Когда в мае прошлого года состоялось торжественное открытие Музея русского зарубежья на Таганке, то многие из гостей, приехавших со всего мира, обратили внимание, сколько уникальных реликвий, представленных на экспозиции, свидетельствовало, что российские изгнанники берегли традиции оставленной Родины. И, прежде всего, православную веру.

На это же указал и выступивший Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Илларион, вместе с С. В. Лавровым принимавший участие в праздничной церемонии. «И до сих пор нам сложно оценить невосполнимые потери, которые понесла наша страна, лишившись многих богатых духовным опытом, творческих и высокообразованных людей. Трагедия рассеяния не обошла стороной и Русскую Православную Церковь. Многие иерархи и священнослужители также были вынуждены разделить участь изгнанников… Благодаря православной вере, готовности воплощать в своей жизни евангельские идеалы, следовать заветам предков, нашим соотечественникам удалось сохранить свою цивилизационную и культурную идентичность, родной язык и родную культуру», - сказал он в своей речи.

Действительно, православная вера и Русская православная церковь стали тем столпом, вокруг объединились сотни тысяч российских изгнанников. Везде куда бы их не забрасывал жребий, первым делом организовывалась церковь. Вокруг которой и кипела русская жизнь, организовывались школы, благотворительная деятельность и т.п. Даже оказавшись в пустынях или степях, они все равно ставили церковь, пусть даже хижину или шалаш, в которых молились сохраненным бумажным иконам или образам, которые удалось вывезти с собой.

История Русской православной церкви за рубежом – огромная тема, и здесь мы вспомним лишь некоторые ее аспекты.

Первое собрание архиереев Русской православной церкви за рубежом состоялось на корабле, который увозил их из Константинополя во время исхода 1920 г. Официальное положение церкви было очень сложным, ведь в Советской России практически заложником оставался патриарх Тихон. В конце 1921 г. в сербском городке Сремски Карловцы состоялся Всезаграничный церковный собор, определивший жизнь русской церкви за рубежом. Не все участники приняли его однозначно, впоследствии происходили расколы, но верность служения русских православных пастырей была определена четко.

Как уже говорилось, в каждой стране, где оказывались русские эмигранты, начинала жить и Русская Православная церковь. Так, к примеру, во Франции в начале 20-х гг. было организовано Русское студенческое христианское движение, благодаря которым в традициях православия были воспитаны сотни молодых людей. В Париже усилиями бывшего губернатора Михаила Осоргина было создано Свято-Сергиевское подворье, включившее в себя Богословский институт. В США русскими эмигрантами организованы Православная духовная семинария в Крествуде и Свято-Троицкая православная духовная семинария в Джорданвилле. На весь мир прозвучало имя владыки Иоанна Шанхайского, окормлявшего русскую паству в Китае. Именно он сумел спасти тысячи наших соотечественников, бежавших после войны из коммунистического Китая и нашедших временный приют на продуваемом всеми ветрами филиппинском острове Тубабао.

Словом, можно вспоминать очень многое. Закончить хотелось бы стихами замечательного поэта Владимир Смоленского, умершего в 1961 г. в Париже.

«…И верю, предвечное слово,/ Страдающий, изгнанный Спас,/ Любовно глядит и сурово/ На руку, что пишет сейчас. /Недаром сквозь страхи земные, / В уже безысходной тоске,/ Я сильную руку России/Держу в своей слабой руке».