Святий благовірний князь Андрій Смоленський, Переяславський, прославився смиренням, лагідністю і добровільною відмовою від земної влади заради служіння Богу.
Через заздрість і міжусобиць серед родичів князь Андрій був змушений покинути рідний Смоленськ. Не бажаючи брати участь в боротьбі за владу і проливати кров, він відмовився від князювання і близько 1360 року прийшов в Переславль-Залеський. Тут, приховавши своє походження, князь став паламарем при церкві святителя Миколая Чудотворця.
Тридцять років Святий Андрій смиренно виконував церковний послух, залишаючись для оточуючих простим служителем храму. Після його смерті близько 1390 року на тілі виявили золотий ланцюг і перстень — знаки княжої гідності, а також важкі залізні вериги, що свідчили про його подвижницьке життя. Поруч знаходилася записка, в якій покійний відкривав своє походження і пояснював причину відходу з Смоленська: «заздрості заради і крамоли від братів моїх залишили князювання моє і будинок та інше».
Князя поховали при Микільській церкві, обернувши тіло берестою. Незабаром жителі Переславля почали шанувати його як святого, написали ікону і склали церковну службу. Однак з часом пам'ять про подвижника стала згасати.
У першій половині XVI століття відновленню шанування святого Андрія сприяв преподобний Данило Переяславський. З дозволу царя Іоанна IV і митрополита Іоасафа він організував огляд мощей князя. При відкритті поховання, згідно з житієм, відбулися чудесні зцілення. Незважаючи на виниклі розбіжності щодо офіційного визнання святості князя, його шанування в Переславлі відновилося.
У 1749 році Святіший Синод затвердив місцеве святкування пам'яті благовірного князя Андрія. На місці Його поховання існував Нікольський храм, пізніше перебудований в камені. За радянських часів церква була зруйнована.
У 2000 році відбулося друге набуття мощей святого. Сьогодні вони спочивають у Нікольському жіночому монастирі Переславля-Залеського.
Життя благовірного князя Андрія нагадує про те, що справжня велич людини визначається не владою і багатством, а смиренням, вірою і служінням Богу.