Приступая к работе в Интернете, следует пом­нить, что и в виртуальном пространстве никто не отменял принципов христианского братолюбия, смирения и уважения к собеседнику, что упуска­ется из виду, особенно в запале непримиримых миро­воззренческих дискуссий в сети.

Доклад на Епархиальном собрании г. Москвы, 22 декабря 2010 года

Наша православная общественность очень активна в своей массе. Там и гражданская пози­ция, и готовность менять к лучшему окружающую социальную обстановку, и несогласие с неспра­ведливостью, которой так немало в нашей жиз­ни. Достаточно после­дить за дискуссиями в блогах, которые ведут верующие — как миряне, так и духовенство. Часто по прочтении в голове всплывает расхожая фраза: «эту бы энергию — да в благих целях!». И хочется задать многим участни­кам этих интернет-­прений простой вопрос: «Говорите вы очень убедительно — а в чем состоит ваша реальная работа? Каковы ваши практические действия?»

Говорить все научились. Я с удовлетворением отмечаю повышение уровня эпистолярного жанра — за счет Интернета. В свое время, когда появились телефоны и люди перестали писать, эпистолярный жанр, столь популярный в XIX–XX веках, стал исче­зать. С появлением Интернета он получил второе или третье дыхание. Но не всегда этот жанр работает на благо. Так вот, вопрос о том, много ли лично вы сделали, чтобы наша церковная, приходская, общин­ная жизнь стала лучше, достойнее, привлекатель­нее, — это серьезный вопрос, который нужно обра­тить в первую очередь к интернет­-сообществу.

Никак не умаляю важности и необходимости глу­боких, серьезных дискуссий в православной среде. Но хочу каждому их участнику напомнить, что имен­но к нему относятся слова Спасителя: по плодам их узнаете их (Мф. 7, 16). По плодам, а не по разговорам и тем более не по ерничанию, анекдотам, болтовне, не по желанию показаться сильным, умным, убедительным, хлестким.

Если наше православное интернет-­сообщество воспримет эту великую заповедь Божию: по плодам их узнаете их, наше интернет-­пространство очистится от всей той шелухи, которая сегодня надрывает нрав­ственное чувство многих людей. Важно задуматься и о том, какими будут эти плоды. Только лишь десят­ки тысяч пылких слов в блогах — либо еще и труды во благо Церкви и Отечества, за результаты которых будет не стыдно?

Слово на третьем заседании Координационного комитета по поощрению социальных, образовательных,  информационных, культурных и иных инициатив под эгидой Русской Православной Церкви, г. Москва,

23 марта 2012 года

Естественное для Церкви разномыслие, о котором говорил апостол Павел (1 Кор. 11, 19), отражаясь в информационной среде, подчас принимает абсурд­ные формы. … В виртуальном пространстве формиру­ются группы церковных либералов и консерваторов, которые ищут не истину, не правду Божию, а способ, как больнее уколоть, острее уязвить друг друга. Это весьма печальная тенденция. Внутрицерковные раз­деления, распри и вражда — свидетельство младенче­ства в вере, ребячества, которое подчас принимает хулиганские формы. Но если для медийного формата общения подобные явления вполне естественны, поскольку соответствуют современным представле­ниям о свободомыслии, то для нашей многовековой церковной традиции все это глубоко чуждо, как чуждо и противно это самому духу евангельского учения.

Доклад на Епархиальном собрании г. Москвы,

28 декабря 2012 года

Церковное свидетельство невозможно без цер­ковного единства. Сейчас, когда каждый имеет воз­можность выступать публично, это необходимое условие миссии становится как никогда актуальным. Многообразие мнений в Церкви — это отрадный признак открытости священников и мирян к диалогу. Но если мы вступаем в дискуссию только для того, чтобы показать интеллектуальную несостоятельность нашего противника, какая в этом польза Церкви и нам самим?..

Доклад на Архиерейском Соборе 2013 года, г. Москва, 2 февраля 2013 года

Мне уже неоднократно доводилось говорить, что, с одной стороны, современное информационное общество предоставляет человеку много возможно­стей, которые еще вчера считались фантастическими. Эти возможности могут и должны быть использованы в деле проповеди Слова Христова, в церковной мис­сии. А с другой стороны, информационное общество таит в себе и много опасностей. Я внимательно, насколько позволяет довольно напряженный патриарший график, слежу за обменом мнениями в прессе, за дискуссиями в блогах и соци­альных сетях. Да, есть множество примеров глубоких и полезных для всей Церкви дискуссий. Но иной раз приходится с огорчением отмечать примеры приня­тия чужеродных для верующего стереотипов поведе­ния. Бывают случаи, когда православные СМИ сорев­нуются друг с другом и светскими коллегами в провокационности, а священники и миряне иногда буквально упражняются в злословии.

Это, конечно, недопустимо. Дискуссия между кли­риками по церковной и общественно­политической тематике, в том числе в публичном поле, должна носить христианский характер, проходить в подчер­кнуто уважительном к собеседнику ключе.

Доклад на Епархиальном собрании г. Москвы 20 декабря 2013 года