Στις 28 Ιουνίου 2026, με την ευλογία του Μητροπολίτη Σεργίου του Μπαρναούλ και του Αλτάι, μετά την πρώιμη λειτουργία, η 28η ρωσική πομπή έφυγε από τον Καθεδρικό Ναό του Ποκρόφσκι για το χωριό Κορομπέινικοβο στη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού του Καζάν.  Θα διαρκέσει μέχρι τις 5 Ιουλίου.
Η προτεινόμενη διαδρομή είναι Barnaul – Buranovo – Kalmanka – Beloyarovka – Aleisk – Ust-Pier – Yelbank – Korobeynikovo.
Μια θρησκευτική πομπή είναι μια αναζήτηση για έναν χαμένο παράδεισο, είναι μια μοναδική ευκαιρία να υποφέρουμε, να υποφέρουμε ταλαιπωρία προς όφελος της σωτηρίας της ψυχής. Η πομπή αντιπροσωπεύει μια ακατανόητη ενότητα εκκλησιαστικού εορτασμού και εθνικής μετάνοιας.
Οι Θείες Λειτουργίες θα εξυπηρετούνται καθημερινά κατά μήκος της διαδρομής της πομπής, θα διαβάζονται ακάθιστοι της Μητέρας του Θεού και θα γίνονται υπηρεσίες προσευχής.

Η ιστορία της πομπής
Στις αρχές του 20ού αιώνα, χτίστηκε μια πέτρινη εκκλησία στο χωριό Korobeynikovo (περιοχή Ust-Pristansky της επικράτειας Altai) προς τιμήν της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού. Η εικόνα έγινε εικόνα ναού. Πριν από την επανάσταση, υπήρχε ακόμη και μια τοπική παράδοση: σε ξηρό καιρό, οι πιστοί βγήκαν με μια πομπή γύρω από το χωριό και μετά από προσευχές έβρεχε μπροστά από την εικόνα.
Το σημείο καμπής ήταν το 1938: ο ναός έκλεισε, λεηλατήθηκε και μετατράπηκε σε αποθήκη σιτηρών. Πολύτιμα άμφια αφαιρέθηκαν από τις εικόνες, πολλές εικόνες καταστράφηκαν ή χρησιμοποιήθηκαν για οικιακούς σκοπούς. Το εικονίδιο του ναού του Καζάν παραβιάστηκε: τοποθετήθηκε με την όψη προς τα κάτω στην είσοδο και χρησίμευσε ως μπλοκ δαπέδου.

Αποθήκευση του εικονιδίου
Σύμφωνα με το μύθο, η τυφλή γυναίκα Olga Gavrilovna Peregudova (με το παρατσούκλι "Olushka The Dark") από το γειτονικό χωριό Nizhneozernoye εμφανίστηκε δύο φορές σε ένα όνειρο με τις λέξεις: "Olya! Πάρε Εμένα. Με ποδοπατούν!». Ο Olyushka είπε για τα οράματα στους ντόπιους. Ως αποτέλεσμα, η ανιψιά και ο γείτονας έραψαν μια τσάντα, μπήκαν στον πρώην ναό (δεν υπήρχαν φρουροί εκείνο το βράδυ) και έβγαλαν μια βαριά εικόνα.
Η εικόνα υπέστη σοβαρές ζημιές: τα πρόσωπα της Παναγίας και του παιδιού ήταν ελάχιστα διακριτά, το στρώμα βαφής κατέρρευσε και υπήρχαν ρωγμές και γρατζουνιές στον πίνακα. Αλλά με την πάροδο του χρόνου άρχισε μια σταδιακή ανακαίνιση της εικόνας. Ενημερώθηκε τελικά τη νύχτα του Πάσχα το 1972: η επιφάνεια έγινε ομαλή, οι εικόνες έγιναν σαφείς και πολύχρωμες. Οι πιστοί συνέχισαν να συγκεντρώνονται γύρω από την εικόνα, ψάλλοντας Ακαθιστές και απαγγέλλοντας προσευχές. Στη δεκαετία του 1960, η Όλγα Περεγκούντοβα και η αδελφή της μετακόμισαν στο Μπαρναούλ, παίρνοντας την εικόνα μαζί τους. Αργότερα, μια καλόγρια έγινε ο φύλακας της εικόνας.

Η επιστροφή και η γέννηση της παράδοσης
Το 1982 ξεκίνησε η αποκατάσταση του ναού στο χωριό Κορομπέινικοβο. Μέχρι το 1994, οι εργασίες ολοκληρώθηκαν. Τον Ιούνιο του ίδιου έτους, οι Ορθόδοξοι του Μπαρναούλ αποχαιρέτησαν τη θαυματουργή εικόνα. Στις 2 Ιουλίου 1994, μια γεμάτη πομπή έφερε την εικόνα πίσω στην αναστηλωμένη εκκλησία. Λίγες μέρες πριν, η εικόνα βρισκόταν στον Καθεδρικό Ναό της Παναγίας του Μπαρναούλ, όπου χιλιάδες πιστοί μπορούσαν να την προσκυνήσουν. Την επόμενη μέρα, ο Επίσκοπος Αντώνιος (Μασέντιτς) του Μπαρναούλ και του Αλτάι αφιέρωσε επίσημα την εκκλησία. Την ίδια χρονιά ιδρύθηκε στο ναό ένα μοναστήρι προς τιμήν της Καζανικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού.
Στη μνήμη της επιστροφής της εικόνας, με την ευλογία του Πατριάρχη Αλεξίου Β ' της Μόσχας και όλης της Ρωσίας, καθιερώθηκε μια ειδική γιορτή — την πρώτη Κυριακή του Ιουλίου. Ταυτόχρονα, γεννήθηκε η παράδοση της ετήσιας επταήμερης πομπής από το Barnaul στο Korobeynikovo. Η πρώτη τέτοια κίνηση πραγματοποιήθηκε το 1999. Με την πάροδο του χρόνου, η παράδοση έχει ενισχυθεί και η πορεία έχει λάβει το καθεστώς ρωσική: προσκυνητές από διάφορες περιοχές της Ρωσίας (Αγία Πετρούπολη, Μόσχα, Ομσκ, Τομσκ, Νοβοσιμπίρσκ κ. λπ.), καθώς και από το εξωτερικό, συμμετέχουν σε αυτήν.