Дело было вот как. Оказались мы как-то с моим добрым
другом, иеромонахом, отцом Стефаном в Африке. В самом сердце черного континента,
в стране Эфиопии. И вот в один из дней, занесло нас в окрестности город Гондар
(иногда его пишут, как Гондэр, но этот не тот, про который писал Толкин, а
самый что ни на есть древний эфиопский город). Понятное дело, что мы ходили там
не по административным зданиям, а бродили по джунглям на окраинах. Два местных
автоматчика берегли нас от случайных бед. Там и тогда-то было неспокойно,
потому что рядом граница с Суданом, постоянные провокации, конфликты и прочие
неприятности. А сейчас там вообще идет серьезная война, христианские храмы
поджигают, христиан убивают, отрубают руки, чтоб не крестились, выгоняют из
домов мирных людей. Мы туда и поехали за тем, чтобы всё это узнать из первых уст.
Приехали в маленький храм на окраине поселка. Местные
были нам очень рады, устроили экскурсию по храму, болтают без умолку «а вот это
у нас - вот чего», «а вот это - вот зачем». Главный местный священник, там
говорят «абуна», приглашает отца Стефана в алтарь, а мне с грустью говорит: «Вам,
к сожалению, нельзя, вход туда только для священников». Мне показалось это
странным, в каких алтарях я только не был, «ну, нельзя, так нельзя», - думаю.
Прогуляюсь вокруг храма, поснимаю немного без всякой суеты. Обхожу храм, смотрю
– какая-то загадочная дверь. И я, как Алиса в Стране Чудес, подумал, если есть
дверь, значит, нужно чтобы кто-то туда вошел, иначе зачем она нужна?! Ну и вошел.
Уже войдя, услышал, как кто-то тихонько разговаривал, а, увидев меня,
разговаривать перестал. Когда глаза привыкли к темноте – поднимаю голову и вижу
передо мной два местных эфиопских священника и мой отец Стефан. Стоят, улыбаются.
Я оказался в алтаре! Ситуация комичная, я бормочу, что-то вроде «excuse
me» и думаю, что подумают эти люди про невежливых русских. А местный абуна
говорит, «велком», значит, так Богу угодно. В общем, пообщались мы с местными
ребятами. Но времени всегда не хватает, мы с отцом Стефаном, вышли на улицу и говорим:
всё, братцы, спасибо вам, но нам пора ехать. Скоро стемнеет, а то не доедем мы
без приключений по вашей прекрасной Эфиопии. И тут абуна говорит: «Подождите,
подождите! Мы вам подарим икону нашего святого, он вас от всех неприятностей сохранит!»,
и побежал в храм за иконой.
Мы, конечно, уже сто раз обсуждали мультяшный стиль эфиопских
икон, и ждем с отцом, обсуждаем, как круто, что нам такой подарочек сейчас
принесут. Через минуту возвращается абуна с образом, благоговейно нам передает.
Смотрим! «Ничего себе, «ваш святой», говорю я им, это же самый что ни на есть наш
святой! Преподобный Серафим!». Не скажи, спорит со мной абуна, это наш – Serafim!
Пришлось согласиться, что святой этот - всехний.
К чему я вспомнил эту историю? К тому, что сегодня в Церкви как раз отмечают память святого преподобного Серафима Саровского. Это тот самый человек, который всем говорил: «Радость моя!». А оказалось, что он почти через два века сам стал радостью и утешением для всех людей. И в России, и в Африке.