Святой благоверный князь Андрей Смоленский, Переяславский, прославился смирением, кротостью и добровольным отказом от земной власти ради служения Богу.

Из-за зависти и междоусобиц среди родственников князь Андрей был вынужден покинуть родной Смоленск. Не желая участвовать в борьбе за власть и проливать кровь, он отказался от княжения и около 1360 года пришёл в Переславль-Залесский. Здесь, скрыв своё происхождение, князь стал пономарём при церкви святителя Николая Чудотворца.

Тридцать лет святой Андрей смиренно исполнял церковное послушание, оставаясь для окружающих простым служителем храма. После его кончины около 1390 года на теле обнаружили золотую цепь и перстень — знаки княжеского достоинства, а также тяжёлые железные вериги, свидетельствовавшие о его подвижнической жизни. Рядом находилась записка, в которой усопший открывал своё происхождение и объяснял причину ухода из Смоленска: «Зависти ради и крамолы от братий моих оставих княжение мое и дом и прочее».

Князя похоронили при Никольской церкви, обернув тело берестой. Вскоре жители Переславля начали почитать его как святого, написали икону и составили церковную службу. Однако со временем память о подвижнике стала угасать.

В первой половине XVI века восстановлению почитания святого Андрея способствовал преподобный Даниил Переяславский. С разрешения царя Иоанна IV и митрополита Иоасафа он организовал освидетельствование мощей князя. При открытии погребения, согласно житию, произошли чудесные исцеления. Несмотря на возникшие разногласия относительно официального признания святости князя, его почитание в Переславле возобновилось.

В 1749 году Святейший Синод утвердил местное празднование памяти благоверного князя Андрея. На месте его погребения существовал Никольский храм, позднее перестроенный в камне. В советское время церковь была разрушена.

В 2000 году состоялось второе обретение мощей святого. Сегодня они покоятся в Никольском женском монастыре Переславля-Залесского.

Жизнь благоверного князя Андрея напоминает о том, что истинное величие человека определяется не властью и богатством, а смирением, верой и служением Богу.