У свято Казанської ікони Божої Матері, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі 4 листопада 2025 року, Кирило звершив Божественну літургію в Патріаршому Успенському соборі Московського Кремля. Після закінчення богослужіння Предстоятель Руської Православної Церкви звернувся до віруючих з Первосвятительським словом.

В ім'я Отця і Сина і Святого Духа!
Ми сьогодні згадуємо історичні події, пов'язані, в тому числі, з прославлянням образу Пресвятої Богородиці, і не можна не здивуватися тому, що тоді сталося з нашою країною. Після смерті Іоанна Грозного запанував його син Феодор Іоаннович, який не мав дітей. А коли у царів немає спадкоємців, завжди виникає бажання у різного роду політичних авантюристів перехопити владу. Адже влада передавалася у спадок, а якщо спадщини немає, то у людей сильних, багатих, що мають власні військові дружини, з'являється можливість спробувати цю владу захопити.
Період, про який я зараз говорю, увійшов в історію нашої Вітчизни як Смутний час. Чому смутне? Смута-це божевілля. Так ось, настало якесь всенародне божевілля, особливо серед людей у владі сущих, серед бояр, серед тих, хто вважав себе цілком гідним того, щоб зайняти царський престол. І ця боротьба настільки послабила Росію, що якби вона не зупинилася, то і царству Московському настав би кінець.
Але Господь, провівши через важкий Смутний час наш народ і нашу Церкву, зберіг і Вітчизну, і Церкву нашу. Звичайно, дивлячись з великої історичної дистанції на той час, розумієш, що все це було дивом, а значить, втручанням Божим в нашу історію. Не були ми тоді в змозі відбити польські війська, які були багато в чому сильніші, краще озброєні, краще організовані, ніж московські дружини. І цілком очевидно, що і серед бояр тодішніх було багато таких, хто вважав, що зовсім непогано буде, якщо запанує Польський королевич « " он як у них в Польщі-все в порядку; може, і у нас порядку буде побільше». Іншими словами, ця смута супроводжувалася і внутрішньою зрадою, а головне, ослабленням здатності народу розрізняти духів і залишатися вірними Церкві своїй і Батьківщині своїй.
Але знаємо, що смута пройшла. Пройшла, бо Господь прихилив Свою милість. Адже події, пов'язані з подоланням смути, відбулися як би всупереч логіці, всупереч силі — тій самій потужній військовій, політичній силі, яку представляла собою Польща. Досить сказати, що в Кремлі поляки сиділи. У Кремлі! І якби не Патріарх Єрмоген, то, може бути, вони б так і залишилися, і не було б Росії, не було б суверенної нашої держави, а була б Річ Посполита від Балтійського моря до Тихого океану, про що і мріяли тодішні польські правителі, гордовито вважаючи, що вже що-що, а з цією лапотною Росією вони розберуться.
Але нічого не вийшло, і були вигнані поляки. А чому? А тому що віра православна врятувала людей. Москвичі розуміли, що з приходом до влади іноземних сил в першу чергу постраждає православна віра; невідомо, чи буде вона взагалі існувати на Русі. А адже віра, в якій були хрещені предки наші за князя Володимира, — це духовний стрижень, основа всієї національної духовної і культурного життя. Саме віра в найважчі моменти іноземного військового впливу, та й міжусобних лайок мобілізувала народ, даючи сили зберігати совість і не переступати страшну межу, за якою слід було б руйнування Церкви і країни.
Ось такі події розгорталися в смутний час. Дійсно, ми були на межі загибелі. А які фактори тому сприяли? Перш за все заздрість. "Ось там, в Польщі, добре живуть, краще, ніж ми; та й з усією Західною Європою у них зв'язки — культурні, економічні, військові. Так і треба йти тим же шляхом, яким пішла сусідня Польща, і тоді ми будемо такими ж сильними і багатими, і особливих ворогів у нас не буде!"Ця ідея, як тепер кажуть, глобалізму, а якщо сказати простіше, підпорядкування слабших сильнішим в масштабах планети або континенту, вразила тоді свідомість багатьох російських людей, включаючи, на жаль, і у владі сущих. Але були і ті, хто з цим не погодився, — в першу чергу святитель Ермоген, Патріарх всієї Русі. Коли польські загони увійшли в Кремль, перше, що вони зробили, — закликали до себе Патріарха і зажадали від нього визнання нової влади. Більш того, він повинен був звернутися з посланням до всього народу, щоб народ за ним пішов і також визнав нову владу. Іншими словами, вони вимагали від Патріарха Єрмогена такої зради, за якою послідувало б зникнення Росії.
І ми знаємо, що Святіший не здригнувся, хоча піддався жорстоким тортурам. У підземних казематах Кремля, в холодну пору року, на якомусь клаптику соломи він спав практично без їжі і без пиття, мучений тими, хто намагався вирвати з його свідомості відповідальність за Церкву Божу в Росії і за Свій народ. Нічого не вийшло! Нині святитель Ермоген спочиває своїми мощами тут, в головному храмі всієї Русі, і ми молимося, згадуючи його подвиг — і духовний подвиг водійства Російською Церквою і російським народом, і фізичний подвиг протистояння іноземним загарбникам.
Протягом наступних років історичного буття нашої країни ми проходили не менш страшні і доленосні випробування, ніж в смутний час. Чого коштувала тільки революція в нашій країні, яка зруйнувала православну країну, проголосивши будівництво якогось дивовижного, казкового світу «в якому "хто був ніким, той стане всім«,» у кожного буде за потребами", і люди будуть мати все, що хочуть! Тільки дві речі треба було зробити: знищити тих, хто був носієм історичної пам'яті і не вірив у цю казку, і Церкву знищити, яка була носієм совісті народної і духовної сили.
Ми знаємо, що цей страшний експеримент тривав десятиліттями. Що протягом цих часів ми пройшли через війни, одна з яких була найстрашнішою в історії роду людського. Ми називаємо її Великою Вітчизняною, хоча в інших місцях її називають другою світовою — в тому сенсі, що весь світ був залучений в цей конфлікт. Дійсно, знову нависла тоді страшна загроза над народом нашим, над країною нашою, над церквою нашою, але не зникала віра православна з сердець людських. І навіть тодішні правителі, більшість з яких в Бога не вірили, в той самий момент звернулися з проханням до тодішнього Місцеблюстителя митрополита Сергія. А може бути, таємно, виключати цього не можна, і до Бога зверталися, тому що дуже близько були до смерті. І Господь зробив-руками, свідомістю, волею нашого народу — безприкладну перемогу над ворогом, який здолав всю Європу.
Перераховуючи ці історичні події, хотілося б сказати тільки про одне: Русь непереможна. Тільки народ повинен не відмовлятися від своєї віри навіть в тих випадках, коли зовнішні і внутрішні політичні обставини не дуже цьому сприяють, як то було за часів Радянського Союзу. А віру ми з вами зберегли, дітей і онуків виховали, і пройшов період безбожництва, так що тепер навіть ті люди, які партійно пов'язані з революціонерами, теж приходять до церкви і в Бога вірять.
Стався величезний переворот у свідомості нашого народу. Чому? Та тому що історичний досвід Росії не може залишити людину байдужою до того, як все це сталося. Як, опинившись на краю прірви, вже будучи в уявленні інших народів політичними трупами, ми неодноразово воскресали. Народ воскресав, і Росія знову ставала великою непереможною країною.
Як важливо, що ми пройшли час безбожництва! І сьогодні, ще раз хочу підкреслити, і Президент наш, і прем'єр, і у владі сущі, і воєначальники — люди православні, а це дуже багато значить, адже в своїх працях вони молитвою закликають допомогу Божу. А наше завдання-молитися сьогодні за владу і воїнства. Не "автоматично", не тільки так, як це в служебнику написано, але всякий раз поєднуючи нашу молитву з конкретними людьми і, звичайно, з тими, хто сьогодні на полі брані захищає свободу нашої країни.
Так церковна історія переплітається зі світською. А що це означає? Це означає, що Господь присутній і в житті народу, і в житті країни. Але за однієї умови - якщо народ від Бога не відмовляється, якщо народ не перестає молитися, якщо народ не відмовляється від духовних моральних принципів людського буття і людського гуртожитку, які тільки й ведуть до повноти життя, а значить, до людського щастя.
Ще раз підкреслю: живучи в умовах благополучних і згадуючи часи трагічні, але одночасно героїчні, ми повинні подякувати Господу і за минуле, і за сьогодення, і просити Його про майбутнє, щоб схилив Господь милість над країною нашою, над народом нашим, зміцнив віру православну в серцях людей, захистив їх від всякого ворога і супостата, а також від будь-яких спокус, які віддаляють людину від Бога, а значить, позбавляють його здатності спиратися на силу Божу.
Ще раз вітаю Вас з цим чудовим святом! Згадуючи героїчні сторінки життя народу і Церкви, не можна не подякувати Господу за все — за те, що ми пройшли як народ, за те, що ми вижили у важких умовах воєн, за те, що ми зберегли віру православну за часів страшних, які не знають прецеденту, гонінь, і за те, що ми знову з вами збираємося в центрі нашої Батьківщини, в цьому соборі всієї Русі, в Успенському соборі, щоб прославити ім'я Господа і Спасителя нашого, за її Покров над країною нашою і над усіма нами. Зі святом, мої дорогі! Бережи вас Господь і Матір Божа!