"Сліпий у ставленні до одного (Бога), сліпий і весь, у ставленні до всього; і бачить в єдиному (Бога) в баченні є всього; тим часом він і відстоїть від бачення всього, і буває в баченні всього, і є поза всього видимого. Будучи так в єдиному, бачить він все, і в усьому будучи, не бачить нічого з усього, бачачи в єдиному, через нього бачить і себе, і все і всіх; будучи прихований в ньому, нічого з усього не бачить» - преподобний Симеон Новий Богослов.

Події у світі, здається, відбуваються із запаморочливою швидкістю. Це робиться навмисно. Тримати людей у вирі сенсорного та інформаційного перевантаження-це психологічна тактика, більше того, це духовна тактика ворога. Його підлабузники в цьому світі просто виконують його тактику і плани. Хвороби, громадянські та політичні заворушення, війна, Клімат, загроза дефіциту, збільшення витрат і так далі за списком. Більшість з них є контрольованими і сконструйованими подіями. Мета-вивести людей з рівноваги та знерухомити їх розгубленістю, сумнівами, тривогами, страхами тощо. У такому духовному стані набагато легше маніпулювати людьми. А маніпуляція-це мета.

Слуги темряви хочуть загнати людей туди, де вони приймуть «нове оповідання», «новий порядок», «нову норму». Ця розповідь вже деякий час з'являється скрізь – Нова розповідь про людство, навколишнє середовище, божественне тощо. Психічно здорові люди, ті, хто базується на правді, не приймають і не приймуть нову розповідь. Коли у вас є золото, навіщо вам обмінювати його на гній? А гній - або щось набагато гірше-це те, що вони пропонують.

Сьогодні однією з життєво важливих областей, що піддаються нападкам, є область істинного знання – істини. Нова розповідь хоче підкорити всіх своїм постійно мінливим стандартам і проекціям того, що є «реальним» або «не реальним». Сьогодні це одне, завтра може бути зовсім інше. Сьогодні " це " правильно, але через деякий час може виявитися неправильним. Все, що вам потрібно знати, це те, що ви не знаєте, і вам це не потрібно; все, що вам потрібно зробити, це «довіряти експертам», навіть якщо вони суперечать тому, що вони сказали вчора. Просто Майте віру. Мінливість впалого людини-це єдиний стандарт. Щоб подати постійно мінливу та суперечливу інформацію як» правду", спочатку потрібно спробувати дискредитувати дійсну Правду або, принаймні, створити атмосферу постійної плутанини.

Диявол повністю розуміє істинність слів Господа Ісуса:» і пізнаєте істину, і істина зробить вас вільними " (ін 8: 32). Можна було б сказати, що зустрічна Заява ворога звучить так:»тримайте людей в постійній брехні, щоб вони стали рабами".

Отже, для секулярно-гуманістичного світу не існує ні істини, ні знання. Бо "істина» і "знання" - це лише конструкції людей, які постійно змінюються (так вони кажуть). Це просто зручні парадигми для маніпулювання людьми. Зрештою, якщо істина - це лише побудова людей, то істини немає, і ніщо не може бути неправильним у власному розумінні цього слова. Заперечуючи істину в останній інстанції, секуляризм підриває власні претензії, оскільки він не може бути правильним, якщо немає справжньої правильності. Але ми знаємо, що правда його не хвилює. Він буде говорити і використовувати все, що завгодно, щоб просувати себе і свій «новий світ».

Так, преподобний Юстин (Попович) справедливо говорить, що «релятивізм у філософії Європейського гуманістичного прогресу неминуче привів до релятивізму в етиці, а релятивізм є джерелом анархізму і нігілізму. Отже, практична етика гуманістичної людини є не що інше, як анархія і нігілізм» (Православна Церква і екуменізм).

Для християнина істина незмінна і вічна. Ісус Христос сказав: "я єсмь... істина " (ін 14:6). Істина-це питання життя, істинного життя. Таким чином, знання (не тільки інтелектуально) істини є життєво важливим для справжнього християнина – бо це наша свобода, це наше життя.

Світський гуманізм ненавидить істину саме з цієї причини. Ось чому кожен прояв світського гуманізму в кінцевому рахунку зневажає справжнє християнство, тому що тільки в ньому люди пізнають істину і будуть звільнені. Не дарма вона прагне підняти абсурд до рівня «правди». Думітру Баку, автор книги "Антилюдини, перевиховання студентів у Румунських в'язницях«, стверджує, що безбожний світський гуманізм у Румунії (у формі комунізму) прагнув змусити своїх жертв»звично і майже автоматично підкоряти правду найжахливішій і абсурдній брехні".

Світський гуманізм-це ненормальний стан і спосіб існування, які, як показує минуле століття, негативно впливають на належну структуру і функціонування людства і суспільства. Світський гуманізм-це хвороба; Ісус Христос - ліки. І тому вони прагнуть викорінити ліки. Бо брехня не може співіснувати з істиною, а темрява не може співіснувати зі світлом. Якщо ви хочете, щоб люди помирали від хвороби, ви повинні розтоптати справжні ліки. Ще краще заразити людей цією хворобою, а потім запропонувати передбачувані ліки, які в кінцевому підсумку вб'ють їх. У будь – якому випадку-брак істинного лікування або пропаганда помилкового лікування-мета досягнута, люди хворіють і вмирають у вигрібній ямі духовної розбещеності, якою є світський гуманізм.

Зрештою, світський гуманізм-це духовна хвороба, яка проявляється на фізичному плані. Святий архієпископ Аверкій назвав цю хворобу "духовним більшовизмом". Пам'ятайте, більшовизм був лише проявом світського гуманізму. Він пише нам ці тверезі слова попередження: «необхідно, нарешті, зрозуміти, що крім більшовизму в чисто політичній сфері існує ще й духовний більшовизм, який розбещує людські душі зсередини, а тому є ще більш руйнівним і небезпечним; що сфера цього духовного більшовизму зараз у багато, багато разів ширша, ніж сфера політичного більшовизму, і що останній черпає свою головну силу та підтримку з цього духовного більшовизму».

Ось чому справжнє християнство завжди стає ворогом суспільства номер один. Просто зверніться до будь-якої світсько-гуманістичної держави 20 століття (наприклад, більшовицької Росії) для численних прикладів. Це вказує на те, наскільки вони бояться істини, і якимось непрямим чином підтверджує, що вони знають, що справжнє християнство-це правда.

Щоб продавати брехню, в ній не повинно бути правди. Щоб переконати людей у чудесах темряви, світло потрібно вигнати. Щоб поширювати підробки, справжність повинна бути вигнана.

Щоб продати диявола, вони повинні демонізувати ангелів. Це те, що роблять слуги ворога. І тепер вони роблять такі речі скрізь.

Світський гуманізм не створив нічого цінного і прекрасного, скоріше, подібно паразиту, він існує тільки за рахунок висмоктування життєвої сили з будь-якого господаря, за якого чіпляється. Він може тільки руйнувати і виснажувати реальні культури і суспільства, і коли він завершує свої руйнують життя діяння, він залишає безплідну пустку. І тоді він починає посилено пропагувати, що ця пустка - найкраще з усіх можливих існувань.

Світський гуманізм встановлюється через повалення традиційного християнства. Він розуміє, що прагне створити антихристиянський світ. Знову ж таки, якщо взяти за приклад прояв світського гуманізму в більшовизмі/радянізмі, який діяв у Росії та Східній Європі у 20 столітті, то це чітко ілюструє цілі світського гуманізму в цілому. Володимир Мосс у вступі до книги «Російська Голгофа» зазначає: «для ранніх більшовиків... все було ідеологічним; все повинно було відповідати їх ідеології; не могло бути місця розбіжностям, не було приватних сфер, в які не втручалася б держава і його ідеологія. На відміну від більшості римських імператорів, які дозволяли християнам керувати своїм життям по-своєму, поки вони демонстрували вірність державі... більшовики наполягали на нав'язуванні своїх методів християнам у всіх сферах: в сімейному житті (тільки цивільний шлюб, розлучення на вимогу, діти шпигують за батьками), в освіті (обов'язковий марксизм), в економіці (розкуркулення, колективізація), на військовій службі (присяга на вірність Леніну), в науці (лисенківщина), в мистецтві (соціалістичний реалізм), в релігії (реквізиція цінностей, реєстрація, поминання влади на Літургії, звітні сповіді священиків). Опір будь-якій з цих вимог розцінювався як "антирадянська поведінка", тобто політична нелояльність. Тому не було сенсу протестувати проти їхньої політичної лояльності до режиму, якщо хтось відмовився прийняти хоча б одну з їхніх вимог. Згідно з Радянським тлумаченням цього слова:» хто дотримується всього закону і згрішить в одному чим-небудь, той стає винним у всьому» (Якова 2: 10), така людина була ворогом народу". Звучить знайомо?

І ось, сьогодні ми продовжуємо спостерігати, як цей духовний більшовизм діє агресивно. Ви повинні коритися. Якщо ти цього не зробиш, ти - зло. Ви повинні прийняти всю історію цілком, засновану не на правді, а на тому факті, що ті, хто стоїть при владі, висловилися, і їх слово - це все, що є. Ви не можете не погодитися навіть з незначного питання; ви не можете протистояти жодному аспекту розповіді. Якщо ви робите це, ви» нападаєте на принципи демократії " (жаргон змінюється в певних аспектах відповідно до поточних потреб та навколишнього середовища).

Це також проявилося в дусі ковідизму, який все ще таїться по кутах. Тиранія підпорядкування розповіді була продемонстрована в повній мірі. Слухняність може бути прекрасною річчю, але несвідома слухняність неправда - жахлива річ. Це ще страшніше, коли деякі в християнській сфері активно підкоряють істину стандартам слухняності новій розповіді про неправду. Багато з тих, хто навіть ставив під сумнів нові вчення, виражені в ковідизмі, згодом були покарані і виключені. Не коритися стало єретичним. Нова розповідь запровадила нові стандарти, за якими люди повинні наближатися до Божественного – маски, соціальне дистанціювання та вакцини. У деяких місцях навіть вірні прихильники все ще не були визнані гідними того, щоб наблизитися, їм пропонувалося тільки цифрове диво спостереження через технологічний екран. На жаль, ці нові стандарти розповіді були застосовані в багатьох місцях, які претендують на християнство. Немає поступливості-Немає для вас Ісуса.

Оскільки в кінцевому рахунку секулярний гуманізм є проявом "таємниці безбожництва", він вимагає повної капітуляції перед своїм духом, перед своєю ідеологією. Він не може терпіти жодних конкурентів. Якщо релігійна група готова підкоритися цьому духу, то їй буде дозволено продовжувати в тій чи іншій формі. Зовнішнє вираження не має життєво важливого значення (ви можете дотримуватися своїх обрядів), це зміна серця, до якої прагне світський гуманізм. Якщо серце пристосоване до світського гуманізму, зовнішнє може бути збережено. Зрештою, це анти-Євангеліє. Таким чином, це не повинно дивувати, що існує сумний надлишок людей, які заявляють про "християнство", але які насправді, по суті, проповідують світський гуманізм. Міркування і" мудрість " світу висуваються як більш освічений і люблячий шлях. Це відбувається навіть у православ'ї. Ворог в захваті, тим краще для поширення замішання.

Християнство стає не християнством, бо воно обмінює серце Христа на серце світу. Це, в певному сенсі, більш підступно, ніж явний атеїзм. В ім'я християнських цінностей проповідується новий наратив, і духовний більшовизм стає духовним середовищем. Коли юристи та гроші стають принципами провідної зірки, ви можете знати, що духовний світський гуманізм працює.

Святитель Іларіон (Троїцький) у своїй обов'язковій до прочитання статті "Християнство і соціалізм" ясно заявляє (він написав ці слова більше ста років тому): "дійсно, де зараз можна знайти в "прогресивної" пресі будь-які згадки про Бога і Церкви? Хіба згода з законами Бога і Церкви Христової не вважається тепер ознакою того, що погано, відсталості, в той час як протидія їм вважається ознакою того, що добре? ... Тепер добре не те, що завгодно Богу чи Церкві, а те, що є "прогресивним", "ліберальним" і революційним; те, що є "правим ухилом", - це сукупність усіх зол. "Це узгоджується з Марксом!"- це найвища похвала будь-якому вченню, будь-якій думці. Навіть святе християнське вчення оцінюється на основі цього нового стандарту. Таким чином, все фундаментальне вчення християнства про особисту боротьбу покаяння і смирення відкидається в сторону, в той час як береться до уваги тільки свого роду "соціальне вчення", і в ньому стверджується тільки те, що можна переосмислити ліберально-революційним чином". На жаль, з невеликими змінами ці слова можуть бути безпосередньо застосовні до нашого часу, його подій і менталітету. "Це узгоджується з думкою експертів-це найвища похвала для будь-якого навчання!"Скільки святих християнських доктрин було оцінено і підпорядковано підставі новітнього з нових стандартів?

Архієпископ Ново-Дівеєвський Андрій, блаженної пам'яті, написав ці тверезі слова, які повинні послужити нам застереженням: “мені здається, що життя не тільки неправославних американців, а й православних... протікає не за законами Церкви, а за принципи гуманізму. Дуже часто ті, хто вважає себе православними, насправді є християнами тільки за формою, але вони живуть за своїм власним розумінням, підкоряючись велінням своєї плоті. Американська життя, з її ситістю і комфортом, надзвичайно сприяє прийняттю гуманізму. І тому не дивно, що миряни часто пред'являють своїм пасторам вимоги йти "в ногу з часом", і пастори часто виконують ці вимоги" (Відновлення православного способу життя, видавництво Святого Іоанна Кронштадтського [спочатку опубліковано видавництвом Святого Германа Аляскинского, 1976). Трагічно, але хіба не можна було б додати, а скільки пасторів зараз вимагають від своїх паств, щоб вони йшли в ногу з часом?

Він продовжує: "наше церковне життя протікає здебільшого зовні; внутрішнє життя забувається. Гасло гуманізму в наш час знову звучить так: "прикидайся християнином, але живи за законами плоті".

Свідчивши про вплив світського гуманізму на уми і серця християн на початку 20 століття, священномученик Сергій пише: “в даний час справжнє благочестя майже зникло, і нам залишилося тільки лицемірство", - сказав святитель Тихон про стан Церкви свого часу. Він передбачив зникнення християнства невидимим чином через байдужість людей до нього. Він попередив, що християнство — будучи життям, таємницею і духом — не повинно зникнути непоміченим для тих, хто не цінує цей безцінний дар Божий. Через століття після нього єпископ Ігнатій Брянчінінов говорив про чернецтво і Церкви і визначив їх стан: 'ми живемо в неспокійні часи — преподобні покинули землю, і істини стало мало серед синів людських. Настав голод за Словом Божим; ключі до цього знання знаходяться в руках книжників і фарисеїв, і вони самі не входять і не дозволяють увійти іншим. Християнство і чернецтво знаходяться на останньому подиху. Образ християнського благочестя в кращому випадку зберігається тільки лицемірним чином. Всі сили для істинного благочестя пішли, люди здалися; потрібно плакати і мовчати"

У вступі до" відновлення православного способу життя " – введенні, можливо, написаному преп. Серафим (Роуз) – написано про християнське поневолення гуманізму: “гуманізм заволодіває людьми різними способами, як правило, не шляхом свідомого інтелектуального звернення до нього, але найчастіше через розбещеність і необізнаність у духовному житті. Православна відповідь на цю небезпеку, кінцевим кінцем якої є царювання Антихриста, – це свідома православна філософія життя".

"І поки ми не приділимо належної уваги боротьбі з цим духовним більшовизмом у наших власних душах, рішучому викоріненню і подоланню його в нашому церковному, суспільному, сімейному та особистому житті, всі наші надії на якесь краще майбутнє залишаться для нас безплідними",-наставляє архієпископ Аверкій.

Дійсно, православ'я має ліки від хвороби секулярного гуманізму. Православ'я у своїй істині-це шлях Господа нашого Ісуса Христа. Це життя у Христі. Таким чином, ворог постійно веде війну, щоб православні віруючі з власної волі проміняли істину Православ'я на брехню секулярного гуманізму. Як ми ставимося до протиотрути? Архієпископ Андрій пише: "Подібно до того, як земля і її життєві соки постійно живлять рослинність, так і наше життя повинна постійно підживлюватися стихійною силою, яку дає Церква Христова, яка втілюється у православному способі життя, в Богослужіннях, у пості, у молитвах, у бдінні ... Це та стихійна сила, яка вкладає в уста людини, що покидає своє земне існування, останні слова: "В руки Твої віддаю дух Мій", і дає йому можливість відійти у вічне існування з іменем Христа" (Відновлення православного способу життя).

Архієпископ Аверкій, повторюючи по духу вищенаведеними словами, проголошує:"тільки через повне оновлення нашого життя в дусі істинної віри Христової, в дусі справжньої Православної церковності, що з'єднує нас з Богом і дає нам ту благословенну силу Божу, без якої неможливо розтрощити сатанинське царство більшовизму".

Давайте відчувати і розрізняти всі речі через істину - через священні писання і праці святих отців. Давайте перш за все активно прагнути до живих відносин з Богом Святою Трійцею, в якому ми пізнаємо істину і знаходимо свободу. Давайте налаштуємо наші серця на те, щоб з найбільшою честю ставитися до того, що належить Богу; давайте запалимо саме наше істота запалом істинної молитви. Давайте завжди оновлюватись у Христі Ісусі, Господі нашому. Відмовтеся заохочувати і потурати духовному більшовизму.

Буря секулярного гуманізму буде вирувати і далі. Його вітри і огидні дощі будуть безжально битися об будинок нашої істоти. Якщо ми глибоко закопаємося в скелю нашого спасіння і закладемо там свою основу, він збереже і захистить нас для себе в безжальній бурі. І навіть в ньому ми зможемо перебувати в світі. Бо кожен, хто в Христі Ісусі, перебуває в мирі. І цей світ послужить ліками для нашого сильно зруйнованого світу. Нехай Господь дарує нам Свою благодать і силу.

Мужайтеся і тримайтеся міцніше!

"Чим більше проходить часу, тим більш неспокійно для християнства як духу, який невидимим для суєтних і мирських мас чином — але ясно відкривається тому, хто бореться в собі, — йде з серця людства, залишаючи все готовим до його знищення. - Ті, хто знаходиться в Юдеї, повинні бігти в гори", - священномученик Сергій.