В наших церквушках сейчас идут дискуссии за свечным ящиком, чего это к нашей Церкви африканцы присоединяются? Чего им от нас надо? Это что ж, мы теперь не «русская» Церковь, а «африканская» будем?

Говорят об этом, как о чем-то потустороннем, бабули в своем репертуаре, услышат звон и давай на все лады обсуждать, в какой он тональности. Храм для них место не только для молитвы, здесь и пообщаться можно, и поделиться кулинарно-медицинскими рецептами, и последние новости обсудить. А обсуждать, конечно, есть что. Столько событий в последнее время происходит – только успевай реагировать! То, ковид, то Украина, то вот теперь – Африка.

Конечно, по большому счету нашим бабулям дела нет и до международно-церковных вопросов. Но обсудить-то хочется. В этом вопросе, как мне кажется, заложена мина замедленного действия – имя ей «непросвещенность». Мы так много внимания уделяем «воскресному» образованию детей, что совсем забыли о просвещении взрослых. А это вопрос важный. Тут тоже скрывается много интересных моментов. Церковь – огромный организм, который живет по своим законам, за всем не уследишь. Но приходится считаться с тем, что вокруг нас есть множество сил со своими интересами, и экономическими, и геополитическими, и церковными. В конце концов, если посмотрим в прошлое, увидим, что все большие геополитические споры были основаны на вероучительных принципах. Хоть благоверного князя Александра Невского вспомнить – за веру он готов был голову сложить, а вовсе не за материальные блага.

Хорошо бы в наших храмах активнее начали действовать школы для взрослых, чтобы понятным доступным для людей 50+ языком объяснить, почему для нас так важны братья по вере и в Эфиопии, и в Египте, и в Кении, и в других странах. Объяснить, что африканские страны хоть и бедные, но вовсе не такие «дикие», какими у нас было принято изображать их в детских книгах про хижину дяди Тома, объяснить, что нам в новых геополитических условиях нужны друзья и союзники, что важно нам отстаивание канонических церковных правил, а не желаний отдельно взятых церковных чиновников с соседних континентов. И в конце концов объяснить – что даже с неимоверным западным влиянием на всех и вся, никуда не делись от нас Евангелие и христианская любовь. Именно на этом мы стоим, а не на дутых томосах.

А если с нами Христос, то хоть Африка, хоть Антарктика, а хоть и обе Америки – наша каноническая – христианская – территория.