Засновники Спасо-Преображенського Валаамського монастиря, преподобні Сергій і Герман, згідно з церковним переказом, були грецькими священноінок, які прийшли в X століття1 у володіння Великого Новгорода разом з першими православними місіонерами. Історичні відомості про засновників Валаамського монастиря мізерні. Часто за часів ворожих навал (XII, XVII століття) монастир переживав спустошення, на довгі десятиліття переривалося тут Чернече служіння. За часів навал знищувалися церковні пам'ятники, монастирські святині, не раз були спалені і розграбовані багатющі монастирські бібліотека і сховище рукописів.
Не дійшло до нас і житіє преподобних Сергія і Германа Валаамських. У XVI столітті вже були втрачені багато історичних документів, про це свідчить древній синодик Валаамського монастиря, після розорення обителі в 1611 році зберігався в Староладозькому Василівському монастирі. Цей синодик є єдиним історичним документом, написаним на Валаамі, в якому відображено справжнє знання про первісників обителі. У синодику в списку ігуменів згадуються преподобні Сергій і Герман.
Свідченням чернечого подвигу преподобних стали церковний переказ і стародавні літописні пам'ятники. Сенс чернечого житія преподобних Сергія і Германа полягав в освіті світлом Христової віри язичницьких карельських племен, в утвердженні православ'я на півночі Русі, в підставі чернечої обителі, яка стала оплотом православ'я в ранні століття християнського Просвітництва. Стародавні новгородські літописи повідомляють про набуття мощей преподобних Сергія і Германа і перенесення їх в Новгород під час навали шведів в 1163-64 рр.
Саме тоді відбулося місцеве прославлення засновників Валаамського монастиря і було покладено початок церковному шануванню преподобних Сергія і Германа в межах Новгородської єпархії. Свідченням їх церковного шанування є наявність їх в соборі новгородських святих, згадки в службі «всім російським святим», складеної в XVIII столітті, а також прориси і іконописний оригінал XVIII століття.
На початку XVIII століття були відомі ікони преподобних Сергія і Германа. Нагадування про втрачене житії преподобних зустрічається в численних списках «Валаамської бесіди», пам'ятника церковної публіцистики XVI–XVII століть. Зачало» бесіди", безсумнівно, є уривком з вересневих Міней, де розповідається про перенесення мощей преподобних Сергія і Германа (карельських чудотворців) з Новгорода в монастир Всемилостивого Спаса по утішеніі військової небезпеки, мабуть, в 1182 Р, що підтверджується новгородськими літописними джерелами. Первісне місце подвигів преподобних Сергія і Германа вказується на святому острові. Так говорить переказ, відомий при ігумені Єфремі в другій половині XVIII століття. Також даний факт підтверджує і шведський атлас, в якому на карті острова Валаама Святий Острів іменується як Vanho Valamo – Старий Валаам, і на цьому острові вказано хрест.
Надзвичайно широке поширення "Валаамської бесіди", відомої в безлічі списків XVI, XVII, XVIII століть, свідчить про високий духовний авторитет засновників Валаамського монастиря, так як саме їх духовними устами викладена позиція нестяжателей у відомій церковній полеміці XVI століття.
У 1611 році монастир був розорений шведами, і на острові жили шведські Колоністи. У 1685 році, в царювання великих князів Іоанна Олексійовича і Петра Олексійовича, шведи захотіли відкопати мощі преподобних і поглумитися над ними, але Господь молитвами преподобних незабаром послав на них велика недуга і розслаблення членів, тому вони злякалися і над мощами їх влаштували каплицю.
11 липня – пам'ять преподобних Сергія і Германа, Валаамських чудотворців. У 1755 році ігуменом Єфремом був збудований новий дерев'яний соборний храм, в якому був боковий вівтар преподобних Сергія і Германа. Мандрівник, капітан Яків Якович Мордвинов так описує саму обитель: "монастир побудований на горі кам'яній, церкви, дзвіниця і огорожа дерев'яні. І всьому оному монастирю взято план, і на плані означено: Соборна церква Преображення Господнього, в ній бокові вівтарі: з південного боку – святих апостолів Петра і Павла, з Північної — святого апостола Іоанна Богослова, вгорі з півдня святого апостола Андрія Первозванного, з півночі – святих праведних Захарії і Єлисавети, внизу з південного боку — преподобних отець Сергія і Германа, Валаамських чудотворців, де і мощі преп. під спудом, а зверху зроблені раки, і на раки їх покладені мальовничі їх образи».
До 28 червня 1789 був освячений новий соборний храм преподобних Сергія і Германа, Валаамських чудотворців, скарбником Інокентієм з братією, де мощі їх спочивають під спудом. У 1817 році архімандритом Коневського монастиря Іларіоном була складена служба преподобним Сергію і Герману, Валаамським чудотворцям, і надрукована в Синодальній друкарні з додатком повчального слова на пам'ять їх.
У 1819 році, 20 жовтня, Святійшим Синодом було наказано загальноросійське шанування Валаамських угодників і визначені дні церковного святкування їх пам'яті – 28 Червня/11 липня і 11/24 вересня.
Мощі преподобних Сергія і Германа і нині спочивають під спудом в Спасо-Преображенському соборі Валаамського монастиря. Свідченням благодатної молитовної допомоги преподобних є численні чудеса, явлені по вірі просять і моляться.
Засновники монастиря, преподобні Сергій і Герман, валаамські чудотворці, не залишили нам свого житія, яке, безсумнівно існувало, збереглися лише короткі згадки в літописах і стародавніх рукописах. Але преподобні Сергій і Герман ніколи не залишали свого братства. Вони продовжують свідчити протягом тисячі років свою незриму присутність, охороняючи своїм молитовним заступництвом Валаамську обитель.