Святий благовірний Давид IV відновник (Будівельник), ЦАР Іверії та Абхазії (1089-1125; за іншими джерелами 1084-1125), – видатний державний, культурний і церковний діяч Грузії. Був вихований своїм духівником-преподобним Арсенієм Ікалтойскім, відомим богословом і вченим-енциклопедистом († 1127; пам'ять 6 лютого).
Найменування "Поновлювач" дав святому царю Давиду грузинський народ за його великі праці по відновленню Грузії і зміцненню Грузинської Православної Церкви. Грузія, безжально спустошена турками, яка страждала від міжусобиць, під скіпетром Давида відновника об'єдналася в сильну централізовану державу. Грузинська Церква, в процвітанні якої цар бачив заставу непорушності і єдності держави, була предметом його особливого піклування. Святий Давид відрізнявся глибоким благочестям, свято шанував церковні канони і своєю владою охороняв їх і стверджував. З ініціативи святого Давида Поновителя в 1103 році був скликаний Церковний Собор в Руїсі, постанови якого сприяли зміцненню канонічного життя Церкви і утвердженню церковного благочиння.
Людина високоосвічена, Святий Давид заохочував розвиток наук. Він заснував Гелатську та Ікалтойську Академії. У царювання святого Давида відновника в Грузії були споруджені десятки храмів і монастирів, створювалися нові і розширювалися старі міста. Багато турбот приділяв благовірний ЦАР добробуту і процвітання грузинських обителей в Палестині і Синаї, Антіохії і на Святій Горі Афон. Коли Святий Давид вирішив спорудити храм в ім'я великомученика Георгія, до допомоги якого він постійно вдавався в своїх визвольних битвах, то Святий Георгій з'явився йому в баченні і вказав місце побудови храму.
Розуміючи миротворчість як здійснення заповіді Господньої (Мф.5: 9), цар Давид примирив кипчацького хана Атрака з осетинами і водворив мир у Дар'яльській ущелині.
У 1123 році, незадовго до смерті, благовірний ЦАР звільнив Вірменію від турецького засилля. Він наказав знову освятити храми, перетворені турками в мечеті. За переказами, коли цар підійшов в одному з храмів до гробу своєї бабки, дружини вірменського царя Гагіка I, і сказав: "Радуйся, царице! Бог позбавив храм Твій від агарян", раптово почувся голос:"Богу подяка". Турбота царя Давида про возз'єднання з Вірменською церквою виразилася в скликанні Церковного Собору в місті ані, на якому частина Вірменських єпископів-монофізитів схилилася до прийняття православ'я (проте в цілому Собор не привів до бажаних результатів). Патріотичні подвиги святого Давида не заважали йому здійснювати подвиг духовний. З юних років Святий мав основу премудрості-страх Божий (Притч.1: 7), що спонукав його до добрих справ і намірів. Улюбленим заняттям святого Давида було читання Святого Письма. Про його високу духовність свідчить складений ним "покаянний канон", що складається з дев'яти скорботних і зворушливих піснею.
Відчувши наближення смерті, Святий цар Давид склав духовний заповіт, в якому, передаючи управління країною своєму синові Димитрію, писав: "нині промислом правосуддя Бога відгукуюся я, а на царство спадкове закликається він... Все зробив я силою чесного Животворящого Древа і йому вручаю це Ощасливило мене Знамення". Причастившись Святих Таїн,"зі славослів'ям на устах він зрадив свою душу Господу, на 53-му році життя, в суботу 24 січня 1125 року".
Цар був похований в гелатському монастирі, при вході в воротарську церкву. Через деякий час мощі його, прославлені знаменнями милості Божої, були перенесені під престол соборного Храму. В кінці XIII століття Святий цар Давид IV був прославлений, тоді ж йому була складена служба.