Святі безсрібники Косма і Даміан були рідні брати. Вітчизна їх-Асія. Так в стародавні часи називалася частина Малої Азії. Ні час їх народження, ні час смерті невідомо. Безсумнівно тільки те, що вони жили не пізніше IV століття. Так потрібно думати, по-перше, тому, що в першій половині V століття, при імператорі Феодосії молодшому, влаштовували в ім'я їх святі храми, по-друге, тому, що копти, що відокремилися від православ'я з часів Халкідонського собору (431 р), визнають їх в лику святих, тоді як жили після цього часу святих вони не приймають.
Батько їх був грек і язичник, мати – християнка, на ім'я Феодотія. У ранніх літах вони позбулися свого батька, але це послужило до їх щастя. Мати могла вільніше зайнятися вихованням дітей. Зважившись на все життя залишитися вдовою, вона ревно виконувала закон християнський; відмовившись від усіх радощів життя, вона про те тільки дбала, щоб догодити Господу. Словом, була істинною вдовицею, яких вихваляє апостол Павло: істинна вдовиця і усамітнена, сподівається на Бога і перебуває в молитвах і молитвах день і ніч (1тим.5:5).
Тому Свята Церква причла її до лику святих, найменувала преподобною і творить пам'ять її разом з її чадами. Можна зрозуміти, яке виховання отримали діти під керівництвом такої матері. З самого дитинства вона намагалася вселити їм страх Божий і любов до чесноти. А як скоро діти стали приходити в вік, вона віддала їх в навчання грамоті до якогось богобоязливого чоловіка. Тут, звичайно, головною наукою було божественне Писання, але в той же час вони, рухомі любов'ю до стражденного людства, вивчали лікарську науку, дізнавалися цілющі властивості трав і рослин.
Господь благословив благе їх намір і дарував їм особливу благодать – дар зцілень і чудотворень. Хвороби припинялися, як скоро починали лікувати Косма і Даміан. Це, зрозуміло, приваблювало до них безліч болящих всякого роду.
Сліпі, кульгаві, розслаблені, біснуваті оточували чудотворців. Але святі цим не обтяжувалися. Мало того, щоб бути доступніше для хворих, вони самі шукали їх і для цього переходили з міста в місто, з села в весь, і всім хворим, без відмінності статі і віку, звання і стану, подавали зцілення.
І це робили вони не для того, щоб збагатитися або прославитися, але з самою чистою, високою метою – служити стражденним заради Бога, любов до Бога висловити в любові до ближніх. Тому вони ні від кого ніколи не приймали ніякої нагороди за свою працю, ніяких навіть знаків подяки за власні благодіяння. Вони твердо знали і вірно зберегли заповідь Спасителя: болящія зцілювати, прокаженния очищайте, мертва воскрешайте, біси виганяйте: Туні приясте, Туні дасте (Мф.10:8).
Даром отримали вони благодать від Бога, даром і роздавали її. Про одне тільки просили вони зцілених ними: щоб ті твердо вірували в Христа, свято жили у Христі; якщо ж лікарі ще не були освічені світлом Євангелія, то намагалися звернути їх до християнської віри. Таким чином, лікуючи тілесні недуги, вони в той же час лікували і недуги душевні.
За це безкорисливе служіння стражденному людству, за ці чудесні зцілення хвороб неісцільних Свята Церква величає їх безсрібниками і чудотворцями.
Але не на людей тільки простягалася лікарська сила святих лікарів. Вони не забували і безсловесних тварин. Праведник милує душі скотів, говорить Слово Боже (Притч.12:10). Вірні цей заповіді, вони ходили по домівках, пустелях і лісах, самі відшукували болящих тварин і подавали їм зцілення. Вдячні тварини відчували їх благодіяння, знали своїх благодателів і, як скоро ці показувалися в пустелях, ходили слідом за ними цілими стадами.
Одного разу сталося їм зайти в одне пустельне місце. Тут вони знайшли ледь живого верблюда. Сюди загнав і тут розбив його диявол; святі зглянулися над твариною, зцілили його і відпустили здоровим в своє місце. Цей верблюд вже після смерті святих братів допоміг шанувальникам Косми і Даміана вирішити одну складну задачу.
Одного разу жінка, яку вилікували святі, попросила Даміана, який категорично не хотів брати ніякої плати, взяти у неї хоча б три яйця «в ім'я Святої Трійці». Почувши Ім'я Господнє, Даміан не зміг відмовитися. Однак Косма вважав цей вчинок порушенням обітниці безсрібництва. Вона навіть заповідав не ховати брата поруч з ним.
І ось помер Косма, за ним Даміан. Близькі сумнівалися: ховати їх поруч або порізно. Але сталося диво: до присутніх підійшов верблюд, колись зцілений братами, і людським голосом сказав, що потрібно покласти братів поруч, бо дар, прийнятий Даміаном, був узятий їм заради Господа.
У нашій Вітчизні святі безсрібники Косма і Даміан (Асійські) переважно вважаються покровителями дітей. До них вдаються з молитвою при початку навчання грамоті, щоб вони зміцнили ще слабкі дитячі сили і сприяли їх правильному розвитку.