Όταν έγιναν τα εγκαίνια του Μουσείου Ρωσικής Διασποράς στην Ταγκάνκα τον Μάιο του περασμένου έτους, πολλοί από τους καλεσμένους που ήρθαν από όλο τον κόσμο παρατήρησαν πόσα μοναδικά λείψανα στην οθόνη μαρτυρούν ότι οι Ρώσοι εξόριστοι λατρεύουν τις παραδόσεις της εγκαταλελειμμένης πατρίδας τους. Και, πάνω απ 'όλα, η Ορθόδοξη πίστη.

Αυτό επισημάνθηκε επίσης από τον Πρόεδρο του Υπουργείου Εξωτερικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, Μητροπολίτη Ιλαρίωνα του Βόλοκολαμσκ, ο οποίος, μαζί με τον SV Lavrov, συμμετείχε στην εορταστική τελετή. «Και μέχρι τώρα είναι δύσκολο για εμάς να εκτιμήσουμε τις ανεπανόρθωτες απώλειες που υπέστη η χώρα μας, έχοντας χάσει πολλούς πλούσιους σε πνευματική εμπειρία, δημιουργικούς και πολύ μορφωμένους ανθρώπους. Η τραγωδία της σκέδασης δεν πέρασε ούτε από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Πολλοί ιεράρχες και κληρικοί αναγκάστηκαν επίσης να μοιραστούν τη μοίρα των εξόριστων ... Χάρη στην Ορθόδοξη πίστη, την προθυμία να ενσωματώσουν τα ιδανικά του ευαγγελίου στη ζωή τους, να ακολουθήσουν τις αρχές των προγόνων τους, οι συμπατριώτες μας κατάφεραν να διατηρήσουν την πολιτιστική και πολιτιστική τους ταυτότητα, τη μητρική τους γλώσσα και τη μητρική κουλτούρα », είπε στην ομιλία του ...

Πράγματι, η Ορθόδοξη πίστη και η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία έχουν γίνει αυτός ο πυλώνας, περίπου εκατοντάδες χιλιάδες Ρώσοι εξόριστοι. Όπου κι αν έγινε η κλήρωση, το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνετε ήταν να οργανώσετε την εκκλησία. Γύρω στα οποία η ρωσική ζωή ήταν σε πλήρη εξέλιξη, οργανώθηκαν σχολεία, φιλανθρωπικές δραστηριότητες κ.λπ. Ακόμα και όταν βρέθηκαν σε έρημους ή στέπες, έστησαν ακόμη μια εκκλησία, ακόμη και μια καλύβα ή μια καλύβα, στην οποία προσεύχονταν σε συντηρημένες εικόνες χαρτιού ή εικόνες που κατάφεραν να πάρουν μαζί τους.

Η ιστορία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο εξωτερικό είναι ένα τεράστιο θέμα και εδώ θα θυμηθούμε μόνο μερικές από τις πτυχές της.

Η πρώτη συνάντηση των επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο εξωτερικό πραγματοποιήθηκε σε ένα πλοίο που τους πήρε μακριά από την Κωνσταντινούπολη κατά την έξοδο του 1920. Η επίσημη θέση της εκκλησίας ήταν πολύ δύσκολη, διότι στη Σοβιετική Ρωσία ο Πατριάρχης Tikhon παρέμεινε ουσιαστικά όμηρος. Στα τέλη του 1921, στη Σερβική πόλη Σρέμσκι Καρλόβτση, πραγματοποιήθηκε το Συμβούλιο Εκκλησίας Παντός Εξωτερικού, το οποίο καθόρισε τη ζωή της Ρωσικής Εκκλησίας στο εξωτερικό. Δεν το αποδέχτηκαν όλοι οι συμμετέχοντες κατηγορηματικά, στη συνέχεια εμφανίστηκαν σχίσματα, αλλά η πιστότητα του υπουργείου Ρώσων Ορθόδοξων ποιμένων ήταν σαφώς καθορισμένη.

Όπως ήδη αναφέρθηκε, σε κάθε χώρα όπου βρέθηκαν Ρώσοι μετανάστες, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία άρχισε να ζει. Έτσι, για παράδειγμα, στη Γαλλία στις αρχές της δεκαετίας του '20. οργανώθηκε το Ρώσο φοιτητικό χριστιανικό κίνημα, χάρη στο οποίο εκατοντάδες νέοι ανατράφηκαν στις παραδόσεις της Ορθοδοξίας. Στο Παρίσι, μέσω των προσπαθειών του πρώην κυβερνήτη Mikhail Osorgin, δημιουργήθηκε το St. Sergius Compound, το οποίο περιελάμβανε το Θεολογικό Ινστιτούτο. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, Ρώσοι μετανάστες διοργάνωσαν το Ορθόδοξο Θεολογικό Σεμινάριο στο Crestwood και το Θεολογικό Σεμινάριο της Αγίας Τριάδας στο Jordanville. Το όνομα της Vladyka John της Σαγκάης, που φρόντιζε το ρωσικό κοπάδι στην Κίνα, ακούγεται σε ολόκληρο τον κόσμο. Ήταν αυτός που κατάφερε να σώσει χιλιάδες συμπατριώτες μας που έφυγαν από την κομμουνιστική Κίνα μετά τον πόλεμο και βρήκαν προσωρινό καταφύγιο στο ανεμοδαρμένο νησί των Φιλιππίνων Τουμπάμπαο.

Με λίγα λόγια, μπορείτε να θυμάστε πολλά. Θα ήθελα να τελειώσω με την ποίηση του υπέροχου ποιητή Vladimir Smolensky, ο οποίος πέθανε το 1961 στο Παρίσι.

«... Και πιστεύω, η αιώνια λέξη, / Δάσος, εξόριστος Σωτήρας, / Κοιτάζει στοργικά και αυστηρά / Στο χέρι που γράφει τώρα. / Δεν είναι περίεργο, μέσα από τους επίγειους φόβους, / Σε ήδη απελπιστική μελαγχολία, / Είμαι το ισχυρό χέρι της Ρωσίας / κρατώ στο αδύναμο χέρι μου. "