Десять дней, которые держат в напряжении мир
Андрей Сорокин

Православный мир (хочется добавить – во всем мире) застыл в напряжении. Через десять дней президент Украины намерен выгнать из старейшей на Руси (именно так – на Руси, без всяких официальных названий государств-противников) святой обители. Знали ли святитель Иларион, что на месте его пещерки будут разыгрываться судьбоносные события в жизни Церкви? Могли ли предположить преподобные отцы Антоний и Феодосий, которые здесь с намоленной пещеры Илариона начали один из самых известных в мире православных монастырей, что ложбина между печерскими холмами станет зияющей раной их безусловной веры и молитвы? Это о Киево-Печерском монастыре писал профессор Голубинский - «единственный был построен не людьми, принесшими из мира готовые деньги, а отшельниками, удалившимися ни с чем и потом стяжавшими злато и сребро «слезами и пощением».

Заметим еще раз – не на деньгах построена Лавра, а на слезах и молитве.

То есть с самого начала – Лавра была имуществом Церкви, не важно принадлежностью какой страны стали считать ее политики в XXI веке. Уместно ли вообще говорить о принадлежности Церкви к стране, если Апостол Христов учил, что для Бога «нет ни иудея, ни элллина». Христос, как мы знаем не носил ни флагов, ни опознавательных знаков. Да и мощи, иконы и кресты - назвать "музейной ценностью" может только полный невежда. 

Новости о том, что происходит с киевской Лаврой православные сегодня передают из уст в уста. Что там? Как? Что сегодня? Молитвы о Лавре сегодня самые искренние во всех православных храмах. Со стороны, конечно, можно давать какие угодно советы. Со всех сторон раздается: «не должны уходить!», «должны противостоять!», «не продаваться за тридцать сребренников» и прочее. Но сложнее всего сейчас отцам там. Как быть? Как не допустить осквернения святынь? Как уберечь от кровопролития, которое вполне реально? Предположения самые противоречивые. Украинские депутаты зовут на помощь силовиков, которые должны помочь выселить монахов. Киевские власти обещают силу не применять. Но кто сейчас вообще верит властям, кроме телевизионных дикторов? Что будет со святыми мощами? О какой ревизии постоянно твердят работники культуры?

И вроде бы уже всё это было в первые годы Советской власти, и монахов выгоняли, и ревизию церковных ценностей проводили – но нет, ничему не учит история. Ни в одной стране - не учит. Это мы, наивные, почему-то всегда думали, что у истории есть какие-то уроки. Нет и не было, чтобы убедиться в этом достаточно полистать учебники истории каждой страны, в которой сейчас неспокойно.

Пока все происходящее напоминает первую часть грустного анекдота, в котором говорится, что пьяный амбал зашел в храм и начал глумиться над батюшкой. Ударил его по лицу и стал хохотать: «Ну что ж, поп, давай вторую щеку подставляй, как там в вашей книжке написано!».

Кажется, что сейчас именно это происходит. Нездоровый амбал упивается своей силой и провоцирует Церковь, ссылаясь на слабость и миролюбие. Но есть и вторая часть этого анекдота, о которой мало кто знает.

Батюшка помедлил пару минут, вздохнул. Да как развернется и вдарит прямо в челюсть обидчику! У батюшки тоже удар оказался не слабым. Хулиган рухнул на пол, щеку свою потирает, считает оставшиеся зубы. А батюшка в ответ гулким басом говорит: «Какой мерой вы меряете, такой и вам отмерено будет!».

Евангелие потому и великая книга, что знает ответ на любой вопрос. Научиться бы читать.