Λίγο πριν την έναρξη της Σαρακοστής, το βράδυ της Κυριακής, εκτελείται μια αρχαία τελετή συγχώρεσης σε όλες τις ορθόδοξες εκκλησίες.

Η βραδινή υπηρεσία τελειώνει και ο σταυρός του βωμού, οι εικόνες του Σωτήρος και της Μητέρας του Θεού βγαίνουν από το βωμό στη Σολέα. Ο ηγούμενος κάνει προσκυνήσεις μπροστά τους, τους φιλά και μετά απευθύνεται σε όλους τους παρευρισκόμενους με τα λόγια: "Ευλόγησέ με, Άγιοι Πατέρες και αδελφοί, και συγχώρεσέ με, αμαρτωλό, αν αμάρτησα αυτή τη μέρα και όλες τις μέρες της ζωής μου με λόγια, πράξεις, σκέψεις και όλα τα συναισθήματά μου". Τούτου λεχθέντος, υποκλίνεται στους ανθρώπους στη γη. Όλοι του απαντούν με τόξο και λένε: "ο Θεός θα σε συγχωρήσει, Άγιε Πατέρα. Συγχωρήστε μας και τους αμαρτωλούς και ευλογήστε μας". Στη συνέχεια παίρνει το σταυρό του βωμού στα χέρια του, στέκεται στο αλάτι μαζί του και όλοι – τόσο οι κληρικοί του ναού όσο και οι λαϊκοί – στρέφονται προς αυτόν και ζητούν επίσης συγχώρεση.

Σήμερα, αυτό το έθιμο έχει διατηρηθεί μόνο στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Και ξεκίνησε το αργότερο τον 5ο αιώνα στα πρώτα μοναστήρια της Αιγύπτου. Εκείνη την εποχή, κατά τη διάρκεια της νηστείας, πολλοί μοναχοί εγκατέλειψαν το μοναστήρι για ερημικά μέρη για να προσευχηθούν περισσότερο από το συνηθισμένο και να προετοιμαστούν για το Πάσχα με αξιοπρεπή τρόπο.

Πριν από αυτό, την τελευταία ημέρα της εβδομάδας τυριού, οι αδελφοί συγκεντρώθηκαν για μια κοινή υπηρεσία, ζήτησαν ο ένας τον άλλον για συγχώρεση, πήραν μια ευλογία και χώρισαν μέχρι τη Φωτεινή Ανάσταση του Χριστού.

Επιπλέον, χώρισαν με κάποιον για πάντα. Η ζωή στην έρημο δεν είναι ασφαλής και, ως εκ τούτου, όταν έφυγαν, οι μοναχοί προσπάθησαν να συγχωρήσουν τα παρελθόντα αδικήματα και ζήτησαν να συγχωρεθούν, ώστε να μην πεθάνουν, αν έρθουν, χωρίς συγχώρεση. Και ο ίδιος ο Κύριος έδωσε την εντολή της συγχώρεσης όταν είπε:"συγχωρήστε, και θα συγχωρεθείτε".

Με την πάροδο του χρόνου, η μοναστική παράδοση της συμφιλίωσης με άλλους την παραμονή της Σαρακοστής ξεπέρασε το φράχτη του μοναστηριού και τώρα, κάθε χρόνο την τελευταία Κυριακή πριν από τη Σαρακοστή, ζητάμε ο ένας τον άλλον συγχώρεση. Πριν από την επανάσταση στη Ρωσία, ο ίδιος ο αυτοκράτορας περιόδευσε τα στρατεύματα και ζήτησε συγχώρεση από τους στρατιώτες.
Οι ιερείς λένε, και γνωρίζουμε, ότι είναι πολύ δύσκολο να ζητήσουμε συγχώρεση από εκείνους στους οποίους είμαστε πολύ ένοχοι, τους οποίους έχουμε προσβάλει. Αλλά δεν είναι λιγότερο δύσκολο να συγχωρήσετε.
"Η δυσαρέσκεια είναι κάτι που μας καταστρέφει από μέσα", λέει ο ιερέας Valery Dukhanin. – Η συγχώρεση είναι το μαρτύριο μας, το ίδιο με το να βάζουμε καυτά κάρβουνα στο στήθος. Έτσι υποφέρει αυτός που δεν μπορεί να συγχωρήσει".

Από ψυχοθεραπευτική άποψη, το να συγχωρείς σημαίνει να το αφήσεις, λέει ο ψυχοθεραπευτής Κωνσταντίνος Ολχόβοϊ. Δηλαδή, σημαίνει ότι θυμόμαστε για ένα άτομο ή για το ίδιο το αδίκημα, ένα άτομο έχει σταματήσει να βιώνει πόνο, θυμό, οργή. "Δεν θέλω να προσβληθώ πια, γιατί με κάνει να νιώθω άσχημα, και όχι αυτό που με προσβάλλει, με καταβροχθίζει και δεν με αφήνει να ζήσω".

"Αν θέλουμε να συγχωρήσουμε, τότε θα πρέπει να βρούμε μια πηγή δυσαρέσκειας στον εαυτό μας", λέει ο Olkhovoy. - Θα πρέπει να βρούμε αυτό το αδύναμο σημείο, θα πρέπει να το επεξεργαστούμε. Και τότε το αδίκημα θα απελευθερωθεί, επειδή δεν θα έχει σημείο εφαρμογής. Και η ψυχή μας θα γίνει λίγο πιο ελεύθερη".

Δεν είναι εύκολο. "Πρέπει να καταλάβουμε σαφώς ότι πρόκειται για ψυχική εργασία — μεγάλη, σκληρή και σχεδόν πάντα πολύ οδυνηρή", προειδοποιεί. - Ίσως υπάρχουν τόσο προχωρημένοι άνθρωποι που μπορούν να ζητήσουν συγχώρεση και να συγχωρήσουν εύκολα και χαρούμενα, αλλά δεν έχω συναντήσει ποτέ τέτοιους ανθρώπους στη ζωή μου ούτε μεταξύ λαϊκών ούτε μεταξύ ιερέων. Είναι δύσκολο, αλλά απαραίτητο. Γιατί αν δεν λύσουμε τη δυσαρέσκειά μας, κάποια στιγμή στη ζωή μας θα αρχίσει να μας τρώει".

Να συγχωρήσω πραγματικά, από την καρδιά. "Συχνά προσεγγίζουμε επίσημα το θέμα της συγχώρεσης: λέμε" συγχωρώ" χωρίς να συγχωρούμε ειλικρινά", λέει ο Konstantin Olkhovoy. - Προσποιούμαστε ότι έχουμε συγχωρήσει, εκπληρώνοντας επίσημα κοινωνικούς και θρησκευτικούς "κανόνες και κανόνες. Πιστέψτε με, το επίσημο "λυπάμαι, λυπάμαι" δεν λειτουργεί."
Τι γίνεται όμως αν κάποιος θέλει να συγχωρήσει, αλλά δεν μπορεί; "Δεν υπάρχει τίποτα τρομερό που η καρδιά ενός ατόμου δεν μπορεί να αφήσει γρήγορα μια μνησικακία λόγω αναπηρίας", λέει ο ιερέας Dimitry vydumkin. - Δεν είναι μόνο με μια τέτοια αμαρτία που πρέπει να πολεμήσουμε, μερικές φορές για χρόνια και ακόμη και δεκαετίες. Το πιο σημαντικό είναι ότι ένα άτομο έχει μια ειλικρινή επιθυμία να συγχωρήσει, έναν αγώνα με οποιεσδήποτε εκδηλώσεις εκδικητικότητας στην καρδιά και μια συνεχή προσευχή στον Κύριο για βοήθεια στην υπέρβαση της αμαρτίας. Εάν αυτά τα τρία βασικά σημεία σε σχέση με αυτό, και με οποιαδήποτε άλλη, αμαρτία είναι παρόντα σε ένα άτομο, αυτό σημαίνει ότι βρίσκεται στο σωστό δρόμο και, όταν ευχαριστεί τον Θεό, σίγουρα θα κερδίσει".

"Είμαστε όλοι δυσαρεστημένοι, αλλά πρέπει να τους συγχωρήσουμε όλους", έγραψε ο Φ.μ. Ντοστογιέφσκι στο μυθιστόρημά του "δαίμονες". – Για να απαλλαγείτε από τον κόσμο και να γίνετε εντελώς ελεύθεροι - πρέπει να συγχωρήσετε, να συγχωρήσετε και να συγχωρήσετε!"