Εκπαιδεύσεις, μαραθώνιοι προσωπικής ανάπτυξης, σεμινάρια – τα δίκτυα είναι γεμάτα με πανό και διαφημίσεις, όλοι είναι έτοιμοι να μας διδάξουν την επιτυχία, να μας πουν πώς και ποιους στόχους πρέπει να επιτύχουμε και τι να επιδιώξουμε.

Ανεξάρτητα από το πόσο θα θέλαμε να κάνουμε εικασίες για το νόημα του ασκητισμού, ζούμε στον πραγματικό κόσμο και όλο και περισσότερο μεταξύ των Ορθοδόξων γίνεται λόγος για επιτυχία.

Ακούμε ότι ένας Χριστιανός πρέπει να προσπαθήσει να κάνει μια καριέρα, να επιτύχει μια συγκεκριμένη υλική και κοινωνική θέση. Έτσι, πρέπει να επιδιώξουμε να ενισχύσουμε την επιρροή του Χριστιανισμού. Ίσως αυτή είναι μια καλή ιδέα. Γιατί όχι, αν ένας ορθόδοξος άνθρωπος δείξει την υψηλή του κατάσταση και την επιτυχία του σε άλλους με τον τρόπο ζωής του, τότε θα γίνει ελκυστικός για εκείνους, ειδικά για τους νέους που δεν έχουν έρθει ακόμα στην εκκλησία;

Ας στραφούμε σε παραδείγματα "επιτυχίας" από τις Αγίες Γραφές.

Στη Γένεση διαβάζουμε για τον Ιωσήφ, τον οποίο οι αδελφοί του πούλησαν σε αιγυπτιακή δουλεία. ωστόσο, ο Θεός δεν εγκατέλειψε τον Ιωσήφ και ήταν επιτυχής στην επιχείρηση (Γεν. 39, 2). Ο κρατούμενος έγινε το δεύτερο άτομο στο κράτος! Ωστόσο, αντιλήφθηκε την επιτυχία του όχι ως κάτι που εξυπηρετεί το προσωπικό του όφελος, αλλά ως ευλογία του Θεού που του έστειλε, ώστε τελικά να σώσει τους αδελφούς του και τον λαό του. Με τον ίδιο τρόπο που ο προπάππος του Ιωσήφ Αβραάμ αντιλήφθηκε την επιτυχία του. Στην εποχή της Παλαιάς Διαθήκης, διαμορφώθηκε η έννοια της επιτυχίας ως ευλογία του Θεού.

Σήμερα, τέτοιες εκκλήσεις είναι αρκετά δημοφιλείς στο προτεσταντικό περιβάλλον: δουλειά και ο Κύριος θα σας βοηθήσει, με τη βοήθειά του θα κάνετε μια καριέρα, θα γίνετε πλούσιος άνθρωπος, θα πάρετε ό, τι θέλετε. Από τη μία πλευρά, πώς δεν μπορούμε να πιστέψουμε ότι ο κύριος προωθεί έντιμο έργο; Αλλά από την άλλη πλευρά, αυτό δεν είναι καθόλου η ιδέα της επιτυχίας που είχε ο λαός της Παλαιάς Διαθήκης.

Ο Αβραάμ κατείχε αμέτρητα κοπάδια (σύμφωνα με τα πρότυπα εκείνης της εποχής — μέγιστη επιτυχία!), αλλά όλα αυτά τα κοπάδια δεν ήταν τίποτα γι ' αυτόν σε σύγκριση με τη ζωή του μοναδικού γιου του, που γεννήθηκε θαυματουργικά στα γηρατειά. Επιπλέον, ελλείψει απογόνων, ο πλούτος έχασε κάθε νόημα. Και τώρα ο Κύριος λέει στον Αβραάμ: Φέρτε τον γιο σας σε μένα ως θυσία — και ο Αβραάμ θυσιάζει.

Ένα άλλο παράδειγμα ενός πολύ επιτυχημένου ατόμου στην Παλαιά Διαθήκη είναι ο Ιώβ. Είχε τα πάντα, και όλα αφαιρέθηκαν σε μια μέρα. Και αντιμετώπισε το πιο δύσκολο έργο-να το δεχτεί από τον Θεό, να μην παραπονιέται.

Η επιτυχία δεν είναι λόγος αυτοπεποίθησης, για ένα άνετο αίσθημα ικανοποίησης από τον εαυτό σας και τη δική σας ζωή. Η επιτυχία είναι αυτό που ο Θεός σας δίνει για κάποιο υψηλότερο σκοπό και τι μπορεί να πάρει ανά πάσα στιγμή, αν είναι απαραίτητο. Και η γήινη ζωή σας μπορεί να διακοπεί. Αυτό αναφέρεται ήδη στην Καινή Διαθήκη, στο ευαγγέλιο του Λουκά: και θα πω στην ψυχή μου: ψυχή! πολλά καλά ψέματα μαζί σας για πολλά χρόνια.ξεκουραστείτε, φάτε, πιείτε, διασκεδάστε. Αλλά ο Θεός του είπε: τρελός! Αυτή τη νύχτα η ψυχή σου θα αφαιρεθεί από σένα. ποιος θα πάρει αυτό που έχετε ετοιμάσει; Αυτό συμβαίνει με εκείνους που συγκεντρώνουν θησαυρούς για τον εαυτό τους και δεν πλουτίζουν στον Θεό (Λκ. 12, 19–21).

Η επιτυχία που δεν είναι" στο Θεό " είναι επικίνδυνη για ένα άτομο. Πόσα σπασμένα και μεθυσμένα αστέρια και διασημότητες γνωρίζουμε! Και ίσως ο Κύριος δεν δίνει αυτή την επιτυχία σε κάποιον, μόνο για να προστατεύσει ένα αδύναμο, ασταθές άτομο.

Καλούμαστε να βάλουμε τους στόχους της ζωής μας στις θέσεις τους, καθοδηγούμενοι από το Ευαγγέλιο, το οποίο λέει: αναζητήστε πρώτα τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά τα πράγματα θα προστεθούν σε εσάς (ΜΤ. 6, 33).

Ένας Ορθόδοξος Χριστιανός πρέπει σίγουρα να αγωνιστεί για επιτυχία στις υποθέσεις του και γι ' αυτό, κατά τη γνώμη μου. Με τα επιτεύγματά του, ένας πιστός δοξάζει τον Κύριο και τον κάνει να σέβεται την Ορθοδοξία. Ένας γνωστός άνθρωπος που έχει επιτύχει την επιτυχία στην επιχείρησή του με ειλικρινή τρόπο και δηλώνει ανοιχτά την πίστη στον Χριστό είναι ένας καλός ιεραπόστολος. Ένα από τα πιο εντυπωσιακά παραδείγματα από αυτή την άποψη ήταν ο Άγιος Λουκάς (Voino-Yasenetsky), ο οποίος ήταν ένας εξαιρετικός χειρούργος και κήρυξε άφοβα για τον Χριστό.

Η επιτυχία ενός χριστιανού εκδηλώνεται στην πίστη και τη μετάνοια του, στις πράξεις και τις πράξεις του, στην προσευχή και την υπακοή του. Ένας Χριστιανός πρέπει να είναι επιτυχής κάθε μέρα, αν όχι να πω περισσότερα — κάθε μέρα. Αυτή η επιτυχία είναι μόνιμη, είναι μόνιμη, επειδή ο Χριστιανός κινείται συνεχώς προς τον Θεό. Αυτό είναι ένα είδος επαγρύπνησης, που στέκεται στη δικαιοσύνη και την αλήθεια, εκπληρώνοντας τη διαθήκη που μας δόθηκε: προσέξτε, γιατί δεν ξέρετε σε ποια ώρα θα έρθει ο Κύριός σας (Mt. 24, 42). Έτσι βιαζόμαστε να εμφανιστούμε ενώπιον του Κυρίου με επιτυχία στην προσευχή και τις καλές πράξεις, στη μεταφορά του σταυρού μας…

Ας θυμηθούμε την παραβολή του Ευαγγελίου για τα ταλέντα (βλ. 25, 14–30). Οι σκλάβοι που πολλαπλασίασαν τα ταλέντα (ασημένια χρήματα) που κληρονόμησαν από τον ιδιοκτήτη έλαβαν ανταμοιβή και εκείνος που έθαψε το νόμισμά του στο έδαφος τελικά το έχασε και ρίχτηκε "στο εξωτερικό σκοτάδι". Και δώστε προσοχή: αυτό το άτομο παρακίνησε την άρνησή του να θέσει τα κεφάλαια που έλαβε σε κυκλοφορία ακριβώς από το γεγονός ότι θα πρέπει να πολλαπλασιαστούν προφανώς όχι για τον εαυτό του. Ο Θεός μας δίνει ταλέντα ώστε να μπορούμε να τα πολλαπλασιάσουμε - όχι μόνο έτσι, αλλά για τη δόξα του. Κάθε άτομο πρέπει να αγωνίζεται για τέτοια επιτυχία — τόσο δάσκαλος, οξυγονοκολλητής όσο και ιερέας. Μετά από όλα, ο Κύριος μας διέταξε να κερδίσουμε ψωμί από τον ιδρώτα του φρυδιού μας και ποτέ δεν ανταμείβει τους τεμπέληδες και αμελείς.

Ένα άλλο πράγμα είναι αν η δραστηριότητα ενός ατόμου συνδέεται με την αμαρτία, με πάθη. Τότε η επιτυχία σε αυτό θα είναι ο πολλαπλασιασμός της αμαρτίας και του κακού. Και ένας λογικός άνθρωπος δεν θα προσπαθήσει για τέτοια επιτυχία.

Κάθε μέρα πρέπει να αντιμετωπίζουμε τον ίδιο πειρασμό: πώς να μην γλιστρήσουμε σε μια πρωτόγονη αναζήτηση χρημάτων, η οποία εξακολουθεί να χρησιμεύει ως μέτρο επιτυχίας στην καθημερινή ζωή. Μετά από όλα, πρέπει ακόμα να τροφοδοτήσετε την οικογένειά σας και να πληρώσετε για ένα διαμέρισμα: ακόμη και οι ελάχιστες κοσμικές ανάγκες δεν είναι τόσο φθηνές στον σύγχρονο κόσμο. Και δεν είναι τίποτα που μας θυμίζει ο απόστολος: να είστε νηφάλιοι, να είστε προσεκτικοί, γιατί ο αντίπαλός σας ο διάβολος περπατά σαν λιοντάρι που βρυχάται, αναζητώντας κάποιον να καταβροχθίσει (1 πέτρ. 5, 8). Η επίτευξη μιας τόσο απαραίτητης επιτυχίας — έτσι ώστε να παρέχεται η οικογένεια, η ζωή είναι αποδεκτή, πραγματικά θέτουμε τον εαυτό μας σε κίνδυνο-μπορούμε εύκολα να γλιστρήσουμε. Και εδώ δεν μπορείτε να κάνετε χωρίς τη βοήθεια του Θεού.

Και ποια είναι η επιτυχία στην πνευματική ζωή; Η απάντηση φαίνεται να είναι σαφής-η επίτευξη της αγιότητας! Αλλά γνωρίζουμε από τις ζωές των Αγίων ότι όσο περισσότερο προσεγγίζει κάποιος την αγιότητα, τόσο λιγότερο βλέπει τον εαυτό του άξιο και επιτυχημένο. Και η έννοια της "επιτυχίας" δεν ταιριάζει με ταπεινότητα με κανέναν τρόπο. Ο Άγιος Ιωάννης του Κρόνσταντ μπορεί να ονομαστεί επιτυχημένος ιερέας, αν το επιθυμεί, ο πιο επιτυχημένος, ίσως, στη ρωσική ιστορία: ας θυμηθούμε τα πλήθη προσκυνητών που ήταν πρόθυμοι να ομολογήσουν τουλάχιστον μία φορά στον ιερέα, ας θυμηθούμε πώς χαιρετίστηκε σε εκείνες τις πόλεις όπου ήρθε και το γεγονός ότι δεν ήταν φτωχός δεν είναι επίσης μυστικό. Αλλά αυτό δεν ήταν το κύριο πράγμα, δεν ήταν εξαιτίας αυτού ότι ο πάστορας της Κρονστάνδης παρέμεινε στην ιστορία της Εκκλησίας. Το κύριο πράγμα ήταν η ταπεινοφροσύνη, η ένθερμη πίστη, η βαθιά αφοσίωση στον Θεό και το έργο του.

Ίσως η επιτυχία πρέπει να ληφθεί ως δώρο από τον Θεό! Τι μπορεί να είναι αυτό το δώρο, δεν μπορούμε να προβλέψουμε εκ των προτέρων. Ναι, γενικά, δεν υπάρχει λόγος να μαντέψετε, δεν υπάρχει λόγος να αγωνιστείτε ειδικά για την επιτυχία — απλά πρέπει να προσευχηθείτε.

Ευχαριστώ τον Θεό για τα πάντα — τόσο για την επιτυχία όσο και για την απουσία του. Ποιος ξέρει-ίσως η επιτυχία θα μας οδήγησε να πέσουμε. Ο Κύριος ξέρει καλύτερα τι χρειαζόμαστε.