Ми начебто в Церкві, начебто віруючі, але все одно самотні. Чому?
Дарья Андреева
Детальніше

Чому так відбувається, ми попросили розповісти ієрея Ігоря Спартесного, клірика храму Софії Премудрості Божої в середніх Садівниках (Москва).

Ми начебто в Церкві, начебто віруючі, але все одно самотні. Чому?Людей, які страждають від самотності, я дійсно зустрічаю дуже часто. І за роки пастирського служіння зрозумів: є різні методи, щоб зробити біль від самотності менш гострою, але повністю зцілити її нашими «земними» засобами не можна. "Ту порожнечу, яка залишається в душі, коли в ній немає Бога, і весь світ не може заповнити», — говорив святитель Микола Сербський. Звідси випливає, що цю порожнечу, цю дірку в душі може заповнити Тільки Бог.

Але що це таке-наповненість Богом? Я б порівняв це почуття з закоханістю. Багатьом з нас знайоме стан, коли у тебе за спиною виростають крила і ти летиш на довгоочікувану зустріч з коханим, незважаючи на втому і проблеми. Правда, утриматися в цьому стані надовго важко. Але поки ти в ньому, ти відчуваєш щось протилежне самотності і у тебе залишається доказ того, що можна жити по-іншому — з почуттям наповненості, а не порожнечі. Але зберегти це почуття самому, без Бога-неможливо.

Я вже вісім років займаюся залежними людьми, спустошеними повністю. За цей час я бачив, як, знайшовши Бога, воцерковлюючись, вони змінювалися: багато створили сім'ї, народили дітей. Але вони, як ніхто інший, знають, що варто відійти від джерела наповнення, як знову почнеш спустошуватися. Наповнення буде, але іншого розряду-згубного, а не рятівного.

Але читачка задає болюче питання: ось ми начебто і в Церкві, начебто віруючі, а цієї наповненості не відчуваємо. Так, це наша біда. Ми самі з якоїсь причини відмовляємося від наповненості або не можемо її прийняти. Що ж це за причина? Найпростіше пояснити на прикладі відносин батьків і дитини.

Якщо моя дитина не слухається, якщо після всіх спроб виховання він продовжує жити в норовливості і свавіллі, я перестаю старатися, інакше це лише Поділля масла у вогонь. Я просто не вступаю з ним в довірчі відносини, не проявляю активно турботу про нього, не даю порад і, люблячи, чекаю, коли він сам усвідомлює свої помилки і захоче повернути моє прихильність до себе.

Так само і у відносинах з Богом: ми самі віддаляємося від нього. Бог завжди готовий позбавити нас від самотності, але ми не завжди готові це позбавлення прийняти.

Ми начебто в Церкві, начебто віруючі, але все одно самотні. Чому?

Буває, ми і в храм ходимо, і в таїнствах Церкви беремо участь, а благодаті все одно не відчуваємо. Виникає духовна зневіра: з'являється почуття богооставленності, а звідси — самотності. Але згадайте приклад преподобного Серафима Саровського: він жив у лісі в повній самоті, і при цьому не можна сказати, що він був самотній.

Самотнім він став, коли від нього відійшла благодать, і щоб повернути колишній стан, він став суто молитися тисячу днів, тисячу ночей на камені, і Господь знову наповнив його благодаттю. У терпінні вашому стяжіть душі ваша (Лк. 21: 19) це приклад того, як Святий долав самотність через постійну молитву, через відсікання свого «бажання», тому що воно буде народжувати скорботи, тому що не завжди все відбувається по-твоєму. Не сумніваюся, що преподобний Серафим і помер би на камені, абсолютно довіряючи Богу: не Моя воля, але Твоя нехай буде (Лк. 22:42)

Мені здається, що в якихось ситуаціях нам потрібно точно так же докладати більше духовних зусиль, більш ревно доводити своє бажання жити в Бозі: молитися, постити, читати Євангеліє, брати участь в Таїнствах.

Ми повинні довести, що нам потрібна присутність Бога в нашому житті, що нам потрібна Його благодать — не для того, щоб отримати і розтратити її даремно, а для справи, для користі. Я, наприклад, не даю своєму синові гроші, якщо бачу, що він їх не витрачає або витрачає на всяку дурницю. Застосуйте свої навички і таланти так, щоб бути корисною іншим: організуйте парафіяльний театральний гурток, співайте в церковному хорі, беріть участь в молодіжних рухах, в соціальних програмах. Обов'язково розвивайте себе, читайте не детективи, а духовну літературу. Від цього теж починаєш наповнюватися - і почуття самотності проходить.

Мені і самому знайоме почуття, коли тебе залишає благодать. І тим людям, які приходять до мене з болем про це, я кажу: моліться! Не нехтуйте церковними таїнствами, шукайте підтримку серед інших людей-і нині живуть, і пішли, але залишили свій досвід в книгах. Тому що самотність - це не та проблема, з якою можна впоратися поодинці.

І ще. Пам'ятайте, що у питання про самотність є не тільки трагічний вимір. Я, наприклад, як батько п'ятьох дітей, іноді мрію насолодитися тишею і самотою. А чому багато святих йшли в відлюдники? Та тому що вони зрозуміли: ніхто в світі не зможе зробити їх більш щасливими, ніж Господь, і йшли жити в пустелю або в ліс, щоб залишитися удвох з Богом.

Ви запитаєте: Що ж, якщо я не знайшов собі друга або пари на землі, мені тепер в відлюдники йти? Я закликаю вас до одного: просити Бога проживати це життя з вами. А в чернецтві або в миру, на самоті або в шлюбі — вже не так важливо. Адже якщо Бог буде з вами, Ви ніколи не відчуєте себе самотнім.

Хочу втішити і тих, хто з якоїсь причини, як їм здається, залишилися одні. У мене померла дружина - в той момент від мене прибрали рівно половину. Але я не пам'ятаю, щоб відчув, що залишився один. Тому що ти завжди маєш набагато більше — ніж втрачаєш, - Бога.