Συντάκτης
Fr. Zechariach Lynch
Κορυφαία άρθρα
07.06.2022, 16:17


Διαβάστε περισσότερα
Η ασθένεια του κοσμικού ανθρωπισμού και η θεραπεία για αυτό
Fr. Zechariach Lynch

"Ο άνθρωπος που είναι τυφλός σε σχέση με ένα πράγμα (στον Θεό) είναι εντελώς τυφλός σε σχέση με όλα τα πράγματα.και ο άνθρωπος που βλέπει στο ένα (στο Θεό), έχει όραμα για όλα τα πράγματα", ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος.[1]

Τα γεγονότα στον κόσμο φαίνεται να συμβαίνουν με ιλιγγιώδη ταχύτητα. Αυτό είναι σκόπιμο. Κρατώντας τους ανθρώπους να στροβιλίζονται σε έναν τυφώνα αισθητηριακής και ενημερωτικής υπερφόρτωσης είναι μια ψυχολογική τακτική, επιπλέον, είναι μια πνευματική τακτική του εχθρού. Οι φίλοι του σε αυτόν τον κόσμο απλώς εκτελούν τις τακτικές και τις ατζέντες του. Ασθένεια, αστικές και πολιτικές αναταραχές, πόλεμος, κλίμα, απειλή ελλείψεων, αύξηση των δαπανών, και στον κατάλογο πηγαίνει. Τα περισσότερα από αυτά είναι ελεγχόμενα και κατασκευασμένα γεγονότα. Ο στόχος είναι να κρατήσει τους ανθρώπους εκτός ισορροπίας και να τους ακινητοποιήσει με σύγχυση, αμφιβολίες, ανησυχίες, φόβους και ούτω καθεξής. Σε μια τέτοια πνευματική κατάσταση είναι πολύ πιο εύκολο να χειραγωγείς τους ανθρώπους. Και ο χειρισμός είναι ο στόχος.

Οι υπηρέτες του σκότους θέλουν να αναγκάσουν τους ανθρώπους σε ένα μέρος όπου θα δεχτούν μια "νέα αφήγηση", μια "νέα τάξη", μια "νέα κανονική"."Η αφήγηση αναδύεται εδώ και λίγο καιρό – μια νέα αφήγηση για την ανθρωπότητα, το περιβάλλον, το θεϊκό και ούτω καθεξής. Οι ψυχικά υγιείς άνθρωποι, αυτοί που βασίζονται στην αλήθεια, δεν δέχονται και δεν θα δεχτούν τη νέα αφήγηση. Όταν έχεις χρυσό, γιατί να το ανταλλάξεις με κοπριά; Και κοπριά – ή κάτι πολύ χειρότερο-είναι αυτό που πιέζουν.

Σήμερα, ένας από τους ζωτικούς τομείς που δέχονται επίθεση είναι αυτός της αληθινής γνώσης – της αλήθειας. Η νέα αφήγηση θέλει να υποβάλει τον καθένα στο συνεχώς μεταβαλλόμενο πρότυπο και την προβολή του τι είναι "πραγματικό" ή "όχι πραγματικό."Σήμερα είναι ένα πράγμα, αύριο μπορεί να είναι άλλο. Σήμερα τέτοια και τέτοια είναι σωστά, αλλά σε λίγο μπορεί να είναι λάθος. Το μόνο που χρειάζεται να γνωρίζετε είναι αυτό – δεν ξέρετε και δεν χρειάζεται.το μόνο που χρειάζεται να κάνετε είναι να "εμπιστευτείτε τους ειδικούς", ακόμη και αν έρχονται σε αντίθεση με αυτά που είπαν χθες. Απλά έχε πίστη. Η μεταβλητότητα του πεσμένου ανθρώπου είναι το μόνο πρότυπο. Για να πουλήσουμε πάντα μεταβλητές και αντιφατικές πληροφορίες ως "αλήθεια", πρέπει πρώτα να προσπαθήσουμε να δυσφημίσουμε την πραγματική Αλήθεια ή τουλάχιστον να δημιουργήσουμε ένα περιβάλλον συνεχούς σύγχυσης.

Ο διάβολος καταλαβαίνει πλήρως την αλήθεια των λόγων του Κυρίου Ιησού, "θα γνωρίσετε την αλήθεια και η αλήθεια θα σας ελευθερώσει" (Ιω.8,32). Θα μπορούσε κανείς να πει ότι η αντίθετη δήλωση του εχθρού είναι, "κρατήστε τους ανθρώπους σε συνεχή αναλήθεια, ώστε να είναι σκλάβοι.”

Και έτσι, για τον κοσμικό-ανθρωπιστικό κόσμο, δεν υπάρχει ούτε αλήθεια ούτε γνώση. Γιατί η "αλήθεια" και η "γνώση" δεν είναι παρά τα κατασκευάσματα των ανθρώπων, τα οποία είναι πάντα ρευστά (έτσι λένε). Είναι μόνο βολικά παραδείγματα για χειρισμό ανθρώπων. Τελικά, αν η αλήθεια δεν είναι παρά ένα κατασκεύασμα ανθρώπων, τότε δεν υπάρχει αλήθεια και τίποτα δεν μπορεί να είναι λάθος με την κατάλληλη έννοια. Αρνούμενος την απόλυτη αλήθεια, ο κοσμικός χαρακτήρας ανατρέπει τους δικούς του ισχυρισμούς, γιατί δεν μπορεί να είναι σωστός αν δεν υπάρχει αληθινή ορθότητα. Αλλά ξέρουμε ότι δεν νοιάζεται για την αλήθεια. Θα πει και θα εκμεταλλευτεί οτιδήποτε για να προωθήσει τον εαυτό του και τον "νέο κόσμο" του.”

Έτσι, ο Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ορθώς λέει ότι " ο σχετικισμός στη φιλοσοφία της Ευρωπαϊκής ανθρωπιστικής προόδου οδήγησε αναγκαστικά στον σχετικισμό στην ηθική και ο σχετικισμός είναι η πηγή του αναρχισμού και του μηδενισμού. Συνεπώς, η πρακτική ηθική του ανθρωπιστικού ανθρώπου δεν είναι τίποτε άλλο από την αναρχία και το μηδενισμό" (η Ορθόδοξη Εκκλησία και ο Οικουμενισμός. Lazarica Press, σελ. 94).

Για τον χριστιανό, η αλήθεια είναι αμετάβλητη και αιώνια. Ο Ιησούς Χριστός είπε, " Εγώ είμαι ... η αλήθεια "(Ιω. 14:6). Η αλήθεια είναι ζήτημα ζωής, αληθινή ζωή. Έτσι, η γνώση (όχι μόνο διανοητικά) της αλήθειας είναι ζωτικής σημασίας για έναν αληθινό Χριστιανό – γιατί αυτή είναι η ελευθερία μας.Αυτή είναι η ζωή μας.

Ο κοσμικός-ανθρωπισμός μισεί την αλήθεια για αυτόν τον λόγο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο κάθε έκφραση του κοσμικού ανθρωπισμού τελικά περιφρονεί τον αληθινό Χριστιανισμό, διότι μόνο σε αυτόν οι άνθρωποι θα γνωρίσουν την αλήθεια και θα απελευθερωθούν. Δεν είναι χωρίς λόγο ότι προσπαθεί να αναδείξει παραλογισμούς στον τόπο των "αληθειών."Ο Dumitru Bacu, ο συγγραφέας του βιβλίου, The Anti-human, Φοιτητική επανεκπαίδευση στις ρουμανικές φυλακές, δηλώνει ότι ο άθεος κοσμικός ανθρωπισμός στη Ρουμανία (με τη μορφή του κομμουνισμού) προσπάθησε να κάνει τα θύματά του, "συνήθως και σχεδόν αυτόματα υποτάσσουν την αλήθεια στα πιο τερατώδη και παράλογα ψεύδη" (σελ. 100).

Ο κοσμικός-ανθρωπισμός είναι μια ανώμαλη κατάσταση και τρόπος ύπαρξης που, όπως δείχνει ο περασμένος αιώνας, επηρεάζει δυσμενώς τη σωστή δομή και λειτουργία της ανθρωπότητας και της κοινωνίας. Κοσμικός-ο ανθρωπισμός είναι μια ασθένεια. ο Χριστός Ιησούς είναι η θεραπεία. Και έτσι επιδιώκουν να εξαλείψουν τη θεραπεία. Διότι τα ψέματα δεν μπορούν να αντέξουν την αλήθεια, ούτε το σκοτάδι μπορεί να συνυπάρχει με το φως. Εάν επιθυμείτε οι άνθρωποι να χαθούν σε μια ασθένεια, πρέπει να ξεπεράσετε την πραγματική θεραπεία. Ακόμα καλύτερα, μολύνουν τους ανθρώπους με μια ασθένεια και στη συνέχεια προσφέρουν μια υποτιθέμενη θεραπεία που τελικά θα τους σκοτώσει. Είτε έτσι είτε αλλιώς – η έλλειψη της αληθινής θεραπείας ή η προώθηση μιας ψευδούς θεραπείας – ο στόχος προωθείται, κρατήστε τους ανθρώπους άρρωστους και πεθαμένους στο βόθρο της πνευματικής βλάβης που είναι κοσμικός-ανθρωπισμός.

Τελικά ο κοσμικός-ανθρωπισμός είναι μια πνευματική ασθένεια που εκδηλώνεται στο φυσικό επίπεδο. Ο Άγιος αρχιεπίσκοπος Αβέρκιος ονόμασε αυτή την ασθένεια "πνευματικό Μπολσεβικισμό. Θυμηθείτε, ο Μπολσεβικισμός ήταν απλά μια εκδήλωση του κοσμικού ανθρωπισμού. Γράφει αυτά τα νηφάλια λόγια προειδοποίησης για εμάς: "είναι απαραίτητο, τέλος ,να καταλάβουμε ότι εκτός από τον μπολσεβικισμό στην καθαρά πολιτική σφαίρα, υπάρχει ακόμα πνευματικός Μπολσεβικισμός, ο οποίος διαφθείρει τις ανθρώπινες ψυχές από μέσα, και ως εκ τούτου είναι ακόμη πιο καταστροφικός και επικίνδυνος; ότι το βασίλειο αυτού του πνευματικού Μπολσεβικισμού είναι τώρα πολύ, πολλές φορές ευρύτερο από το Βασίλειο του πολιτικού Μπολσεβικισμού, και ότι ο τελευταίος αντλεί την κύρια δύναμη και υποστήριξή του σε αυτόν τον πνευματικό Μπολσεβικισμό.”

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο αληθινός Χριστιανισμός γίνεται πάντα δημόσιος εχθρός νούμερο ένα. Απλώς αναφέρετε οποιοδήποτε κοσμικό-ανθρωπιστικό κράτος του 20ού αιώνα (όπως Μπολσεβικισμός) για πολλά παραδείγματα. Αυτό δείχνει πόσο φοβούνται την αλήθεια, και με κάποιο οπισθοδρομικό τρόπο επιβεβαιώνει ότι γνωρίζουν ότι ο αληθινός Χριστιανισμός είναι αλήθεια.

Για να πουλήσεις ψέματα, δεν πρέπει να υπάρχει αλήθεια. Για να πείσει τους ανθρώπους για τα θαύματα του σκότους, το φως πρέπει να εξοριστεί. Για να διαδοθούν τα πλαστά, η αυθεντικότητα πρέπει να εξοριστεί.

Για να πουλήσουν τον διάβολο πρέπει να δαιμονοποιήσουν τους αγγέλους. Αυτό κάνουν οι υπηρέτες του εχθρού. Και επί του παρόντος, διαπράττουν τέτοιες πράξεις παντού.

Ο κοσμικός ανθρωπισμός δεν έχει δημιουργήσει τίποτα αξίας και ομορφιάς, μάλλον σαν παράσιτο που υπάρχει μόνο απορροφώντας τη δύναμη της ζωής από ό, τι φιλοξενεί. Μπορεί μόνο να καταστρέψει και να καταστρέψει πραγματικούς πολιτισμούς και κοινωνίες, και όταν τελειώσει με τις καταστροφικές για τη ζωή πράξεις του αφήνει μια άγονη ερημιά. Και στη συνέχεια αρχίζει να προπαγανδίζει δυναμικά ότι αυτή η ερημιά είναι η καλύτερη από όλες τις πιθανές υπάρξεις.

Ο κοσμικός-ανθρωπισμός καθιερώνεται μέσω της ανατροπής του παραδοσιακού Χριστιανισμού. Κατανοεί ότι προσπαθεί να δημιουργήσει έναν αντιχριστιανικό κόσμο. Και πάλι, λαμβάνοντας ως παράδειγμα την εκδήλωση του κοσμικού ανθρωπισμού στον Μπολσεβικισμό / Σοβιετισμό, που λειτούργησε στη Ρωσία και την Ανατολική Ευρώπη τον 20ό αιώνα, σαφώς αποτελεί παράδειγμα των στόχων του κοσμικού ανθρωπισμού γενικά. Ο Βλαντιμίρ Μος στην εισαγωγή του βιβλίου "ρωσική Γολγοθά", σημειώνει, " για τους πρώτους Μπολσίβικ ... όλα ήταν ιδεολογικά. όλα έπρεπε να είναι σύμφωνα με την ιδεολογία τους; δεν θα μπορούσε να υπάρξει περιθώριο διαφωνίας, ούτε ιδιωτικές σφαίρες στις οποίες το κράτος και η ιδεολογία του δεν έσκυψαν. Σε αντίθεση με τους περισσότερους Ρωμαίους αυτοκράτορες, οι οποίοι επέτρεπαν στους Χριστιανούς να διατάξουν τη ζωή τους με τον δικό τους τρόπο, εφόσον έδειχναν πίστη στο κράτος ... οι Μπολσεβίκοι επέμεναν να επιβάλουν τους δικούς τους τρόπους στους Χριστιανούς σε κάθε σφαίρα: στην οικογενειακή ζωή (μόνο Πολιτικός Γάμος, διαζύγιο κατ ' απαίτηση, παιδιά που κατασκοπεύουν τους γονείς), στην εκπαίδευση (υποχρεωτικός μαρξισμός), στα οικονομικά (αποκουλακοποίηση, κολεκτιβοποίηση), στη στρατιωτική θητεία (ο όρκος πίστης στον Λένιν), στην επιστήμη (Λυσενκοϊσμός), στην τέχνη (σοσιαλιστικός ρεαλισμός), στη θρησκεία (επίταξη τιμαλφών, εγγραφή, εορτασμός των αρχών στη λειτουργία, Αναφορά ομολογιών από τους ιερείς). Η αντίσταση σε οποιοδήποτε από αυτά τα αιτήματα θεωρήθηκε ως "αντι-σοβιετική συμπεριφορά", δηλαδή πολιτική απιστία. Ως εκ τούτου, δεν ήταν χρήσιμο να διαμαρτύρεται κανείς για την πολιτική πίστη του στο καθεστώς αν αρνιόταν να δεχτεί μόνο ένα από τα αιτήματά του. Σύμφωνα με τη σοβιετική ερμηνεία της λέξης: "όποιος τηρεί ολόκληρο το νόμο αλλά αποτυγχάνει σε ένα έχει γίνει ένοχος για όλα αυτά "(Ιακώβου 2: 10), ένα τέτοιο άτομο ήταν εχθρός του λαού" (σελ. 17). Σου θυμίζει κάτι;

Και έτσι, σήμερα συνεχίζουμε να γινόμαστε μάρτυρες αυτού του πνευματικού Μπολσεβικισμού επιθετικά στην εργασία. Πρέπει να υπακούσετε, έχουμε μιλήσει. Αν δεν το κάνεις, είσαι κακός. Πρέπει να αποδεχτείτε την αφήγηση συνολικά, όχι βασισμένη στην αλήθεια, αλλά στο γεγονός ότι οι δυνάμεις που έχουν μιλήσει, και ο λόγος τους είναι το μόνο που υπάρχει. Δεν μπορείτε να διαφωνήσετε ούτε σε ένα μικρό ζήτημα. μπορεί να μην αντισταθείτε σε καμία πτυχή της αφήγησης. Εάν το κάνετε, "επιτίθεστε στις αρχές της δημοκρατίας" (η γλώσσα αλλάζει σε ορισμένες πτυχές ανάλογα με την τρέχουσα ανάγκη και το περιβάλλον).

Αυτό εκδηλώθηκε επίσης στο πνεύμα του covidism, το οποίο εξακολουθεί να κρύβεται στις γωνίες. Η τυραννία της υπακοής σε μια αφήγηση ήταν σε πλήρη εμφάνιση. Η υπακοή μπορεί να είναι ένα όμορφο πράγμα, αλλά η αδιάκριτη υπακοή σε μια αναλήθεια είναι ένα φοβερό πράγμα. Είναι ακόμη πιο τρομερό όταν κάποιοι στη χριστιανική σφαίρα υποβάλλουν ενεργά την αλήθεια στα πρότυπα της υπακοής στη Νέα αφήγηση της αναλήθειας. Πολλοί από εκείνους που αμφισβήτησαν ακόμη και τις νέες διδασκαλίες που εκφράστηκαν στον covidism τιμωρήθηκαν και αποκλείστηκαν στη συνέχεια. Έγινε αιρετικό να μην υπακούσει. Η νέα αφήγηση εφάρμοσε νέα πρότυπα με τα οποία οι άνθρωποι πρέπει να προσεγγίσουν τις θεϊκές μάσκες, την κοινωνική αποστασιοποίηση και τα εμβόλια. Σε ορισμένα μέρη ακόμη και πιστοί θιασώτες δεν βρέθηκαν άξιοι να προσεγγίσουν, τους προσφέρθηκε μόνο το ψηφιακό θαύμα της παρατήρησης μέσω μιας τεχνολογικής οθόνης. Δυστυχώς, αυτά τα νέα αφηγηματικά πρότυπα εφαρμόστηκαν σε πολλά μέρη που ισχυρίζονται ότι είναι Χριστιανοί. Δεν συμμόρφωση - δεν Ιησού για σας.

Δεδομένου ότι τελικά ο κοσμικός-ανθρωπισμός είναι μια εκδήλωση του" μυστηρίου της αθεΐας", απαιτεί πλήρη παράδοση στο πνεύμα του, στην ιδεολογία του. Δεν μπορεί να ανεχθεί κανέναν ανταγωνιστή. Εάν μια θρησκευτική ομάδα είναι πρόθυμη να υποταχθεί σε αυτό το πνεύμα, τότε θα της επιτραπεί να συνεχίσει με κάποια μορφή. Η εξωτερική έκφραση δεν είναι ζωτικής σημασίας (μπορείτε να κρατήσετε τις τελετουργίες σας), είναι μια αλλαγή της καρδιάς που ο κοσμικός-ανθρωπισμός είναι μετά. Εάν η καρδιά είναι προσαρμοσμένη στον κοσμικό ανθρωπισμό, τα εξωτερικά μπορούν να διατηρηθούν. Είναι τελικά το αντι-Ευαγγέλιο. Έτσι, δεν πρέπει να αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι υπάρχει ένα θλιβερό πλεόνασμα λαών που διεκδικούν τον "Χριστιανισμό", αλλά που στην πραγματικότητα ουσιαστικά κηρύττουν τον κοσμικό ανθρωπισμό. Η λογική και η" σοφία " του κόσμου προβάλλονται ως ο πιο φωτισμένος και στοργικός τρόπος. Αυτό συμβαίνει ακόμη και στην Ορθοδοξία. Ο εχθρός είναι ευχαριστημένος, τόσο το καλύτερο για τη διάδοση της σύγχυσης.

Ο Χριστιανισμός δεν γίνεται Χριστιανισμός, γιατί εμπορεύεται την καρδιά του Χριστού για την καρδιά του κόσμου. Αυτό, κατά κάποιο τρόπο, είναι πιο ύπουλο από τον σαφή αθεϊσμό. Στο όνομα των χριστιανικών πραγμάτων κηρύσσεται η νέα αφήγηση και ο πνευματικός Μπολσεβικισμός γίνεται το πνευματικό περιβάλλον. Όταν οι δικηγόροι και τα χρήματα γίνονται κατευθυντήριες αρχές, ίσως γνωρίζετε ότι ο πνευματικός κοσμικός ανθρωπισμός λειτουργεί.

Ο Άγιος Ιλαρίωνας (Τροϊτσκυ) στο άρθρο του που πρέπει να διαβάσει, "Χριστιανισμός και Σοσιαλισμός", δηλώνει σαφώς (έγραψε αυτά τα λόγια πριν από εκατό χρόνια), "αλήθεια, πού μπορεί κανείς να βρει τώρα στον "προοδευτικό" τύπο οποιαδήποτε αναφορά στον Θεό και την Εκκλησία; Δεν είναι συμφωνία με τους νόμους του Θεού και η Εκκλησία του Χριστού θεωρείται τώρα το σήμα κατατεθέν του τι είναι κακό, της καθυστέρησης, ενώ η αντίθεσή τους θεωρείται σημάδι του τι είναι καλό; Τώρα δεν είναι καλό αυτό που ευαρεστεί τον Θεό ή την εκκλησία, αλλά αυτό που είναι "προοδευτικό", "φιλελεύθερο" και επαναστατικό; αυτό που είναι "δεξιόστροφη" είναι η συνένωση όλων των κακών. "Είναι σε συμφωνία με τον Μαρξ!"- αυτός είναι ο υψηλότερος έπαινος για οποιαδήποτε διδασκαλία, για οποιαδήποτε γνώμη. Ακόμη και το ιερό χριστιανικό δόγμα αξιολογείται με βάση αυτό το νέο πρότυπο. Έτσι, όλη η θεμελιώδης διδασκαλία του Χριστιανισμού σχετικά με τον προσωπικό αγώνα της μετάνοιας και της ταπεινοφροσύνης παραμερίζεται, ενώ μόνο ένα είδος "κοινωνικής διδασκαλίας" λαμβάνεται και λαμβάνεται υπόψη, και σε αυτήν μόνο αυτό που μπορεί κανείς να ερμηνεύσει με φιλελεύθερο-επαναστατικό τρόπο εγκρίνεται."Δυστυχώς, με ελάχιστες αλλαγές, αυτές οι λέξεις θα μπορούσαν να εφαρμοστούν άμεσα στην εποχή μας και στα γεγονότα και τις νοοτροπίες της. "Είναι σε συμφωνία με τους ειδικούς – αυτός είναι ο υψηλότερος έπαινος για οποιαδήποτε διδασκαλία!"Πόσα Ιερά χριστιανικά δόγματα έχουν αξιολογηθεί και υποταχθεί στη βάση των νεότερων νέων προτύπων;

Ο Αρχιεπίσκοπος Ανδρέας του Νόβο-Ντιέγιεβο, ευλογημένης μνήμης, έγραψε αυτά τα νηφάλια λόγια που πρέπει να μας προειδοποιήσουν: "μου φαίνεται ότι η ζωή όχι μόνο των μη Ορθόδοξων Αμερικανών, αλλά και των Ορθοδόξων ... επίσης, δεν προχωρά σύμφωνα με τους νόμους της Εκκλησίας, αλλά σύμφωνα με τις αρχές του ανθρωπισμού. Πολλές φορές αυτοί που θεωρούν τους εαυτούς τους Ορθόδοξους είναι στην πραγματικότητα Χριστιανοί μόνο σε μορφή, αλλά ζουν σύμφωνα με τη δική τους κατανόηση, συμμορφούμενοι με τις εντολές της σάρκας τους. Η αμερικανική ζωή, με τον κορεσμό και την άνεσή της, ενεργεί εξαιρετικά υπέρ της αποδοχής του ανθρωπισμού. Και ως εκ τούτου δεν είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι οι λαϊκοί συχνά ζητούν από τους ποιμένες τους να πάνε" σε βήμα με τους καιρούς "και οι ποιμένες συχνά εκπληρώνουν αυτές τις απαιτήσεις" (αποκατάσταση του Ορθόδοξου τρόπου ζωής, Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης [αρχικά δημοσιεύθηκε από τον Άγιο Χέρμαν της Αλάσκας, 1976], σελ. 11). Τραγικά, δεν θα ήταν δυνατόν να προσθέσουμε και πόσοι πάστορες κάνουν τώρα απαιτήσεις στα κοπάδια τους για να συμβαδίσουν με την εποχή;

Συνεχίζει: "η Εκκλησιαστική μας ζωή προχωρεί ως επί το πλείστον προς τα έξω.η εσωτερική ζωή ξεχνιέται. Το σύνθημα του ανθρωπισμού στην εποχή μας είναι και πάλι: "φαίνεται να είναι Χριστιανός, αλλά ζουν σύμφωνα με τους νόμους της σάρκας" " (ό.π. σελ 12).

Μάρτυρας των επιπτώσεων του κοσμικού ανθρωπισμού στα μυαλά και τις καρδιές των χριστιανών στις αρχές του 20ού αιώνα, ο ιερέας μάρτυρας Σεργκέι γράφει: "προς το παρόν η αληθινή ευσέβεια έχει σχεδόν εξαφανιστεί και έχουμε μείνει μόνο με υποκρισία", είπε ο Άγιος Τίχων για την κατάσταση της Εκκλησίας στην εποχή του. Προέβλεψε την εξαφάνιση του Χριστιανισμού με αόρατο τρόπο λόγω της αδιαφορίας του λαού για αυτό. Προειδοποίησε ότι ο Χριστιανισμός - που είναι ζωή, μυστήριο και πνεύμα—δεν πρέπει να χαθεί απαρατήρητος από εκείνους που δεν εκτιμούν αυτό το ανεκτίμητο δώρο του Θεού. Έναν αιώνα μετά από αυτόν, ο Επίσκοπος Ιγνάτιος Μπριαντσινίνοφ μίλησε για το μοναχισμό και την εκκλησία και όρισε το κράτος τους: "ζούμε σε ταραγμένους καιρούς—οι σεβάσμιοι έχουν εγκαταλείψει τη γη και η αλήθεια έχει γίνει σπάνια ανάμεσα στους γιους της ανθρωπότητας. Έφτασε η πείνα για τον Λόγο του Θεού.τα κλειδιά για να ξεκλειδώσουν αυτή τη γνώση βρίσκονται στα χέρια των γραμματέων και των Φαρισαίων και οι ίδιοι δεν εισέρχονται και δεν αφήνουν τους άλλους να εισέλθουν. Ο Χριστιανισμός και ο μοναχισμός βρίσκονται στην τελευταία τους πνοή. Η εικόνα της χριστιανικής ευσέβειας στην καλύτερη περίπτωση διατηρείται μόνο με υποκριτικό τρόπο. Όλη η δύναμη για την αληθινή ευσέβεια έχει φύγει, οι άνθρωποι έχουν εγκαταλείψει. πρέπει κανείς να κλαίει και να σιωπά"

Στην εισαγωγή στην "αποκατάσταση του Ορθόδοξου τρόπου ζωής" - μια εισαγωγή που πιθανώς έγραψε ο Ven. Σεραφείμ (τριαντάφυλλο) – είναι γραμμένο σχετικά με τη χριστιανική υποδούλωση στον ανθρωπισμό, "ο ανθρωπισμός καταλαμβάνει τους ανθρώπους με διάφορους τρόπους, όχι συνήθως με συνειδητή διανοητική μετατροπή σε αυτόν, αλλά πιο συχνά με χαλαρότητα και άγνοια στην πνευματική ζωή. Η Ορθόδοξη απάντηση σε αυτόν τον κίνδυνο-του οποίου το τελικό τέλος είναι η βασιλεία του Αντίχριστου-είναι μια συνειδητή Ορθόδοξη φιλοσοφία της ζωής " (ό.π. ΠΓ. 4).

"Και μέχρι να δώσουμε τη δέουσα προσοχή στον αγώνα ενάντια σε αυτόν τον πνευματικό Μπολσεβικισμό στις ψυχές μας, στην αποφασιστική εξάλειψη και υπέρβασή του στην εκκλησία, την κοινωνική, οικογενειακή και προσωπική μας ζωή, όλες οι ελπίδες μας για κάποιο καλύτερο μέλλον θα παραμείνουν άγονες για εμάς", διδάσκει ο Αρχιεπίσκοπος Αβέρκιος.

Πράγματι, η Ορθοδοξία έχει τη θεραπεία για την ασθένεια του κοσμικού ανθρωπισμού. Η Ορθοδοξία στην αλήθεια της είναι η οδός του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Είναι η ζωή εν Χριστώ. Έτσι, ο εχθρός αγωνίζεται συνεχώς, έτσι ώστε οι Ορθόδοξοι πιστοί με δική τους ελεύθερη βούληση να ανταλλάσσουν την αλήθεια της Ορθοδοξίας για τα ψέματα του κοσμικού ανθρωπισμού. Πώς εφαρμόζουμε το αντίδοτο; Ο Αρχιεπίσκοπος Ανδρέας γράφει: "όπως η γη και οι ζωτικοί της χυμοί τρέφουν συνεχώς τη βλάστηση, έτσι και η ζωή μας πρέπει να τρέφεται αδιάκοπα από τη στοιχειώδη δύναμη που δίνει η Εκκλησία του Χριστού, η οποία ενσαρκώνεται στον ορθόδοξο τρόπο ζωής, στις Θείες Λειτουργίες, στη νηστεία, στις προσευχές, στις αγρυπνίες ... αυτή είναι η στοιχειώδης δύναμη που τοποθετεί στο στόμα του ανθρώπου που αφήνει τη γήινη ύπαρξή του τα τελευταία λόγια:" στα χέρια σου επαινώ το πνεύμα μου "και του δίνει τη δυνατότητα να αναχωρήσει στην αιώνια ύπαρξη με το όνομα του Χριστού" (η αποκατάσταση της Ορθόδοξης οδού του Χριστού). ζωή. σελ 10).

Ο Αρχιεπίσκοπος Αβέρκιος απηχώντας στο πνεύμα τα παραπάνω λόγια, διακηρύσσει: "μόνο μέσω της πλήρους ανανέωσης της ζωής μας στο πνεύμα της αληθινής πίστης του Χριστού, στο πνεύμα της γνήσιας Ορθόδοξης Εκκλησίας, ενώνοντάς μας με τον Θεό και δίνοντάς μας αυτή την ευλογημένη δύναμη του Θεού, χωρίς την οποία είναι αδύνατο να συντρίψουμε το σατανικό Βασίλειο του Μπολσεβικισμού.”

Ας δοκιμάσουμε και ας διακρίνουμε τα πάντα μέσα από την αλήθεια-μέσα από τις Γραφές και τα γραπτά των Αγίων Πατέρων. Πάνω απ ' όλα, ας επιδιώξουμε ενεργά τη ζωντανή σχέση με τον Θεό την Αγία Τριάδα, στον οποίο γνωρίζουμε την αλήθεια και ελευθερωνόμαστε. Ας βάλουμε την καρδιά μας να κρατήσει ό, τι είναι του Θεού στην υψηλότερη τιμή; ας ανάψει την ίδια την ύπαρξή μας με τη θέρμη της αληθινής προσευχής. Ας ανανεώνουμε πάντα τον εαυτό μας στον Χριστό Ιησού τον Κύριό μας. Αρνούνται να προωθήσουν και να υποκύψουν στον πνευματικό Μπολσεβικισμό.

Η θύελλα του κοσμικού ανθρωπισμού θα μαίνεται. Οι άνεμοι και οι άσχημες βροχές του θα χτυπήσουν αδυσώπητα ενάντια στο σπίτι της ύπαρξής μας. Αν σκάψουμε βαθιά στο Βράχο της σωτηρίας μας και εκεί θέσουμε τα θεμέλιά μας, θα μας κρατήσει και θα μας προστατεύσει για τον εαυτό του στην ανελέητη καταιγίδα. Και ακόμη και σε αυτό θα μπορέσουμε να μείνουμε ειρηνικά. Διότι όποιος είναι εν Χριστώ Ιησού μένει εν ειρήνη. Και αυτή η ειρήνη θα λειτουργήσει ως θεραπεία για τον πολύ σπασμένο κόσμο μας. Είθε ο Κύριος να μας δώσει τη χάρη και τη δύναμή του.

Κουράγιο και κρατήστε γερά!

"Όσο περισσότερο χρόνο περνάει, τόσο πιο ταραχώδης είναι για τον Χριστιανισμό ως πνεύμα, το οποίο κατά κάποιο τρόπο αόρατο από τις μάταιες και κοσμικές μάζες—αλλά αποκαλύπτεται σαφώς σε αυτόν που αγωνίζεται στον εαυτό του—αναχωρεί από την καρδιά της ανθρωπότητας, αφήνοντας τα πάντα έτοιμα για την καταστροφή του. - Όσοι βρίσκονται στην Ιουδαία πρέπει να τρέξουν για τα βουνά", ο ιερέας μάρτυρας Σεργκέι.