Увечері 2 березня 2025 року, в тиждень Сиропусний, спогад Адамова вигнання (Прощена неділя), Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил молився за вечірньою і очолив чин прощення в кафедральному соборному Храмі Христа Спасителя в Москві. Після відпусту вечірні Святіший Владика виголосив проповідь.

В ім'я Отця і Сина і Святого Духа!
Ми увійшли, дорогі владики, батьки і брати, в терені Великого посту — особливий час, що вимагає від людини більшого, ніж зазвичай, уваги до свого духовного життя, більшої здатності аналізувати свої думки, слова і, звичайно, справи. В якомусь сенсі пост і є якась школа, що виробляє навички ретельного спостереження людини за самим собою. Поглинені життєвими обставинами, відволікаючись на все, що нас оточує, велике і мале, ми дуже мало часу приділяємо самим собі. Не в тому сенсі, що не дбаємо, що нам їсти, що пити, у що одягатися, куди поїхати і де відпочити — зовсім ні, про це ми досить думаємо і цьому багато часу приділяємо. Але з точки зору самоаналізу потрібно перед самим собою ставити такі питання, які вимагали б від нас щирого серцевого відповіді.
Безсумнівно, ці питання повинні в першу чергу стосуватися того, що відбувається в нашому житті. Наприклад, сталася сварка з кимось. Як завжди, в сварці найменше логіки, найбільше емоцій. Розійшлися люди, посварилися, і кожен, звичайно, вважає себе скривдженим, а іншого — просто поганою людиною. Але пильне спостереження за самим собою, якщо таке виробилося в людині, може допомогти йому зрозуміти, що не все так просто, що в конфлікті є і його вина. І якщо виокремити цю провину із загального контексту, може виявитися і так, що «я ніби як і винен більше, ніж інший».
Хто з нас на таке здатний? Звичайно, практично ніхто. А якщо таке буває, ми дивуємося, як люди зберігають здатність критично ставитися до себе навіть в ході конфлікту з оточуючими. Але ж якщо ми дійсно християни і дбаємо про свою душу, про вічне спасіння, то повинні розуміти: всякий конфлікт провокує нас на гріховні думки, слова, а іноді і дії. Власне кажучи, конфлікти провокують нас на такі вчинки, на які ми нездатні в їх відсутність. Мирно, спокійно протікає життя, як би все добре, настрій хороший — і раптом конфлікт, а в ньому-то і проявляється все погане, що є в нас.
Тому всякий раз, коли виникає конфліктна ситуація, потрібно зробити все для того, щоб її вирішити. Але якщо вирішити неможливо, то, принаймні, по завершенні гострої фази конфлікту задатися питанням: "А я яку роль зіграв? Якщо зовсім чесно?"І чесна відповідь допоможе нам уникнути в майбутньому подібних помилок і не бути залученим в життєві ситуації, які складаються внаслідок порушення Божих законів.
Час Великого посту-це час самоспостереження, самоаналізу, як я вже сказав. Але самого самоспостереження, самоаналізу і просто напруження волі до того, щоб не робити те чи інше, недостатньо. Адже не кожен має таку сильну волю, щоб, спираючись тільки на неї, змінити багато чого в своєму житті. Я знав багато випадків, коли люди хотіли подолати залежність від якоїсь звички. З зовнішньої точки зору вони були людьми сильними і фізично, і інтелектуально. А ось подолати залежність не могли, будь то залежність від алкоголю, куріння, лихослів'я чи інших дій, які здатні завдати шкоди.
Ми рідко забуваємо те, що про нас хтось погано сказав або погано з нами вчинив. Але ж чим менше ми думаємо і чим рідше згадуємо про погані справи щодо нас, тим більший духовний спокій ми знаходимо. В якомусь сенсі неконфліктність-це правильна поведінка з точки зору не тільки Божого закону, але і з точки зору природних законів збереження здоров'я, психічного і фізичного.
Іншими словами, спостереження за самим собою є неодмінна умова такого способу життя і такого способу думок, які б зміцнювали нашу віру, з тим щоб вона приносила добрі думки і добрі справи. Власне кажучи, і Великий піст, як і всякий піст і всяке утримання, пропонується людям для того, щоб взяти, як кажуть, тайм-аут, вийти з не завжди духовно здорового контексту, в який ми занурені через різні обставини, а іноді і за власним свавіллям.
Отже, Великий піст-особливий час. Час роздумів, самоаналізу, молитви. А оскільки людина складається з душі і тіла, то і вплив на фізичну складову нашого буття має бути правильним. І більш ніж тисячолітня традиція обмеження людини у фізичній їжі, те, що ми називаємо постом, є дуже важливою умовою, яка допомагає людині сконцентруватися на всіх його духовних проблемах.
Пост повинен мобілізовувати наші сили, а не бути нам тягарем. А вже якщо хто не в змозі, то треба піти до священика і сказати: Ви знаєте, у мене немає сил постити. І якщо це ваш духівник, який добре вас знає, він підкаже, як бути. Наприклад, так:»ти вже будь ласка, постарайся, напряги свої сили". А якщо знає священик, що зі здоров'ям не все добре або в житті якісь стресові ситуації, то може і пом'якшити пост.
Звичайно, ніхто не має права без канонічно виправданих умов повністю звільняти людину від посту. Але полегшити пост тим, для кого це необхідно з точки зору здоров'я, духівник право має. Для того щоб фізичне нездужання не посилилося через суворого обмеження в прийнятті їжі або виконання всього того, що вимагає Великий піст, включаючи тривалі молитви, перебування в храмі і так далі. Але такого роду поради повинні бути дуже мудрими і порівнювати з реальним духовним і фізичним станом людини. А краще, звичайно, не робити ніяких винятків — як навчили нас святі отці постити, як заклали вони це в статут церковний, так і дотримуватися.
Я рідко щось говорю про своє особисте життя, але в зв'язку з постом скажу. Так склалися обставини, що я був змушений дуже рано почати трудову діяльність. Працював, навчався у вечірній школі, І ось настав Великий піст. Тоді мені було 15 років, як то кажуть, організм ріс. І ось я прийшов в їдальню, тому що працював і харчувався не вдома, подивився в меню і бачу, що немає жодного пісного страви, але є якась незрозуміла назва-«картопляний крекер». Я тоді поняття не мав, що це таке. Подивився-недорого, і звертаюся до офіціантки: «мені дві порції картопляного крекеру». Мені принесли гору сушеної картоплі з явним здивуванням з приводу того, чому молодій людині потрібно стільки картоплі. Ну, хотів я чи не хотів, але цю картоплю доїв і більше ніколи подвійну порцію не замовляв. Але кажу про це, щоб ще раз підкреслити: якщо є добра воля, то людина може постити в будь-яких обставинах. А мою добру волю, звичайно, сформували мої благочестиві батьки і праотці, вся атмосфера духовного життя моєї сім'ї.
У мене ніколи не було питання, постити чи не постити. Але знаю, що більшість людей мають дещо іншу сімейну історію, і всяким може бути вплив на дітей з боку батьків і на батьків з боку дітей. Так ось, хотів би дати пораду: якщо радять не постити, завжди потрібно дуже критично до цих порад поставитися. Звичайно, якщо фізичний стан вимагає калорійного харчування і послаблення виправдано, в тому числі, порадами лікаря, це одна справа. Але якщо говорять, наприклад: "хлопчик вчиться в школі, йому важко-навіщо ж йому постити?", такому хлопчикові я б порадив не відповідати згодою на пораду батьків. З невеликих подвигів, які ми робимо в ім'я Христового, зовсім невеликих, і починається наш шлях до Царства Небесного. Тому що якщо в малому не можемо відмовити собі, то і в більшому ніколи не відмовимо. Якщо не буде навички церковної дисципліни, самообмеження в ім'я найвищої мети — досягнення Царства Божого, якщо ми не виробимо в собі такі навички, то і мета не буде досягнута.
Ось тому час Великого посту — це особливий час. По-перше, перевірки себе, адже кожен може перевірити, на що здатний, де його сили закінчуються, де воля не справляється, де якісь почуття захльостують і збивають зі шляху. Дай Бог, щоб всі ми терені Великого посту пройшли відповідно до того, як пропонує церковний статут. Якщо у кого-то є певні медичні показання, то з благословення духівника можна, звичайно, пост пом'якшити. А якщо медичних показань немає, а тільки власні міркування «мовляв, краще мені не постити, а то раптом зі здоров'ям буде погано», то це помилковий сигнал, що йде не від турботи про здоров'я, а від того, хто хотів би порушити ваш душевний спокій і поставити перешкоду Вашому маленькому, але реальному подвигу, який, безсумнівно, сприяє вашому духовному розвитку.
І хай допоможе нам Господь саме так, а не інакше ставитися до посту і нехай дасть сили всім нам, наскільки це можливо — знову-таки хочу сказати, що можуть бути обмеження за віком, за станом здоров'я, — здійснювати терені Великого посту відповідно до того, як благословляє проходити це терені Свята Православна Церква. Всіх вас вітаю з початком Святої Чотиридесятниці! Бережи вас Господь!
Ну, а оскільки сьогодні особливий день, коли ми не тільки входимо в терені Великого посту, але також просимо один у одного вибачення, чому і день називається Прощеною неділею, то я б просив і мене пробачити. З багатьма з вас я особисто не знайомий, але мої слова, Мої справи можуть у когось викликати незадоволення і почуття, які затьмарюють душевний стан. Я просив би у всіх вас вибачення за те, що зробив, відомо або невідомо, може бути, завдаючи комусь духовний біль. Благословіть і пробачте мене, всечесні отці, брати і сестри! Хай благословить Господь усіх вас і помилує! Амінь.