Є країна, новини з якої рідко виходять за межі цієї країни. Правда, найчастіше вона стає героїнею мемів і усіляких нешкідливих жартів. Це Албанія. Після комуністичного фіаско не впевнений, що багато хто цікавиться сучасним життям Албанії. А між тим, нещодавно там повторили "подвиг" однієї сумнозвісної російської музичної групи. Музиканти тамтешньої реп-команди станцювали на тлі церковного вівтаря для свого кліпу. В Албанських медіа не те, щоб не помітили казус (там, до речі, і кліп-то не особливо помітили), але не стали надавати великого значення інциденту. На жаль, і інцидентом цей перфоманс назвали не всі. І ось чому.

Ікони, іконостас та інші святині Церкви зберігаються в Національному музеї середньовічного мистецтва в місті Корча. В Албанії складні відносини Церкви і держави, шлейф взаємної нелюбові тягнеться з минулого. Наприкінці 60-х років минулого століття в країні оголосили кампанію з викорінення релігії. Для християн почався жах. Церковні будівлі націоналізувалися, монастирі руйнувалися, храми перетворювалися на склади, кінотеатри, в'язниці. Як ви розумієте, радянська боротьба з релігією в цьому сенсі пішла недалеко. В Албанії було жорсткіше, за хрещення і християнські імена людей відправляли в концтабори, натільний хрестик ставав причиною тюремного ув'язнення. У 1969 році Албанія була оголошена першою в світі атеїстичною країною. Все більш-менш значущі церковні цінності знищувалися. Тільки в наш час, коли вже і режим упав, і життя почало налагоджуватися, ікони і твори церковного мистецтва набули статусу історичних і їх почали виставляти в музеях. Велика частина церковної спадщини потрапила в Національний музей середньовічного мистецтва.

Ви тепер розумієте, що повинні відчувати християни, які пройшли через державне пекло, і як вони можуть сприймати святині Своєї Церкви сьогодні.

В Албанії є спеціальний закон " Закону 10057, стаття 22/2, від 22.01.2009 р. «Угода між Радою Міністрів Республіки Албанія та Автокефальною Православною Церквою Албанії », який регулює відносини Церкви і держави. І Церква багато разів просила повернути церковні цінності, що зберігаються в державних музеях. Але, схоже, ніхто нічого повертати не збирався. Про старовинний іконостас отримали відписку-музей не поверне іконостас Православної Церкви під приводом "збереження" дорогоцінної спадщини. Тобто держава як би пообіцяла зберігати святині в цілості й схоронності, тому що так буде краще.

І ось молоді репери знімають свій кліп, викаблучіваясь перед іконостасом. Хто хоче, може знайти цю нехитру пісеньку в мережі. Я послухав. Пісня називається "Пікассо". Албанського я не знаю, тому переклав через гугл. Але сенс зрозумілий, вірніше, його відсутність. Ось:

Я люблю твоє тіло, як картинку (так),

І скажи мені, намалювавши олівцем (Е-Е),

Ти збираєшся оголитися, ти кажеш мені "Пабло".

Я є, Я є, Я є

Тікі-Тікі-Тікі-Тікі-Тікі-Тікі-Тікі, Пікассо

Тікі-Тікі-Тікі-Тікі-Тікі-Тікі, Я не

Фіки-фіки-фіки-фіки-фіки-фіки-фіки, ти кажеш мені

"Дон Дональдо".

Взагалі не зрозуміло, чому цей набір слів знадобилося співати на тлі ікон та іконостасу. Мені здається, це якась велика системна помилка. Мало того, що є великий пробіл у хлопців в області складання слів в пропозиції, а нот в музику. Але і є фатальне нерозуміння устрою світу. Здається, для них ікони – просто красиві картинки. Або якісь кольорові плями в кадрі. Але взагалі-то, і це не так, оскільки, щоб зрозуміти значення колірних плям теж необхідний інтелект. Може, хоч як у випадку першоджерела цих "танців «-є якесь політичне або соціальне висловлювання в цьому» художньому" акті, думав я. придивився, прислухався - немає ніякого висловлювання. Тобто взагалі, порожнеча. Розумію, що в цьому випадку говорити про святість, цінності, або хоча б про історію, або, нарешті, про повагу – абсолютно безглуздо. Як про ці високі категорії говорити з порожнечею-то?

Ієрархи албанської Церкви, звичайно, представили свою заяву: «висловлюємо заклопотаність, жаль і обурення у зв'язку з оскверненням богослужбових предметів албанської Автокефальної Православної Церкви, одного з найбільших культурних спадщин нашого народу.

Відеокліп "Пікассо«, знятий в Музеї середньовічного мистецтва в Корчі, перед іконостасом Рехови (який несправедливо не повернутий Православній Церкві під приводом» збереження" цієї дорогоцінної спадщини), є явною ознакою неповагу до цих духовних цінностей. Це середовище абсолютно не підходить для тих цінностей, які вона відображає, для просування такої музики. Там, в повазі до традицій і культури, які створили ці священні об'єкти, повинні бути чутні звуки візантійської музики, а не звуки, що ображають їх і культурну спадщину нашої країни.

Ікони є священними богослужбовими предметами, до яких православні віруючі ставляться з особливим благоговінням і повагою. Тому для них неприйнятно і болісно безвідповідальне ставлення до них з боку тих установ, які покликані їх охороняти і захищати.

Ми молимося і сподіваємося, що Міністерство культури буде дбайливо і чуйно ставитися до церковних будівель і буде поважати релігійні почуття православної громади, не допускаючи їх осквернення».

Здається, що Церкву ніхто не почує, і ще багато разів з'являться кліпи безглуздих пісень на тлі намолених ікон. Я зовсім не закликаю карати цих молодих реперів. Чим допоможе покарання? Нічого. Мені здається, що навіть Просвіта і уроки православної культури вже безсилі. Не знаю, що робити.

І за ікони, і за Пікассо (який, до речі, в пісні теж виявився не при справах) дуже прикро. Сили надає тільки чітка впевненість, що Бог посварився не буває. А якщо так, то надія на просвітлення масової свідомості все-таки залишається.