Якби мене запитали, "яку думку або ідею найважче було сприйняти в Православ'ї"» Те Відповідь мій був би однозначний — це два поняття: смиренність і слухняність. Точніше те, як їх розуміти і, головне, практикувати в житті? Різні тлумачення цих термінів викликали і викликають у мене безліч питань.

Торкнуся поняття смирення, однієї з найважливіших християнських чеснот. Деякі розуміють їх вельми, я б сказав, специфічно: тут тобі і «мовчи, не висовуйся»; десь нахамили: «змирися, це корисно для душі». Колега, сусід і тим паче, начальник поводиться жахливо, значить, для смирення послав Його Бог. Іншими словами, всяке незручність, морально-фізичний дискомфорт і навіть пряме Приниження — вітаються, з посиланням на приклад покірного смирення древніх святих подвижників, більшість з яких були ченцями відлюдниками.

Проблему посилює ще той факт, що немає єдиного, офіційного скажімо так, документа, який би чітко і точно визначив: ось тут смиренність, а ось тут гординя, лжесміреніе або банальна маніпуляція. Як же зрозуміти і чинити правильно, коли немає чіткого визначення і керівництва до дії?

Є в Євангелії від Іоанна один епізод. Допит Христа первосвящеником. На його питання про учнів і вченні, Ісус не дає пряму відповідь, посилаючись на свою публічність і свідчення народу: «коли він вимовив це, один із служителів... ударив Ісуса по щоці, сказавши: так відповідаєш ти первосвященику? Ісус відповів йому: Якщо я сказав погано, покажи, що погано; а якщо добре, що ти б'єш мене?». Як видно з тексту, Ісус тут не «звернув до ударив його іншу щоку», тобто, в даній ситуації він не «змирився» перед несправедливістю і злом.

Свого часу один мудрий православний педагог сказав мені, що справжнє смирення — не може бути поза Христа. А Христос не боявся викривати багатих і сильних світу цього, але при цьому в його викритті, протесті немає і натяку на особисту образу, уражене самолюбство, або бажання себе показати і самоствердитися, як часто буває у нас.

Таким чином, якщо спостерігати за Христом, ми багато в питанні смирення або несмирення, можемо прояснити. Нам не дано право суду над душами, але ми можемо вибирати — приймати те, що виходить від людини чи ні. Не можна миритися і миритися перед злом, проте в спробах викривати і чинити опір, дуже легко впустити це зло в себе, почати протестувати і боротися заради самої боротьби.

На даний момент все більше приходжу до думки, що справжнє смирення не може бути без правди, без поваги до себе і ближніх. Так само, смирення, як і любов, має бути у відносинах між людьми взаємним.

Программа «Частное мнение» на радио «Вера»: https://radiovera.ru/smirenie.html