Після вторгнення Константинопольського Патріархату на територію Української Православної Церкви в 2018 році еклезіологічні протиріччя, які кипіли в Церкві протягом десятиліть, були висунуті на перший план, що призвело до розколів як між Помісними Церквами, так і всередині них.

«Український сценарій» 2018 року сьогодні частково простежується всередині Сербської Православної Церкви. Перебуває поза спілкуванням із Вселенським Православ'ям, діюча на території Північної Македонії впавши в расколМакедонская церква (МПЦ) спрямувала свій погляд на Константинополь в надії отримати бажаний томос про автокефалію. Проте, всередині розкольницькою структури МПЦ немає єдиного погляду щодо того, як діяти далі - про те, яке еклезіологічне бачення слід прийняти.

Керуючий Кумановської і Осоговскоймітрополіей «єпископ» Сарандопорскій Григорій 4 грудня дав інтерв'ю македонському виданню Vecer. У ньому священнослужитель спростував повідомлення про звернення МПЦ до Константинополю з проханням про автокефалію. За його словами, МПЦ потребує процедури посередництва, а не в судовому рішенні. «Ми повинні підходити до Константинопольського Патріархату з великою честю, але антиавторитарний, підкреслюючи законну і вищу функцію Вселенського Собору», - заявив Григорій.

Однак через 5 днів «єпископ» Антанійскій Парфеній в інтерв'ю українському виданню «Релігія правда» спростував слова «єпископа» Сарандопорского Григорія, заявивши, що МПЦ звернулася до Вселенського Патріарха ВарфоломеюI з проханням про надання автокефалії. На його думку, тільки Константинополь має право розглядати звернення і надавати томоси, і Патріарх Варфоломій прихильно ставиться до ідеї надання автокефалії МПЦ.

Кардинально різні заяви представників МПЦ свідчать про відсутність єдності у поглядах всередині даної структури щодо її подальшого майбутнього. Проте, події 2019 року, коли Патріарх Константинопольський Варфоломій I надав томос про автокефалію діючої на Україні розкольницькою ПЦУ, дають підстави для побоювання, що «український сценарій» може повторитися ще раз.

Нагадаємо, що в своєму нинішньому вигляді МПЦ існує з липня 1967 року, коли була проголошена як автокефальна рішенням третього Собору македонського духовенства і мирян в місті Охрід. Однак, ні Сербська Православна Церква, в якій на правах автономії з 1958 року Македонська церква перебувала, ні інші Помісні Православні Церкви нового статусу цієї церковної структурине