У моєму житті був період так званої духовної рівності. Я приходив до храму без будь-якого наснаги і не для того, щоб помолитися, звернутися до Бога, а просто з примхи. Потім що, ну, начебто так треба. Я не займався ні паломницькими поїздами, ні духовними книгами, ні співом на криласі. Я міг просидіти всю службу в телефоні, відповідаючи на повідомлення, гортаючи стрічку новин, при цьому формально я надсилав на богослужіння, зображував Показне смирення і хрестився кожен раз на словах «Господа помилуй». Фізично я був у храмі, серцем і душею-одночасно ні. Сповіді і причастя уникала.
Пам'ятаю, на початку мого воцерковлення я буквально бігла на службу не потім, що про щось хочу Бога просити, а від переповнила душу благодаті за все. Тоді я цінував кожну мить у церкві, радо молився, усвідомлював, що потребую якісної зміни самого себе.
Зараз же я не хотіла нікого міняти. Начебто і не було ніяких особливих причин для зневіри, але радості в цьому стані я не відчував. В глибині душі стало зрозуміло:"щось все-таки тут не так". Але я також не знаю, яким словом можна охарактеризувати мій стан. Вирішив поговорити про це зі Святим. І я отримав від такого пояснення:
- Те, про що ти розповідаєш, називається теплохладность. Зішестя духовного одкровення і примирення до заповідей Бога і життя в церкві. Людина ходить в храм, сповідається, але, словом, нічого не відчуває. Він тільки один цей і відрізняється від невірних тим, що ходить в храм. Вшануйте-третю главу Одкровення Іоанна Богослова. Стане зрозуміліше про теплохід-підсумував священик.
Того ж вечора я відкрив книгу і знайшов той самий абзац: "ти ні холодний, ні гарячий; о, якби ти був холодний чи гарячий! Але, як Ти теплий, а не гарячий і не холодний, то вивергну тебе з моїх вуст... І буде ревний і чистий».
У цих словах я знайшла для себе відповідь: тільки протилежне байдужості почуття може повернути людину до богобоязливості. Пан закликає бути ревним. Почім у мене цього не виходить? Наступне слово після "ревний»у цитаті з відкриття було"покайтеся". Це я відійшов. Ось корінь проблеми. Я зрозумів, що в нашому випадку стан теплоємності викликано накопавшимся кільцем несповіданих гріхів. А значить, треба йти на сповідь.
Ще я зрозуміла, що духовне життя — це боротьба. Не можна завмирати на місці. Потрібно рухатися вперед, долаючи себе. І в складі забезпечення необхідно незмінно бігти до самого джерела тепла. До Бога!
Програма "Приватна думка" На радіо "Віра": radiovera.ru/ne-gorjach-i-ne-holoden-svetlana-bakulina