Миссия православных журналистов
Читать больше

Если сформулировать главную задачу православ­ных СМИ и, шире, всей Православной Церкви перед лицом современного секулярного общества — во мно­гом конфликтного, питающегося идеалами массовой культуры, стереотипами, которые не соответствуют нравственной природе и традициям народа, — перед лицом этих вызовов задача Церкви заключается в том, чтобы возвещать, чтo есть главное в жизни человека.


Как Церковь может это делать? Конечно, через проповедь. Но постоянными прихожанами является лишь небольшой процент даже тех людей, которые отождествляют себя с Православной Церковью. Как обратиться к ним? А к тем сомневающимся, мяту­щимся душам, которые находятся в интеллектуаль­ном и духовном поиске? Нет другой возможности, как только использовать средства массовой информации. Кто­то может сказать о миссионерском значении СМИ, и это будет правильно. Но даже слово «миссия» в данном случае сужает масштаб задач. Конечно, все, что делает Церковь, в конце концов является миссией, обра­щенной к спасению людей. Но задача, которая стоит перед СМИ, связанными с Православной Церковью, намного превышает те, что обычно ставятся перед мисси­онерами, начинающими работу в миссионерском поле...


Православные СМИ обязаны трезво и взвешенно структурировать свою проблематику. Так, всяческого внимания заслуживают проблема преемственности культуры и, как частное ее проявление, проблема язы­ка. Но это лишь один пример той вдумчивой ответственности, которую призваны проявлять православные журналисты. На самом деле сфера этой ответственности гораздо обширнее. Ведь то, во что люди верят, каких ценностей придерживаются и как поступают, очень сильно зависит в современном мире от того, что говорят СМИ.


В каком­то смысле СМИ сегодня становятся полем, где разворачивается битва за умы и сердца наших современников, и эту битву мы не имеем права проигрывать. А чтобы не было робости, чтобы колен­ки не дрожали, будем вспоминать апостола Павла, который выиграл эту битву, не идя ни на какие ком­промиссы с совестью, со своим учением, но находя правильный язык в общении с теми, кто его слушал. 


Перед православными СМИ, перед православны­ми журналистами, которые сотрудничают со светски­ми СМИ, стоит огромная задача рехристианизации нашей культуры. Это не всегда означает прямую проповедь, но всегда — взгляд на мир с позиции хри­стианских ценностей и стремление к тому, чтобы послание, которое журналист обращает к слушателям, зрителям, читателям, было высокопрофессиональ­ным. Я имею в виду не только рафинированный про­фессионализм и отточенные формы. Необходимо, чтобы в каждом слове чувствовалось присутствие самого автора, исполненного верой и надеждой на возможность преобразовать этот мир.


Только тогда православные СМИ будут выдержи­вать конкуренцию со светскими. Чтобы ее выдержать, нельзя повторять ошибки светских СМИ. Не нужно превращаться в агентство по оказанию платных услуг, где  принципы отступают на задний  план, а на переднем плане стоит получение денег. Чистота наме­рений, сила слова, глубокая личная вера и пережива­ние присутствия Христа  в человеческой  истории и должны сделать наши СМИ, используя современ­ную терминологию, конкурентоспособными.


Мы должны постоянно думать о том, чтобы Цер­ковь в СМИ представляли люди, духовно и интеллек­туально способные это делать. Вот почему журнали­сты, руководители церковных СМИ должны постоянно жить Церковью. Нельзя время от време­ни приходить на службы с фотоаппаратом. Нельзя быть неким инородным телом во время богослуже­ния. Вы должны быть частью молящейся общины, лично пережить все, что происходит в момент Евха­ристии. Тогда ваше слово будет убедительным, тогда будет легко отличить правое от левого, доброе от зло­го, тогда будет легко различать духов (1 Ин. 4, 1), в том числе в среде тех, кто пишет якобы от имени Церкви и говорит якобы с позиции защитника цер­ковных интересов.


Обращение к участникам IV Международного фестиваля православных СМИ «Вера и слово», г. Москва, 12 октября 2010 года


Русская Православная Церковь стремится использовать все возможные средства для христианского сви­детельства миру. Православные журналисты и епархи­альные пресс­-секретари призваны ставить во главу угла своей деятельности именно евангельскую мис­сию. Это стратегическое видение того, чем призван заниматься церковный журналист, никогда не должно вас покидать. 


Когда мы находимся в гуще событий, в перипетиях современного общественного бытия, наше внимание часто переключается на иные цели и ценности. Когда вы переводите камеру с одного объекта на другой, а потом быстро наводите на тот объект, который вы уже снимали, теряется резкость. Даже самые современные камеры не всегда способны сфокусировать объектив так, чтобы не потерять эту остроту зрения. Так же и с человеком: когда он сам переключает фокус внимания с главного на второ­степенное, главное размывается, перестает быть ярким и привлекающим внимание.


Я привожу этот пример, чтобы сказать: главное дело, к которому вы призваны, — это дело служения Господу Спасителю. И это осуществление миссии Церк­ви в очень специфической среде. А миссия Церкви име­ет своей целью только спасение человека. Все осталь­ное вторично — все то, чем болеет наше, и не только наше, общество: все политические перипетии, столкно­вения корпоративных, национальных, групповых инте­ресов, борьба за власть. Первично спасение человека, и первичность этой цели понимает каждый, кто на опы­те своей жизни почувствовал, что означает движение ко Христу, стремление обрести спасение души.


Чтобы осуществлять эту миссию Церкви в сфере масс-медиа, нужно постоянно заботиться о своем духовном состоянии. Это очень непросто, потому что журналист в силу своей профессии вовлечен во многие житейские перипетии. Это требует от него внимания к деталям, огромных усилий, чтобы оста­ваться убедительным, отстаивать свою позицию.


И вот основополагающий вопрос: как, осущест­вляя эту сложную работу, сохранить в качестве прио­ритета заботу о своем внутреннем духовном состоянии? В каком-­то смысле сказанное имеет прямое отношение и к профессиональному успеху. Православный журналист может достойно осуществлять свою миссию только тогда, когда он не теряет из вида главное, когда у него хватает внутренних сил оставаться христианином вне зависимости от всей сложности переживаемого контекста.


Очевидно, что для такой тонкой работы, обязыва­ющего служения необходима прочная основа. Она нужна и потому, что православный журналист при­зван реагировать на окружающий мир не через при­зму своих политических предпочтений, культурных доминант, не под влиянием групповых интересов, а исключительно через призму своих христианских убеждений. Именно этим он отличается от любого другого журналиста.


Если вы смотрите на мир именно так, ваш взгляд отображается в том, что вы говорите, пишете, показы­ваете. Поэтому у вас не должно быть ни розовых, ни темных очков. Перед вами должен быть кристалл вашей веры. Именно через него нужно взирать на мир, в нем ваша интеллектуальная и духовная энергия долж­на фокусироваться и передаваться окружающему миру.


Выступление на закрытии V Международного фестиваля православных СМИ «Вера и слово», г. Москва, 31 октября 2012 года


Главный редактор православного СМИ должен ставить перед собой по­хорошему амбициозную зада­ чу — сделать собственное СМИ по­-настоящему массо­вым и выйти на широкую аудиторию. Но и работать на тех, кто уже в церковной ограде, также очень важ­но — мы нуждаемся в профессиональной внутрицер­ковной коммуникации. Кстати, отсутствие професси­онализма в среде церковной коммуникации и порождает некоторые проблемы, некую вялость и неспособность нашей журналистики реагировать на вызовы, которые сегодня обращаются к Церкви. Поэтому одна из задач церковной журналистики и представителей пресс­служб на всех уровнях заклю­чается в том, чтобы участвовать в формировании общего информационного пространства, обеспечивая высокий уровень внутрицерковной коммуникации и координации действий.


Но нужно помнить также, что сегодня в слове нуждаются все наши соотечественники, в какой бы стране они ни жили, — люди светские, маловоцерков­ленные, сомневающиеся и вообще неверующие. Когда мы произносим свое слово публично, мы всегда долж­ны понимать, что нас слышат и люди вовсе не церков­ные, и это слово не должно формировать искаженное, неправильное представление о нашей вере, надежде, уповании и о нашей миссии.


Выступление на закрытии V Международного фестиваля православных СМИ «Вера и слово», г. Москва, 31 октября 2012 года


Если мы вступаем в дискуссию только для того, чтобы показать интеллектуальную несостоятельность нашего противника, какая в этом польза Церкви и нам самим? Этот вопрос можно обратить и к редакциям некоторых православных СМИ, которые в погоне за популярностью забывают об ответственности перед своими братьями и сестрами во Христе. Нередко при­ходится слышать о недобросовестной конкуренции, клевете и оскорблениях в православной медийной среде. Это абсолютно недопустимо.


Православный журналист должен оставаться в первую очередь церковным человеком, которому важно дать ответ перед судом Божиим отнюдь не за рост посещаемости своего сайта, тиража изда­ния, популярности радио­ или телепрограммы, но пре­жде всего за добросовестное свидетельство о Церкви.