У військових у всьому світі є гіркий термін з доброю назвою – «дружній вогонь». Це коли стріляють по своїх. Як писали в давньоруських літописах " своя своїх не пізнаша і своїх побиваша». Спостерігаючи, що зараз відбувається з канонічною Церквою на Україні, здається, що цей самий вогонь летить на неї з усіх боків, хоча не впізнати її неможливо. При цьому всі стрілки тому і вибрали Церкву мішенню, що не можуть пробачити їй, що вона не «своя».

Численні захоплення храмів під виглядом «голосування про перехід в ПЦУ» і пряме зламування замків, гоніння на священиків під виглядом порушення, утиски віруючих під гаслами антиросійської риторики – здавалося, що це вже край. За цим послідувала тяжба з Києво-Печерської Лаври під виглядом порушення орендних зобов'язань. І ось новий ультиматум-монахам покинути територію. Говорити про внесок Церкви в саме існування і відродження Лаври вже не доводиться, цих аргументів в українській владі, здається, не чують. Вигнати ченців з монастиря-це пряме копіювання більшовицької поведінки в перші роки Радянської влади. При цьому – відкрийте новинну стрічку – несть числа фактів допомоги Українській Православній Церкві своїй країні-і постраждалим, і воюючим. Що ж це як не вогонь по своїх?

Українська церква, впевнений, в сучасній геополітичній і військовій ситуації – взагалі не гравець, немає ніякого матеріального або військового інтересу у Церкви в перемозі жодної сторони конфлікту. Весь інтерес-ось уже більше двох тисяч років-це мирна молитва Богу і милість до занепалих. І від того, що українська канонічна Церква дотримується цієї своєї вічної позиції, вистачає у неї критиків і в Росії, і на Україні. Критика ця порожня-всі її аргументи - " скажи, за кого ти?». А між тим, Церква – ні за кого, вона за всіх.

Це ж ще апостол Павло підтвердив - "ні юдея, ні елліна". "Відкладіть все: гнів, лють, злість, злоріччя, лихослів'я уст ваших; Не кажіть брехні один одному, совлекшись старого людини зі справами його і одягнувшись в нового, який оновлюється в пізнанні за образом створив його, де немає ні елліна, ні юдея, ні обрізання, ні необрізання, варвара, Скіфа, раба, вільного, але все і в усьому Христос».

Ми це пам'ятаємо. Як пам'ятаємо і те, що "Бог насварить не буває". Бог не буває, а Церква цілком, хоча б в осяжному нами часу і в силу нашого недосконалого розуміння. Саме тому і боляче від цього безперервного дружнього вогню. І якщо ми віримо в Христа – хоча б з цього боку потрібно зупинитися. З тієї, мабуть, не зупиняться. Саме тому женуть братію з обителі. Б'ють по своїх. Втім, і не свої вони зовсім. Вони-Христові. А у нього такі гоніння даром не проходять.