Однажды меня позвали в православную гимназию рассказывать гимназистам про устройство интернета, информационную безопасность и всяческое поведение пользователей в Сети. Узнав о теме, гимназическое начальство слегка напряглось, и я, как мог успокоил их, информация, в общем, полезная и для детей, и для взрослых. В нашей реальности не знать, как она устроена, это как путешествие по джунглям вслепую, сделаешь неловкий шаг в сторону и наступишь на крокодила. Потом будут сложности. Перед началом занятия завуч и классный руководитель чинно сели на последней парте, а я вежливо попросил их удалиться, поскольку знаю, что под таким бдительным оком никакого откровенного разговора со старшеклассниками не получится, а мне нужно было именно поговорить с детьми. После этой моей просьбы, уважаемая заместительница по воспитательной работе напряглась еще сильнее, заранее посчитав меня экстремистом.

Первый вопрос, который я задал детям (хотя ответ знал и без этого) «Пожалуйста, поднимите руки, у кого есть аккаунты в социальных сетях?». И – молчание было мне ответом. Ребята, которые только что живо интересовались, кто я такой и что за необычный урок сейчас будет, вдруг опустили глаза, и видно было, что каждый хочет куда-нибудь спрятаться. Я был удивлен. Что такое? Неужели, я попал на другую планету? Но нет, планета эта была мне хорошо знакома. Не поднимая головы, юноша с первой парты тихо сказал: «У всех есть, но нам здесь нельзя об этом говорить».

Настала моя очередь удивляться? Как же так? Два мира, два Шапиро – шутили в моем советском детстве. Один мир – благостная атмосфера гимназии, переднички, чёлочки, «спаси Бог», «благо дарю», не шуметь, не бегать, чинно, достойно. А другой – мир обычных подростков: социальные сети, компьютерные игры, тикток (ну, куда ж без него), инста и прочие радости современных технологий.

Урок детям понравился, отпускать не хотели. В отличие от бдительных педагогов, которые так и прослушали всю мою лекцию под дверью в школьном коридоре. Понятно, почему меня посчитали экстремистом – в гимназии, под иконами, никто (не хотел, не мог, не считал нужным – подчеркните ваш вариант) не разговаривал с детьми об их жизни в Сети, об их увлечениях, о том, что их волнует, что беспокоит, что страшит. Отсюда – вообще с детьми никто не разговаривал об их внегимназической жизни. Есть строгий распорядок – утреннее правило, благословение, уроки, яркое не надевать, громко не разговаривать, не смеяться и в глаза не смотреть. Взрослые играют в свои игры в гимназии, дети – выходя из нее.

И все это, думается мне, далеко от братства и сестринства, от радости во Христе и света Православия, о котором мы так часто говорим. Ведь Христос призывал не лицемерию, которое пронзило нас до самой последней скрепки (чуть не написал «скрепы»), а к любви, которой не хватает всем. И еще грустнее, что не хватает ее в учебном заведении под названием «православная гимназия».

Все эти мысли, конечно, по поводу трагического случая в Серпухове. Это нам, взрослым, урок. С детьми надо разговаривать. Про Бога, про интернет, про гормоны, про политику, про православие, про музыку, про бизнес, про жизнь. Разговаривать. Так чтобы они смеялись, думали, радовались и смотрели в глаза. Так, чтобы доверяли нам и жили вместе с нами одной жизнью здесь и сейчас, а не за воротами гимназии после уроков.

Сегодня все полицейские в городе Кургане костерили современную педагогику на чем свет стоит. Потому что их заставили выйти на усиленное дежурство во всех школах города. Кто-то в Сети объявил, что устроит очередную трагедию в школе, а номер не назвал. Вот и оцепили всё на свете. Если мы не поймем что-то важное про детей, никакой полиции не хватит. И не дай Бог, всё опять повторится.