Преподобний Іов, в схимі Ісус, Анзерський народився в Москві в 1635 році і у Святому Хрещенні був названий Іоанном. Найімовірніше, походив він з духовного звання, був вихований в добрих звичаях і отримав гарне виховання. Після досягнення зрілого віку благочестивий Іоанн був поставлений священиком однієї з московських парафіяльних церков і проходив своє служіння з такою увагою і любов'ю, що ім'я його скоро стало відомим по Москві. Справжню втіху він знаходив у звершенні Літургії, яку служив з такою увагою, благоговінням і натхненням, що всі мимоволі молилися старанніше звичайного.
Він жив строго, по-чернечому, в пості і постійній молитві « " Помилуй мене, Господи! Пощади мене, Господи!"Після молитви улюбленою справою отця Іоанна було творити милостиню. Він близько входив в положення своїх парафіян, для бідняків часто влаштовував трапезу, а для полегшення долі нещасних користувався своїм авторитетом серед впливових знайомих. Ворота його будинку були завжди відкриті, і всякий міг вільно прийти до улюбленого пастиря. А він після бесіди при прощанні обдаровував ще кожного, чим міг.
Звістка про доброго пастиря дійшла незабаром і до самого імператора Петра I. Імператор зробив отця Іоанна спочатку придворним священиком, а потім і духівником всього царственого дому. Ставши особою важливим, отець Іоанн ще більш і ширше, ніж раніше, став благотворити ближнім, ні в чому іншому не змінюючи колишнього скромного способу життя.
Особливою любов'ю його з цього часу стали користуватися богадільні і в'язниці, які він часто відвідував. Відвідуючи ув'язнених, він через Слово Боже благотворно впливав на злочинців, невинно засуджених зміцнював в терпінні, тому ж, хто відбував термін за борги, допомагав розплачуватися.
З роками отець Іоанн, присвятивши себе богомислію, виходив з дому тільки на церковні служби, не припиняючи благодій через довірених осіб.
Через деякий час трапилася зі старцем-ієреєм тяжка хвороба (недокрів'я і непритомність), проте через три місяці він видужав і, як би передчуваючи наближалася біду, став знову всіх приймати і з усіма прощатися. І передчуття не обдурило святого старця.
Коли почалося "справа Гришки Таліцина", проповідника пришестя антихриста, яким він вважав Петра I, отець Іоанн був обмовлений. Гришка під час сповіді відкрив батюшці своє зловмисництво, а отець Іоанн, зберігаючи таємницю сповіді, не доніс про це начальству. Під час допитів Гришка оголосив, що він сповідався перед духівником. На отця Іоанна донесли государю, який визнав звинувачення проти духівника обгрунтованими і наказав відправити отця Іоанна до єпископа Холмогорського Афанасія для постриження в ченці на Соловках.
Покірно відправився старець в 1701 році в далекий Архангельськ. З любов'ю прийняли його і владика Афанасій, і настоятель Соловецького монастиря архімандрит Фірс. Незабаром отець Іоанн був пострижений у чернецтво з ім'ям Іов в головному Преображенському соборі обителі. Після постриження він був відданий під керівництво старця іони. Колишній придворний священик трудився разом з іншими ченцями на найсуворіших послухах. Сам він нічого не куштував, крім хліба і води.
Братія, побачивши в старці Іові чоловіка досконала, звільнила його від послухів, щоб він весь час присвячував молитві, посту і Повчання в Слові Божому. Слава про старця знову стала рости і дійшла до царя. ЦАР же, переконавшись в невинності свого духівника, знову кликав його до себе, але виснажений літами і подвигами старець відмовився від такої пропозиції і просив у настоятеля дозволу піти в Анзерський скит на безмовність. У 1702 році прохання його була шанована, а незабаром, після смерті колишнього будівельника скиту, батько Іов був призначений на посаду будівельника, яку виконував вісім років. При ньому число насельників зросла до 30-ти.
Пам'ятаючи слова Господні:» йому ж дано буде багато, багато і стягнеться від нього " (Лк.12: 48), - на новому терені священноінок Іов поклав багато праці і турбот. Мудрий наставник всіх вчив смиренному послуху Богу і начальникам як першої чесноти, без якої не може бути порятунку; привчав до постійної праці і турботі про ближніх. Особливим подвигом, який прийняв на себе батько Йов, був догляд за хворими. Він сам відвідував хворих, омивав і перев'язував їм рани, а нерідко зціляв їх недуги своєю молитвою. При цьому церковних служб і келійного правила він ніколи не опускав.
Часто він любив віддалятися на безмовність, іноді відвідував пустельника Паїсія, одного з молодших учнів преподобного Елеазара Анзерського, який жив на Сокирной горі. У 1710 році отець Іов, за його бажанням, був пострижений у схиму з ім'ям Ісус, на честь праведного Ісуса – сина Навина.
Незабаром сама Матір Божа визначила подальший шлях ієросхимонаху Ісусу: вона з'явилася йому в тонкому сні разом з первісним і покровителем скиту преподобним Елеазаром Анзерским і сказала, що на горі, відтепер званої другою Голгофою, на анзерском острові, буде влаштована Церква Розп'яття Ісуса Христа і заснується скит. Прийнявши цей чудовий сон за благословення Боже, старець Ісус в 1714 році переселився на проживання на гору Голгофу і за допомогою учнів, схимонаха Матвія і ченця Макарія, заснував Голгофо-розп'ятний скит, де продовжив свій багатотрудний подвиг.
У духовній радості преподобний Ісус з другом своїм Паїсієм не забарилися виконати небесне веління і освятили гору.
Незабаром в 1713 році будівництво скиту було благословлено Преосвященним Варнавою. Була збудована церква на честь Розп'яття Господнього і освячена в 1715 році. Влаштувалися келії і зібралося братів 20 осіб. Пануючий будинок вніс чимало пожертвувань в облаштування нового скиту.
В основу братнього життя преподобний Ісус поклав ті ж початку, котрі були встановлені преподобним Елеазаром в Анзерском скиту. Сам Старий будівельник, в приклад братії, нерідко рубав дрова, носив на гору воду, в пекарні зачиняв тісто. У своїй келії старець постійно займався рукоділлям, а гроші, які за це виручав, ділив на три частини: на потреби церковні, на потреби братії, на милостиню жебракам. Собі він не залишав нічого, маючи при собі лише кілька духовних книг.
За богоугодне життя преподобний був удостоєний особливих одкровень. За його гарячими молитвами сама Пресвята Богородиця з'явилася йому в келії і назвала місце на горі, де можна рити колодязь і отримати воду, таку необхідну для потреб монастиря. Коли був відкритий чудовий джерело, преподобний напоумив братію: "ніколи не сумуйте, що не малодушествуйте, але завжди сподівайтеся на Бога. Пам'ятайте обіцянку його:"мати виплодок своє швидше забуде, ніж аз вас»". Святий угодник за допомогою Божої зумів передбачити злі наміри прийшли одного разу до нього чужих людей і своєю молитвою: «Господи, пішли сон рабам Твоїм, утруднився в суєтному догоджанні ворогові», – приспав зловмисників на п'ять днів і ночей і цим привів їх до щирого покаяння. Іншим разом він покарав злодіїв, змусивши простояти їх нерухомо під вагою награбованого два дні, поки ті не благали про пощаду.
Передчуваючи свою кончину, старець сам викопав собі могилу і нерідко біля неї проводив час в молитві. Ще задовго до смерті Святий сповістив братію, що помре він в недільний день до сходу сонця. Все життя присвятивши служінню Богу і ближнім, смиренний подвижник, готуючись до призначеного часу, скрушно каявся, що занадто мало догоджав Господу. Перед смертю він захворів гарячкою і три дні лежав у непритомному стані, але потім раптом так видужав, що зміг відслужити літургію. Після Літургії старець знову возліг на Одрі, призначив наступником з управління скитом учня Макарія і в ніч на 17 березня (це був недільний день, як і говорив старець) 1720 року – в тиждень православ'я – свято спочив про Господа. Перед кончиною особа його просяяло, і він вимовив: "Благословенний Бог Отець наших! Якщо так є, я вже не боюся, але в радості відходжу від світу цього!"У ту ж хвилину келію осяяло небесне світло, розлилися пахощі, і чути була псаломська пісня: «Яко пройду в місце селища дивна навіть до дому Божого, у голосі радування і сповідання, шуму святкують» (Пс.41:5). Преподобний був похований у уготованій ним самим могилі, над якою був збудований храм.
Зарахований до лику преподобних Руської Православної Церкви для загальноцерковного шанування на ювілейному Архієрейському Соборі в серпні 2000 року.