Основа христианской жизни - это постоянно направлять свою мысль ко Господу и чувствовать Его присутствие. Это чувство должно сопровождать нас постоянно: утром, когда мы просыпаемся, в течение дня и ночью, когда мы отходим ко сну. Христианин должен сам воспитывать в себе это чувство Божественного присутствия. Это не так сложно, как может показаться: ведь в глубине души верующий человек всегда знает, что Господь пребывает с ним. В толпе людей или в одиночестве, христианин всегда может обратиться мыслями к Богу.

Даже мелкие повседневные дела способны обратить нашу мысль к молитве. За работой: «Сердце чисто созижди во мне, Боже». Во время еды: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Во время питья: «Подаждь ми воду веры». Даже когда мы случается что-то неприятное - подрезал какой-то лихач на светофоре - «Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша». Таким образом мы постепенно приучаем себя подниматься мыслью от мелких забот. Творя короткие молитвы в течение дня, человек как бы напоминает себе о Божественном присутствии и сердце его обращается к Богу.

Если чувство постоянного присутствия Бога лежит в основе христианской жизни, то противоположность этому, начало всякого греха - это забвение Бога. Враг рода человеческого стремится привести нас к такому забвению. Он постепенно затягивает нас в рутину, чтобы утопить нашу мысль в заботах и тревогах. Забот становится все больше, жизнь все тревожнее, и вот уже люди начинают терять человеческий облик. Когда мы поглощены страхом за свою судьбу, мы потеряны и одиноки. Нам уже не до мыслей о жизни вечной, мы заняты выживанием. В этом состоянии враг начинает руководить нашими действиями. Человек, погруженный в уныние и страх, подобен кораблю, подхваченному бурей и несущемуся на скалы. Однако, многие люди привыкают и к такой жизни. Мир полон опасностей, убеждены они, а выживание любой ценой и есть настоящая свобода. 

Именно дьявол приводит человека к убеждению, что ничего, кроме материального мира, не существует. Истинно только то, что можно увидеть глазами и потрогать руками, говорит он, и люди повторяют вслед за ним. Они отказываются признавать саму возможность чуда. Все что не имеет материального объяснения, они называют «недоказуемым» или «малоизученным» - и отмахиваются от него. Само понятие правды постепенно исчезает: человек, окруженный непонятными явлениями, начинает сомневаться, можно ли по-настоящему знать хоть что-нибудь. Люди, поглощенные своими тревогами, не хотят тратить ни минуты на абстрактные размышления. Постепенно они впадают в безразличие, которое кажется им желанным отдыхом. Они движутся по жизни бездумно, в глубине души ожидая ее конца. Всякого, кто попробует заставить их задуматься, они гонят прочь из последних сил. Они идут и не хотят знать, что этот путь лежит в бездну.

Мы живем во времена, когда общество навязывает нам мысль, что этот путь в бездну, это мнимое спокойствие - и есть высшее благо. Враг рода человеческого хочет истребить в людях всякое стремление к Жизни вечной. Ему нужно, чтобы люди забыли о Божественном присутствии. Но собственной власти диавола недостаточно, чтобы человеческая душа полностью отошла от Господа и впала в отчаяние. Он хитростью заставляет нас самих погрузиться в бездну тоски и одиночества. 

В своей статье «Управление массовым сознанием и условные рефлексы» я отмечал, что главной целью советского проекта было фундаментальное изменение человеческой психики. Вожди большевизма 1920-х годов были сторонниками и покровителями Ивана Павлова.

У Олдоса Хаксли в книге «Возвращение в дивный новый мир» есть много очень интересных признаний. Оставим в стороне вопрос о том, был ли его роман пророчеством о судьбе человечества под управлением элиты, или, напротив, скрытым руководством к действию. Так или иначе, Хаксли показал в своих книгах механизм управления миром во всем его действии: от идей и целей до практических методов.

«Что бы ни происходило в условиях коммунистических диктатур в их ранние годы, в настоящее время пытки мало используются тайной полицией коммунистических стран. Их спецслужбы черпают вдохновение не в деятель ности инквизиции или СС, но в работах физиологов с подопытными собаками с выработанными условными рефлексами. Для любого диктатора и его полиции открытия Павлова имеют большое практическое значение. Если можно Нарушить высшую нервную деятельность собаки, то, конечно же, то же самое можно сделать и с центральной нервной системой политического заключенного,» - То же самое справедливо и для больших масс людей, здесь Хаксли показывает главный механизм работы пропаганды, - «Надо просто подвергнуть его достаточно сильному стрессу на протяжении достаточно длительного времени. В конце такого воздействия заключенный окажется в состоянии невроза или истерии и будет готов сознаться во всем, в чем его мучители хотят, чтобы он сознался.»

(Хаксли Олдос, «Возвращение в дивный новый мир», перевод: Анваер Александр Николаевич, АСТ, 2018 г., стр.96-97)

История знает немало свидетельств, что именно так и работала советская пропаганда. Один из наиболее страшных ее примеров - «политическое перевоспитание», которому подвергали заключенных в тюрьме Питешти, в коммунистической Румынии. Современные материалисты видят в человеке только биологическую машину, и это открывает возможности для самых дьявольских экспериментов.

Хаксли продолжает свою мысль: «Но одного признания недостаточно. Безнадежный невротик никому не нужен и неинтересен. От него нет никакой пользы. Умному и практичному диктатору нужны не пациенты психиатрических клиник и не жертвы, которых придется расстрелять, ему нужны новообращенные, готовые работать ради Дела».

Хаксли здесь подчеркивает псевдо-религиозную сущность пропаганды, целью которой было именно обращение новых «верующих». Я специально это отмечаю, чтобы обратить внимание читателей на методы, которые для этого используются. Мы легко восприимчивы к пропаганде, такова человеческая природа, изменить ее не в нашей власти. Но мы можем быть бдительными, заранее распознавать пропаганду и не поддаваться ей.

«Обратившись к трудам Павлова, такой диктатор узнает, что на пути к окончательному нервному срыву собаки становятся в высшей степени внушаемыми. Модели нового, желательного поведения можно внедрить в мозг, когда он находится у пределов своей выносливости. Выработанный таким образом условный рефлекс сохранится навсегда, став частью психики».

Господь творит человека по своему образу и подобию. Дьявол же пытается перестроить человека - уничтожить в нем все человеческое и превратить в бессмысленного скота. Или в предмет, в пустую оболочку, которую можно использовать и отбросить как ненужную. Вот, чем становится человек, которого заставили перестать чувствовать Божественное присутствие. 

В своей книге Хаксли очень хорошо показывает, как меняется психика под воздействием искусственно созданного стресса. Я уверен, что читатели без труда найдут примеры подобного стресса в своей собственной жизни. 

«Психологический стресс можно вызвать множеством разнообразных способов… было обнаружено, что преднамеренное возбуждение у собак таких эмоций, как страх, ярость или тревога, усиливало внушаемость животных. Если поддерживать эти эмоции на высоком уровне в течение достаточно длительного времени, то мозг “объявляет забастовку”. Когда это происходит, новые идеи и поведенческие стереотипы можно внедрять в центральную нервную систему на удивление легко»

Человеку, находящемуся в постоянном стрессе, можно внушить все, что угодно. Именно поэтому вокруг нас так много «псевдо-идей». Пропаганда намеренно приводит людей в уязвимое состояние, чтобы наполнить их разум ложными стереотипами. Люди подхватывают неправдоподобные и противоречивые мнения и начинают повторять их как истину. А осознать противоречия в своих взглядах они уже не в состоянии, поскольку им мешает постоянный стресс, который искусственно поддерживается пропагандой.

Для того, чтобы пропаганда продолжала работать, людей нужно постоянно поддерживать в уязвимом состоянии, они должны все время испытывать тревогу, а от постоянного страха легко переходить к агрессии. Знакомое чувство, не правда ли?

«Среди физических форм стресса, повышающих внушаемость собак, стоит особо  выделить утомление, раны и заболевания любых типов,» - продолжает Хаксли. А дальше он как будто описывает современную жизнь: «Болезнь усиливает  внушаемость в еще большей степени, чем утомление.» Я не раз утверждал, что главная цель ковидизма, или ковидной паники, именно в психологическом воздействии на массы. (Я здесь не отрицаю существование вируса, а подчеркиваю, что он, в свою очередь, стал орудием пропаганды). Маски, самоизоляция, закрытие границ, насильственный слом всего привычного жизненного уклада - это и есть инструменты искусственного стресса. Угроза появления какой-нибудь новой болезни то и дело появляется в медиапространстве - именно для того, чтобы этот стресс еще больше поддержать. Во время ковида люди оказались запуганы настолько, что даже христиане были готовы принять «новую норму» и подчиняться любым навязанным ограничениям. Появились новые стандарты общения - или, скорее, необщения.  Ограничения коснулись даже богослужебной жизни, и многие христиане готовы были им подчиниться - такой сильной оказалась угроза страшной болезни. Некоторые верующие отказывались входить в храм, если там были люди без масок. В каких-то приходах к участию в литургии допускали только вакцинированных. Те, кто не хотел подчиняться массовому психозу, сплошь и рядом оказывались в меньшинстве. Из-за новых правил разрывались дружеские, и даже семейные связи. Получилось ли до конца примирить общество теперь, когда об эпидемии уже почти забыли? Или все разногласия оказались просто «заметены под ковер»? Ковидизм имеет все черты пропаганды, которые я попытался здесь отразить. Может показаться, что сейчас проблема ковидных ограничений утратила актуальность, но она сыграла роль в глобальной перестройке общества. Паттерны поведения, усвоенные человечеством во время пандемии, непременно проявятся в будущем.

Хаксли замечает: «Интенсивный длительный страх надламывает человеческую психику и способствует состоянию повышенной внушаемости…Если внушение  доктрин производится правильным способом на фоне подходящего уровня нервного  истощения, то методика наверняка сработает. В благоприятных условиях практически  любого человека можно убедить в чем угодно».

Когда проблема ковида утратила свою остроту, у человечества быстро появился новый источник страхов. Началась война в стране, которую большинство американцев не могут даже найти на карте. Эта война стала объяснением и оправданием для целой плеяды мировых кризисов. Не стоит забывать и о «климатической угрозе». Перспектива глобальной экологической катастрофы надежно удерживает массовое сознание в состоянии тревоги уже много лет. А где есть катастрофа, даже мнимая, там неизбежно появится и «спаситель».

Механистический взгляд на устройство человеческой души, безусловно, имеет реальные основания. История показывает, что человеческим сознанием можно манипулировать, если изучить закономерности его работы. Многим идеологиям это успешно удавалось в прошлом, и даже сегодня мы видим подобные примеры.

Что же делать христианину, чтобы не стать жертвой манипуляций? Необходимо направлять свою мысль ко Господу и чувствовать Его присутствие. Человек становится особенно внушаемым в моменты стресса, но эту внушаемость мы можем обратить во благо. В часы тревог и испытаний, мы можем обратиться к Господу. Когда пропаганда пытается нас запугать, от Господа мы почерпнем смелости. Когда нас одолевает тревога, у Господа просим мы твердости духа. Так будут посрамлены и уничтожены все козни диавола и тех жалких людей, которые ему служат.

Священные Писания предостерегают нас: «Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире» (1 Пет. 5:6-9).

«Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя. Никогда не даст Он поколебаться праведнику. Ты, Боже, низведешь их в ров погибели; кровожадные и коварные не доживут и до половины дней своих. А я на Тебя, [Господи,] уповаю» (Пс. 54[55]:23-24)

И тогда, если мы останемся во Христе, мы можем сказать вместе с праведным Иосифом: «Не бойтесь, ибо я боюсь Бога. Вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей» (Бытие. 50:20)

Если среди всех житейских тревог мы будем постоянно помнить, что Господь пребывает с нами, мы сможем, подобно кораблю, не сбиться с курса даже во время сильной бури. Какие бы политические интриги не происходили в мире, нужно всегда помнить, что все они пройдут и исчезнут, а Царство Божие - вечно. И мы можем повторить: «Помяни нас, Господи, когда придешь в царствие Твое!»

Направляйте свою мысль ко Господу и будьте всегда с Ним, только так можно сопротивляться психологическому давлению, которое оказывают на нас дьявольские силы. С Божией помощью мы сумеем распознать приемы пропаганды и защититься от них.

«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте…Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир». (Ин. 14:1; 16:33).

Молитва преподобного Анатолия Оптинского:

Избави мя, Господи, от обольщения богомерзкого и злохитрого антихриста, близгрядущего, и укрой меня от сетей его в сокровенной пустыне Твоего спасения. Даждь ми, Господи, крепость и мужество твердаго исповедания имени Твоего святого, да не отступлю страха ради дьявольского, да не отрекусь от Тебя, Спасителя и Искупителя моего, от Святой Твоей Церкви. Но даждь мне, Господи, день и ночь плач и слезы о грехах моих, и пощади мя, Господи, в час Страшного Суда Твоего. Аминь.