Ο μοναχός Makarii ασκήθηκε στις αρχές του XVII αιώνα εντός των ορίων της σημερινής επαρχίας Tula. Είναι γνωστός ως ο ανανεωτής της κατεστραμμένης ερήμου Ζαμπίν, γι ' αυτό και ονομάζεται "προστάτης"της. Οι πληροφορίες για αυτόν, τόσο γραπτές όσο και προφορικές, είναι πολύ σπάνιες. Είναι άγνωστο από πού ήταν ο μοναχός και σε ποιο μοναστήρι ξεκίνησε την ασκητική του ζωή. Οι γραπτοί μύθοι αποκαλούν ήδη τον μοναχό ιεροφάντη, ασκητή της ερήμου Jabyn. Αυτή η έρημος ξεκίνησε ως κενοβιτικό Μοναστήρι το 1585, όταν ο γέροντας Ονούφριος έλαβε ένα χάρτη από τον Τσάρο Θεόδωρο Ιωαννόβιτς.
Μαζί με τα εδάφη, δόθηκε στον γέροντα αρκετά χωριά. Σύμφωνα με την ίδια πράξη δώρου, ο Onufriy έπρεπε να "ανεγείρει έναν ναό σε αυτόν τον οικισμό Zhabyn της εισαγωγής της Υπεραγίας Θεοτόκου και να χτίσει ένα μοναστήρι". Αυτή η υποχρέωση εκπληρώθηκε από τον Ονούφρι και ανεγέρθηκε η Εκκλησία της εισαγωγής της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η έρημος έγινε γνωστή και εξακολουθεί να ονομάζεται Vvedenskaya – μετά τον κύριο ναό, Belevskaya – μετά την κοντινή πόλη και Zhabynskaya – μετά το πηγάδι του Zhabynets. Αλλά το μοναστήρι δεν μπορούσε να ανθίσει για μεγάλο χρονικό διάστημα, κάτι που εμποδίστηκε από την ίδια του τη θέση στα σύνορα του κράτους της Μόσχας. Λόγω της τελευταίας αυτής περίστασης, το μοναστήρι έπρεπε να υπομείνει πολλά τον XVI αιώνα από τις ορμητικές επιδρομές των Τατάρων της Κριμαίας και στις αρχές του XVII αιώνα – το λεγόμενο Λιθουανικό ερείπιο–από τις συχνές επιδρομές και ληστείες πολωνικών και λιθουανικών αποσπασμάτων που κατέστρεψαν αυτήν την περιοχή και την κομητεία Belevsky υπό την ηγεσία του Lisovsky. Ίσως, σε μία από αυτές τις επιδρομές, λεηλατήθηκε επίσης η έρημος Zhabyn, η οποία συνεπώς έπαψε να υπάρχει για λίγο. 
Η λεηλατημένη, ερειπωμένη και τελικά έρημη Μονή Ζαμπίν οφείλει την αποκατάστασή της στους κόπους του Αγίου Μακαρίου, του "προστάτη" της, ο οποίος την επέλεξε ως τόπο για τα μοναστικά του κατορθώματα και πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της εργατικής του ζωής εδώ. Ενισχύοντας τον εαυτό του με προσευχή, ο μοναχός Μακάριος πέρασε τις μέρες και τις νύχτες του σε έναν συνεχή αγώνα ενάντια στους πειρασμούς του διαβόλου και της σάρκας και σε αδιάκοπες φροντίδες και κόπους για την αποκατάσταση της Μονής. Ο Κύριος ο Θεός ευλόγησε τους μεγάλους κόπους και τις προσευχές του Αγίου Του και το μοναστήρι άνθισε ξανά. 
Με την άγια ζωή του, ο ασκητής έδωσε ένα παράδειγμα για να ακολουθήσουν οι αδελφοί. Στο τέλος της ζωής του, έχοντας ολοκληρώσει την κατασκευή του μοναστηριού, ήταν ήδη ένας συνωμότης στο πηγάδι Zhabynets. Εδώ, στη μοναξιά, ο γέροντας αφιέρωσε τη ζωή του εξ ολοκλήρου στην υπηρεσία του Θεού, περνώντας τις μέρες του σε έξυπνη προσευχή και σε πνευματικά κατορθώματα. Σε ένθερμη προσευχή, γεμάτη με ένθερμη πίστη, και στα κατορθώματα της αδυνατίσματος της σάρκας, ο μοναχός άντλησε δύναμη για να καταπολεμήσει τους πειρασμούς που όλοι οι ασκητές που αναζητούν τους υψηλότερους βαθμούς ηθικής τελειότητας αναπόφευκτα πρέπει να υπομείνουν από τον εχθρό της σωτηρίας της ανθρώπινης φυλής. 
Ο μοναχός Μακάριος πέθανε σε ηλικία 84 ετών το 1623, στις 22 Ιανουαρίου, "τη νύχτα, την ημέρα της γιορτής". Θάφτηκε από τους μαθητές του στο μοναστήρι που αναδημιούργησε, κοντά στην εκκλησία του μοναστηριού προς τιμήν της εισαγωγής της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Τα λείψανα του Αγίου Μακαρίου, σύμφωνα με το μύθο, αρχικά αναπαύονται ανοιχτά. Λόγω της ερήμωσης του μοναστηριού στις αρχές του XVIII αιώνα, τέθηκαν κάτω από ένα μπούσελ, αλλά ακριβώς πού, σε ποιον από τους ναούς του μοναστηριού, είναι άγνωστο. Ο θρύλος λέει ότι το 1816, όταν χτίστηκε μια νέα εκκλησία στη θέση ενός ερειπωμένου ξύλινου και έσκαψε ένα λάκκο για ένα περίπτερο, το φέρετρο του Αγίου Μακαρίου βρέθηκε πλήρως διατηρημένο και χαμηλώθηκε με τη δέουσα τιμή κάτω από το βωμό του νεοσύστατου ναού. Επί του παρόντος, στην εκκλησία στο όνομα του Αγίου Μακαρίου του Τζαμπίν, χτισμένη στη θέση της πρώην εκκλησίας του Αγίου Νικολάου, μεταξύ του δεξιού παρεκκλησίου στο όνομα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού και του δεξιού πυλώνα, μπορεί κανείς να δει σε μια υπερυψωμένη πλατφόρμα, κάτω από ένα ξύλινο θόλο με επιχρυσωμένο θόλο, έναν τάφο με την εικόνα του Αγίου Μακαρίου, μπροστά από τον οποίο εξυπηρετούνται συνεχώς οι υπηρεσίες προσευχής. Σύμφωνα με το μύθο, τα λείψανα του μοναχού ξεκουράζονται σε αυτό το μέρος.
Ο Κύριος ο Θεός, "δοξασμένος από τον γέροντα στη ζωή του, δόξασε" τον άγιο του, τον Άγιο Μακάριο, "λάμπει σε θαύματα μέχρι σήμερα".
Υπάρχει ο ακόλουθος μύθος για ένα θαύμα που πραγματοποιήθηκε από τις προσευχές του Αγίου Μακαρίου κατά τη διάρκεια της ζωής του. Ένας Πολωνός στρατιώτης, ο οποίος είχε πέσει πίσω από τις ορδές του, συνάντησε τον Άγιο Μακάριο στο δάσος κοντά στο μοναστήρι. Πεθαίνοντας από τη δίψα, ο Πολωνός ζήτησε από τον μοναχό να του δώσει νερό. Ο γέροντας απάντησε ότι υπήρχε νερό, αλλά έπρεπε να πάτε στο ποτάμι για να το πάρετε. Ο Πολωνός είπε ότι δεν μπορούσε να πάει τόσο μακριά. Τότε ο μοναχός, λέγοντας ότι όλα ήταν δυνατά για τον Κύριο να τα καταφέρει, χτύπησε το έδαφος με το ραβδί του και αμέσως σφυρήλασε μια πηγή καθαρού, διαφανούς νερού. Αυτό το κλειδί ονομάστηκε Zhabynets.
Πολλά θαύματα έγιναν και πολλές θεραπείες έγιναν μετά το θάνατο του ασκητή στον "Άγιο Τάφο" του, όπως αποδεικνύεται από το Συνοδικό της ερήμου Τζαμπίν. Και στην εποχή μας, ο μοναχός δεν αφήνει με τη βοήθειά του εκείνους που ρέουν στον τάφο του με πίστη.
Αναφέρονται δύο περιπτώσεις θαυματουργών θεραπειών του Αγίου Μακαρίου. Το αγόρι μιας γυναίκας αρρώστησε επικίνδυνα. Ανέπτυξε μια πτώση του κεφαλιού: το κεφάλι του αγοριού έγινε τεράστιο σε μέγεθος.έγινε κάπως διαφανές, τρομακτικό. Η μητέρα έκλαψε πικρά όταν οι γιατροί αρνήθηκαν να βοηθήσουν τον ασθενή * με τη συμβουλή κάποιων ευσεβών κατοίκων της πόλης Belev, ξεκίνησε με τα πόδια στην έρημο Zhabyn. Η άτυχη γυναίκα προσευχήθηκε θερμά στον Άγιο Μακάριο στην εκκλησία και στην αποθήκη όπου εργάστηκε. Ας ελπίσουμε ότι επέστρεψε στο σπίτι μετά από αυτό. Ήρθε-και ξαφνικά ο γιος της τη συνάντησε αρκετά υγιή: η σταγόνα εξαφανίστηκε και το κεφάλι πήρε τη συνήθη υγιή εμφάνισή του.ένιωθε καλύτερα την ίδια στιγμή που η μητέρα του προσευχόταν για τη βοήθεια του μοναχού. Στην αρχή, η μητέρα τρόμαξε, μετά έσπευσε με το αγόρι στην έρημο Ζαμπίν, αυτή τη φορά για να υποκύψει στον μοναχό με δάκρυα χαράς και λόγια ευγνωμοσύνης.
Μια άλλη γυναίκα θεραπεύτηκε από την πίστη της με βύθιση στο πηγάδι του Ζαμπίντσε. Ήταν επικίνδυνα άρρωστη, οπότε δεν μπορούσε καν να κινηθεί χωρίς βοήθεια και οι γιατροί αρνήθηκαν να την θεραπεύσουν. Ξαφνικά είχε μια καυτή επιθυμία να πάει στην έρημο Zhabyn. Ο σύζυγός της προσπάθησε για πολύ καιρό να την πείσει να μην το κάνει αυτό και να μην θέσει τον εαυτό της σε κίνδυνο, αλλά επέμεινε μόνη της. Και κατά την άφιξή της στην έρημο, όταν ήθελε να κολυμπήσει στην αποθήκη, ο σύζυγός της την συμβούλεψε να μην βουτήξει στο νερό, αλλά μόνο να χυθεί. Αλλά αυτή, με πίστη στον Θεό και τη μεσολάβηση του Αγίου Μακαρίου, ζήτησε να βυθιστεί στο νερό. Η ασθενής βυθίστηκε αρκετές φορές σε ένα σεντόνι.αμέσως ένιωσε καλύτερα και, σηκώνοντας, προσευχήθηκε θερμά στον Άγιο Μακάριο.
Η παρακμή και η ερήμωση της ερήμου Zhabyn στα τέλη του XVIII αιώνα ήταν ο λόγος για τη θλιβερή περίσταση που δεν έχουν διατηρηθεί μόνο λεπτομερείς, αλλά περισσότερο ή λιγότερο αξιόπιστες πληροφορίες για τον ίδιο τον Άγιο Μακάριο. Ωστόσο, το όνομα του Θαυματουργού του Zhabyn δεν ξεχάστηκε.και αν οι μακρινοί προσκυνητές δεν το ξεχάσουν εντελώς κατά τα χρόνια της ερήμωσης της ερήμου Zhabyn, πολλοί από τους κατοίκους που βρίσκονται πιο κοντά σε αυτό τιμούσαν πάντα με σεβασμό τη μνήμη του σεβάσμιου προστάτη του. Οι ευσεβείς θιασώτες της μνήμης του Αγίου Μακαρίου, οι οποίοι από τους πατέρες και τους παππούδες τους άκουσαν ιστορίες για τη ζωή και τα θαύματα του Θαυματουργού του Ζαμπίν, λυπήθηκαν βαθιά από το γεγονός ότι η δόξα της μνήμης του εγκαταλείφθηκε, ότι οι ίδιοι οι θρύλοι και οι αναμνήσεις του, σβήνοντας από τη μνήμη, ξεχάστηκαν. Και έτσι, με το θέλημα του Θεού, χάρη στον ζήλο κάποιων ευσεβών ανθρώπων από την πόλη του Μπέλεφ, μετά τις φροντίδες τους στις εκκλησιαστικές αρχές, η δοξασία της μνήμης του Αγίου Μακαρίου έχει πλέον αποκατασταθεί. Το 1902, στις 22 Ιανουαρίου, έγινε Πανηγυρικός εορτασμός της μνήμης του Αγίου Μακαρίου Ζαμπίνσκι και σε όλη την Τούλα. Από τότε, έχει καθιερωθεί στην Τούλα και για το μέλλον να γιορτάσει τις 22 Ιανουαρίου / 4 Φεβρουαρίου ως Ημέρα Μνήμης του Αγίου Μακαρίου.