Перша сповідь виявилася для мене одночасно і провальною і найкориснішою. На ній я дізналася, що означає приховувати гріхи, які у цього можуть бути наслідки і чому не можна сповідатися загальними словами.

В одне з перших відвідин храму хтось із парафіян дав мені роздруківку з перерахуванням усіляких гріхів. Це був довгий список, написаний дрібним шрифтом, по обидва боки аркуша А4... Я прийняла це за інструкцію до сповіді і подумала: «Як зручно. Можна просто виписати все, що підходить саме мені та озвучити це на сповіді». У мене вийшов досить значний список слів — назв гріхів.

Вже на сповіді, коли на самому початку промовивши: «Проявила малодушність», перейшла до наступного пункту, але батько попросив двома словами розкрити суть.

Так я зрозуміла дві речі: перше – формулювати гріхи коротко – складніше, ніж розповідати про них докладно; і друге — з таким списком сповідь затягнеться надовго, а в черзі ще 20 чоловік.

У підсумку сама сказала священикові, що хотіла б сповідатися як слід, але для цього потрібно більше часу. Несподівано він відчинив дверцята аналоя, дістав звідти дві книги і вручив їх мені. Це були повчання оптинських старців та життєпис преподобного Порфирія Кавсокалівіту.

Того дня належного покаяння не відбулося, але це було правильно. Пізніше у преподобного Нікона Оптинського я прочитала повчання, про те, що саме за допомогою спільних слів люди часто намагаються приховати гріх. Старець писав, що таким чином вони думають заспокоїти своє сумління, але насправді, за його словами: "За цим стоїть ворог нашого порятунку". У той момент я задумалася: а чи не намагалася я приховати свої гріхи? І які у цього могли бути наслідки?

Перейти від роздумів до активного пошуку відповіді допомогла книга про старця Порфирія. У ній я прочитала, що коли люди сповідалися, він бачив, як у них з рота вилазили змії і падали на підлогу. Але коли людина не хотіла називати якийсь гріх або намагалася його приховати, то ці змії збиралися разом і знову заповзали всередину. Від таких образів мені стало ніяково. Але в результаті я виявила максимум старанності, щоб підготуватися до Таїнства покаяння правильно.

Моя перша повноцінна сповідь пройшла через тиждень - у тому ж храмі, у того ж священика. Він сам запропонував підійти наприкінці, щоби не затримувати інших парафіян. Не пам'ятаю, скільки часу тривала ця розмова, але батюшка, який прочитав наді мною дозвільну молитву, став моїм духовником. Звісно, ​​не відразу. Але саме тоді було закладено надійний фундамент довірчих стосунків.

Отак Господь повернув до того, з чого треба починати. Сповідь не повинна бути формальною. Ми каємося перед Богом і повинні робити це від щирого серця. Саме щирий настрій змусив мене покаятися правильно, нічого не приховуючи. І чомусь я вірю, що моя перша сповідь стала провальною. І це – невипадково!