Преподобний Симеон Новий Богослов народився в 946 році в місті Галаті (Пафлагонія) і отримав в Константинополі грунтовну світську освіту. Батько готував його до придворної кар'єри, і деякий час юнак займав високе положення при імператорському дворі. Але досягнувши 25 років, він відчув потяг до чернечого життя, втік з дому і пішов у Студійський монастир, де проходив послух під керівництвом знаменитого в той час старця Симеона побожного. Основним подвигом преподобного стала невпинна Ісусова молитва в її короткому вигляді: "Господи, помилуй!"Для більшої молитовної зосередженості він постійно шукав усамітнення, навіть на Літургії стояв окремо від братії, часто залишався один на ніч в церкві; щоб навикнути в пам'ятань про смерть, проводив ночі на кладовищі. Плодом його старанності були особливі стану захоплення: в ці години Дух Святий у вигляді світиться Хмари сходив на нього і закривав від його очей все навколишнє. З часом він досяг постійної високої духовної просвітленості, що особливо виявлялося, коли він служив Літургію.
Приблизно в 980 році преподобний Симеон був поставлений ігуменом монастиря святого Маманта і пробув у цьому Сані 25 років. Він привів в порядок занедбане ГОСПОДАРСТВО обителі і упорядкував в ній храм.
Доброта поєднувалася у преподобного Симеона зі строгістю і неухильним дотриманням євангельських заповідей. Так, наприклад, коли його улюблений учень Арсеній перебив ворон, які клювали розмочений хліб, ігумен змусив його нанизати мертвих птахів на мотузку, надіти це "намисто" на шию і стояти на дворі. У монастирі святого Маманта замолював гріх якийсь єпископ з Риму, ненавмисно вбив юного племінника, і преподобний Симеон незмінно виявляв до нього доброту і увагу.
Сувора Чернеча дисципліна, яку весь час насаджував Преподобний, призвела до сильного невдоволення серед монастирської братії. Одного разу після Літургії особливо роздратовані з братів накинулися на нього і ледь не вбили. Коли ж Константинопольський Патріарх вигнав їх з монастиря і хотів зрадити міській владі, Преподобний вимолив для них прощення і допомагав їм у житті в миру.
Близько 1005 року преподобний Симеон передав ігуменство Арсенію, а сам оселився при монастирі на спокої. Там він створив свої Богословські праці, уривки з яких увійшли в 5-й тому "Добротолюбія". Головна тема його творіння-сокровенне діяння у Христі. Преподобний Симеон вчить внутрішньої лайки, способам духовного вдосконалення, боротьбі проти пристрастей і гріховних помислів. Він написав повчання для ченців," діяльні богословські глави"," Слово про три образи молитви","Слово про віру". Крім того, преподобний Симеон був видатним церковним поетом. Йому належать "гімни Божественної любові" - близько 70 поем, повних глибоких молитовних роздумів.
Вчення преподобного Симеона про нову людину, про "обоження плоті", яким він хотів замінити вчення про "умертвіння плоті" (за що його і назвали новим Богословом), приймалося сучасниками насилу. Багато його повчання звучали для них незрозуміло і чуже. Це призвело до конфлікту з вищим Константинопольським духовенством, і преподобний Симеон був вигнаний. Він пішов на берег Босфору і заснував там обитель Святої Марини.
Святий мирно преставився до Бога в 1021 році. Ще за життя отримав він дар чудотворення. Численні чудеса були явлені і після його смерті; одне з них - чудове набуття його образу. Житіє його написано келейником і учнем, преподобним Микитою Стифатом.