В один з найбільш шанованих православних свят — Покрова Пресвятої Богородиці, 14 жовтня 2025 року, — на Святій Горі Афон в Греції відзначили особливу дату: 35-річчя відновлення общежітельного (спільного) чернечого ладу в сербському монастирі Хіландар. Про це повідомляє tvhram.rs.

Ця обитель, заснована в кінці XII століття Святим Савою і його батьком, преподобним Симеоном (в миру — сербським правителем Стефаном Неманею), є духовною святинею сербського народу і одним з 20 монастирів Афону — Автономної чернечої держави під юрисдикцією Константинопольського Патріархату.

В урочистостях взяли участь ченці з Сербії, Чорногорії та інших афонських монастирів, а також представників Сербської Православної Церкви. Святкове богослужіння очолив єпископ Моравицький Тихон, вікарій Патріарха сербського Порфирія. Після літургії в головному соборі Хіландара був освячений новий престол із зображенням Божої Матері, яку ченці називають своєю небесною ігуменією.

Відродження общежітельного статуту в 1990 році стало найважливішою подією в сучасній історії монастиря. Майже два століття Хіландар жив за ідіоритмічним принципом-кожен монах вів відокремлене життя і розпоряджався власними коштами, що поступово послабило громаду. Повернення до стародавнього статуту, встановленого ще святим Савою, ознаменував нове духовне єднання братії.

Хіландар-Сербський православний монастир на Афоні, заснований в 1198 році святим Савою і його батьком, Симеоном. Розквіт монастиря тривав з XIII по XV століття. Перехід на ідіоритмію — «індивідуальний порядок», коли кожен монах живе як би сам по собі: у нього може бути свій дохід, своя келія, свій ритм молитви і посту, а обителлю управляє рада старців — пов'язаний з періодом занепаду Хіландара за часів османського панування.

Після падіння сербського деспотату в 1459 році і захоплення Балкан Османською імперією, Хіландар, як і багато монастирів опинився у важкому становищі: обителі втрачали землю і майно, страждали від надмірних податків і свавілля влади. Поступово у монастиря не залишилося постійного і сильного покровителя. Раніше допомога йшла від Сербських королів і знатних сімей — але після османського завоювання цієї підтримки не стало. Поступово спосіб життя де-факто став ідіоритмічним-монахи почали жити "кожен сам по собі" - хоча формально це було закріплено лише в XVIII столітті. До общежітельному строю (кіновії) — коли брати живуть як єдина сім'я, за загальним статутом, моляться, їдять і трудяться разом, все майно спільне, а монастирем управляє ігумен-Хіландар повернувся лише в 1989 році.