμβριος 1409 – Φεβρουάριος 1410), διευθετώντας τις υποθέσεις των νότιων επισκοπών της Ρωσική Εκκλησία, που τότε ήταν μέρος του Πριγκιπάτου της Λιθουανίας, ή μάλλον, όπως ονομάστηκε, λιθουανικά και ρωσική. Ο Άγιος είδε ότι ο θρόνος του Μητροπολίτη, το πνευματικό κέντρο της εκκλησιαστικής ζωής στη Ρωσία, δεν μπορούσε να βρίσκεται στη γη του Κιέβου, η οποία εξαρτιόταν όλο και περισσότερο από την Καθολική Πολωνία. Ακολουθώντας το παράδειγμα των πρώην Ρώσων Μητροπολιτών, οι οποίοι μετέφεραν την έδρα τους πρώτα στο Βλαντιμίρ και στη συνέχεια στη Μόσχα, ο Μητροπολίτης Φώτιος έφτασε στη ρωσική πρωτεύουσα την ημέρα του Πάσχα το 1410.
Για 22 χρόνια ο Άγιος εργάστηκε στο επίπονο υπουργείο του Προκαθήμενου της Ρωσική Εκκλησία. Σε δύσκολες συνθήκες πολέμων, εσωτερικών πολέμων και αρπακτικών επιδρομών από τους Τατάρους, κατάφερε να ανεβάσει την πνευματική σημασία, την υλική ασφάλεια και το μεγαλείο των εκκλησιών του τμήματος της Μόσχας σε υψηλό επίπεδο. Ρωσική Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία η ευημερία επέτρεψε στον Άγιο Φώτιο να παρέχει μεγάλη βοήθεια στο φτωχό Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης και να ενισχύσει τη διεθνή σημασία της Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και το ρωσική κατάσταση. Οι εχθροί της Ορθοδοξίας προσπάθησαν επανειλημμένα να εμποδίσουν την εκκλησία-πατριωτική διακονία του Φωτίου. Την άνοιξη του 1410, όταν ο Άγιος Φώτιος έφτασε από τη Μόσχα στο Βλαντιμίρ, ο Χαν του Εντίγε, ο οποίος είχε καταστρέψει τη ρωσική γη δύο χρόνια πριν, ανέλαβε μια νέα εκστρατεία για να συλλάβει τον ίδιο τον Μητροπολίτη. Ταταρικά Αποσπάσματα με επικεφαλής τον Τσαρέβιτς Ταλίτσα "ο απόβλητος", δηλαδή, ξαφνικά και γρήγορα, πήρε τον Βλαντιμίρ. Αλλά ο Θεός διατήρησε τον δίκαιο άνθρωπο: την προηγούμενη μέρα, αγνοώντας τον κίνδυνο, ο Άγιος πήγε στο προαστιακό μοναστήρι Svyatoozersky. Όταν οι Τάταροι έσπευσαν στην καταδίωξη, κατέφυγε σε ένα μικρό χωριό που περιβάλλεται από αδιάβατους βάλτους στον ποταμό Σένγκε. Αφού απέτυχαν να συλλάβουν τον Μητροπολίτη, οι πικραμένοι Τάταροι λεηλάτησαν τον Βλαντιμίρ και ιδιαίτερα τον Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου. Ο ιεροκήρυκας του καθεδρικού ναού, Πατρίκιος, υπέστη τρομερά βασανιστήρια και μαρτύρησε από Τατάρ ληστές, αλλά δεν αποκάλυψε τον τόπο όπου έκρυψε τα ιερά και τους θησαυρούς της εκκλησίας.
Ρωσική Ρωσική Εκκλησία προσευχητική και κανονική ενότητα αποκαταστάθηκε μέσω των προσπαθειών του Αγίου Μητροπολίτη Φώτιου: η ξεχωριστή λιθουανική μητρόπολη, που ιδρύθηκε με την επιμονή του Πρίγκιπα Βίτοβτ για τις νότιες και δυτικές Ρωσική Ορθόδοξη επισκοπές, καταργήθηκε το 1420. Ο Άγιος επισκέφθηκε τις επιστρεφόμενες επισκοπές την ίδια χρονιά και χαιρέτησε το ποίμνιο με ένα εκτεταμένο μήνυμα διδασκαλίας. Ο σοφός και μορφωμένος πάστορας άφησε πολλές διδασκαλίες και μηνύματα. Μεγάλη θεολογική σημασία είχαν οι καταγγελίες του για την αίρεση των Στρίγκολνικι που προέκυψαν στο Πσκοφ ακόμη και πριν από τη βασιλεία του. Μέσα από τις προσπάθειες του σοφού Αγίου, η αίρεση έπαψε (το 1427).
Σημαντικές εκκλησιαστικές ιστορικές πηγές είναι η "ιεροτελεστία εκλογής και διορισμού επισκόπων" που συνέταξε ο Άγιος Φώτιος (1423), η "διδασκαλία για τη σημασία του ιερού γραφείου και τα καθήκοντα του κλήρου", καθώς και η "πνευματική διαθήκη", που λέει για τη ζωή του. Το μεγάλο έργο του Αγίου ήταν επίσης η συλλογή υπό την ηγεσία του του Παν Ρωσική χρονικό κώδικα (περίπου 1423).
Στις 20 Απριλίου 1430, ο Άγιος αρχιερέας ενημερώθηκε από έναν άγγελο για τον επικείμενο θάνατό του και αναπαύθηκε ειρηνικά στον Κύριο την ημερομηνία που του υποδείχθηκε, στη γιορτή της Κοίμησης της ρόμπας της Παναγίας, στις 2 Ιουλίου 1431. Τα λείψανα του βρέθηκαν το 1471. Δύο σάκοι του Αγίου Μητροπολίτη Φωτίου φυλάσσονται στο οπλοστάσιο του Κρεμλίνου της Μόσχας.
Η εύρεση και μεταφορά των λειψάνων των Αγίων Κυπριανού, Φωτίου και Ιωνά πραγματοποιήθηκε στις 27 Μαΐου 1472, κατά την κατασκευή του νέου πέτρινου καθεδρικού ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου στο Κρεμλίνο, υπό τον Μητροπολίτη Φίλιππο (+ 1473, που τιμάται στον Καθεδρικό Ναό των Αγίων της Μόσχας) και του Μεγάλου Δούκα Ιωάννη Γ (1462-1505). Ξεχωριστοί εορτασμοί είναι αφιερωμένοι στους Αγίους: Μητροπολίτης Κυπριανός (+ 1406, 16 Σεπτεμβρίου), Μητροπολίτης Φώτιος (+ 1431, 15 Ιουλίου), Μητροπολίτης Ιωνάς (+ 1461, 13 Απριλίου). Με την ευλογία του Αγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών Κυρίλλου, στις 6 Μαρτίου 2017, τα ονόματα των ιερών Προκαθημένων της Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, Μητροπολίτες Κυπριανός και Φώτιος, συμπεριλήφθηκαν επίσης στον καθεδρικό ναό των Αγίων της Μόσχας.