Церква згадує по плоті обрізання Господа Бога і Спасителя нашого Ісуса Христа

Обрізання в якості обряду посвячення Божеству існувало у багатьох народів, в тому числі і у єгиптян. У єврейському розумінні кров священна, так як» кров є душа", кров, що тече з органу, що дає життя, означає посвячення Богу життя, прийнятої як дар. У ізраїльтян цей обряд став знаменувати вступ до союзу-заповіт Авраама і обраного народу з Богом і повинен був нагадувати народу про випливають з цього зобов'язання.
Православна Церква відзначає 14 січня свято Обрізання Господнього. У всіх храмах в цей день пройдуть святкові богослужіння.
Євангельський переказ свідчить, що на восьмий день після народження Ісус Христос, за старозавітним законом, пройшов обряд обрізання. Обряд був встановлений для всіх немовлят чоловічої статі в знак завіту Бога з праотцем Авраамом і його нащадками.
При здійсненні цього обряду Божественному немовляті було дано ім'я Ісус (Спаситель) (Мф.1: 21), виголошене архангелом Гавриїлом ще в день Благовіщення Діві Марії.
За тлумаченням Отців Церкви, Бог-Син прийняв обрізання, щоб показати людям приклад неухильного виконання божественних установлень, і щоб ніхто згодом не міг засумніватися в тому, що він був істинною людиною, а не носієм примарної плоті, як вчили деякі єретики.
У Новому Завіті обряд обрізання поступився місцем таїнству Хрещення, прообразом якого він і був.
Свідчення про святкування Обрізання Господнього в Східній Церкві сходять до IV століття.
Свято Обрізання Господнього триває один день і з'єднується зі святкуванням пам'яті святого Василія Великого, архієпископа Кесарії Каппадокійської, чому в народі він відомий під ім'ям Васильєва дня.