Ο ευλογημένος Κωνσταντίνος, Μητροπολίτης Κιέβου και όλης της Ρωσίας, πέθανε στον Κύριο πριν από περισσότερα από 850 χρόνια. Η διακονία Του ήρθε σε μια δύσκολη εποχή εκκλησιαστικών και πριγκιπικών διαφορών, όταν η ρωσική εκκλησία έπρεπε να αποκαταστήσει την ειρήνη και την κανονική τάξη.
Αφού ο Μητροπολίτης Μιχαήλ του Κιέβου εγκατέλειψε τον άμβωνα το 1145 και αποσύρθηκε στην Κωνσταντινούπολη, άρχισε μια περίοδος αναταραχής στην εκκλησιαστική ζωή της Ρωσίας. Το 1147, ο Μεγάλος Δούκας Ιζιασλάβ Μστισλάβιτς και το Συμβούλιο των Ρώσων Επισκόπων διόρισαν τον Κλιμέντο Σμολιάτιτς ως Μητροπολίτη του Κιέβου χωρίς τη ρωσική συμμετοχή του Πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης. Αυτή η απόφαση δεν έγινε αποδεκτή από όλους τους επισκόπους και υπήρξε αναταραχή στη Ρωσική Εκκλησία.
Το 1155, ο πρίγκιπας Γιούρι Ντολγκορούκι του Ροστόφ-Σούζνταλ εισήλθε στο Κίεβο και έγινε Μεγάλος Δούκας. Έχοντας ενώσει ένα σημαντικό μέρος της ρωσική γη υπό την κυριαρχία του, άρχισε επίσης να επιλύει εκκλησιαστικά ζητήματα. Με πρωτοβουλία του, διεξήχθησαν διαπραγματεύσεις με την Κωνσταντινούπολη, μετά την οποία, τον Ιανουάριο του 1156, ο Μητροπολίτης Κωνσταντίνος χειροτονήθηκε στην έδρα του Κιέβου. Την ίδια χρονιά, έφτασε στο Κίεβο.
Πριν φύγει για τη Ρωσία, ο Μητροπολίτης Κωνσταντίνος συμμετείχε στη σύνοδο της Κωνσταντινούπολης, όπου συζητήθηκε το ζήτημα της Ευχαριστιακής θυσίας. Φτάνοντας στο Κίεβο, μαζί με τους Επισκόπους Κοσμά του Πολότσκ και Μανουήλ του Σμολένσκ, άρχισαν να αποκαθιστούν τους κανονικούς κανόνες της εκκλησιαστικής ζωής. Οι αποφάσεις που σχετίζονται με την εγκατάσταση του Kliment Smolyatich απορρίφθηκαν και ο πρίγκιπας Izyaslav Mstislavich καταδικάστηκε αυστηρά από το Συμβούλιο.
Σε μια προσπάθεια να ενισχύσει την εκκλησιαστική τάξη και να αποτρέψει την επανάληψη προηγούμενων διαταραχών, ο Μητροπολίτης Κωνσταντίνος αντικατέστησε τις επισκοπικές καρέκλες με επισκόπους πιστούς στην εκκλησιαστική πειθαρχία. Ο επίσκοπος Λεόν διορίστηκε στο Σουζντάλ, ο Αντώνιος στο Τσερνίγκοφ, ο Κοσμά στο Γκαλίτς και ο Βασίλειος στο Περεγιασλάβλ—Ζαλέσκι. Ο Αρκάντι εξελέγη επίσκοπος του Βελίκι Νοβγκόροντ.
Ο Μητροπολίτης Κωνσταντίνος έγινε σεβαστός από τον πρίγκιπα Γιούρι Ντολγκορούκι. Ο Μεγάλος Δούκας άκουσε τη γνώμη του όχι μόνο σε εκκλησιαστικά θέματα, αλλά και σε κρατικές υποθέσεις. Είναι γνωστό ότι ο Άγιος, μαζί με τους ηγεμόνες του Κιέβου, μεσολάβησαν με τον Γιούρι για τον πρίγκιπα Ιβάν Μπερλάντνικ, ζητώντας να μην τον εκδώσει στον πρίγκιπα Γιαροσλάβ της Γαλικίας.
Μετά το θάνατο του Γιούρι Ντολγκορούκι το 1158, η κατάσταση στο Κίεβο άλλαξε ξανά. Η αναταραχή ξεκίνησε στην πόλη, η περιουσία του Πρίγκιπα λεηλατήθηκε και οι άνθρωποι του Σούζνταλ διώχθηκαν. Φοβούμενος εκδίκηση από πολιτικούς αντιπάλους, ο Μητροπολίτης Κωνσταντίνος αποσύρθηκε στο Τσερνίγκοφ, όπου βασίλευσε ο Σβιατόσλαβ Όλγκοβιτς, σύμμαχος του Γιούρι Ντολγκορούκι. Ο Επίσκοπος του Τσερνίγκοφ εκείνη την εποχή ήταν ο Αντώνιος.
Στο Τσερνίγκοφ, ο Μητροπολίτης Κωνσταντίνος αρρώστησε ξαφνικά. Αισθανόμενος τον επικείμενο θάνατό του, κάλεσε τον Επίσκοπο Αντώνιο σε αυτόν και του έδωσε μια σφραγισμένη επιστολή, κάνοντάς τον να υποσχεθεί να εκπληρώσει αυτό που είχε γράψει. Όταν, μετά το θάνατο του Αγίου, η επιστολή άνοιξε ενώπιον του πρίγκιπα Σβιατόσλαβ, όλοι οι παρόντες ήταν έκπληκτοι. Στη διαθήκη του, ο Μητροπολίτης ζήτησε να μην δώσει στο σώμα του τακτική ταφή, αλλά να το βγάλει από την πόλη και να το αφήσει να χλευαστεί.
Αυτή η ασυνήθιστη Διαθήκη έγινε απόδειξη της βαθύτερης ταπεινοφροσύνης του Αγίου. Ο επίσκοπος Αντώνιος, με φόβο και δάκρυα, εκπλήρωσε το θέλημά Του, επειδή δεσμεύτηκε από όρκο. Αλλά το σώμα του Μητροπολίτη παρέμεινε άθικτο για τρεις ημέρες και τρεις νύχτες: ούτε το θηρίο ούτε το πουλί το άγγιξαν. Τη νύχτα, πυλώνες φωτιάς μπορούσαν να φανούν πάνω από αυτό.
Όταν αυτό αναφέρθηκε στον Μεγάλο Δούκα Ροστόσλαβ στο Κίεβο, το σώμα του Αγίου μεταφέρθηκε με μεγάλη τιμή στον Καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης του Τσερνίγκοφ και θάφτηκε δίπλα στον Πρίγκιπα Ιγκόρ Γιαροσλάβιτς. Ο θρύλος λέει ότι εκείνη την εποχή μια τρομερή καταιγίδα μαινόταν στο Κίεβο και σε άλλα μέρη, βροντή βρυχήθηκε, αστραπή έλαμψε. Αλλά ο ήλιος έλαμπε στο Τσερνίγκοφ όλο αυτό το διάστημα. Μετά την ταφή του Αγίου, η σιωπή έπεσε παντού.
Πολλές θαυματουργές θεραπείες άρχισαν να γίνονται στα λείψανα του Ευλογημένου Κωνσταντίνου. Η μνήμη του έχει διατηρηθεί στην εκκλησιαστική παράδοση ως η μνήμη ενός αγίου που, σε δύσκολους καιρούς, προσπάθησε να αποκαταστήσει την εκκλησιαστική τάξη, να παραμείνει πιστός στην κανονική παράδοση και να δώσει ένα παράδειγμα βαθιάς ταπεινοφροσύνης πριν από το θάνατό του.