Святые Русского Севера: восемь историй о вере, которая сильнее любых холодов.
Детальніше

Освоєння Північного краю було пов'язане з багатьма випробуваннями і труднощами. За століття тут проявилася святість тисяч пустельників, праведників, засновників великих і малих чернечих обителей... історичні катаклізми — розкол, Смута, війни і революції, репресії і гоніння на церкву в радянський час — також наклали свій відбиток на життя Російської Півночі і явили християнському світу великий сонм подвижників благочестя, мучеників і сповідників. У цій публікації — всього вісім Імен з величезного списку північних святих.


1

Праведний Артемій Веркольський, отрок

Святий отрок прожив зовсім коротке життя і прославився вже посмертними чудесами, а монастир, названий його ім'ям, був заснований лише через сто три роки після його смерті.

Народився Артемій в 1532 році в селі Верколе на річці Пінеге, це зараз територія Архангельської області. Був лагідним, слухняним, працьовитим дитиною, допомагав батькам. Коли Артемію було 13 років, він разом з батьком боронив землю в полі. Почалася гроза, вдарила блискавка, хлопчик загинув. Односельці не стали його ні відспівувати, ні ховати: вони дотримувалися забобону, згідно з яким, раптова смерть — це неодмінно Божа кара за якісь таємні гріхи. Тіло Артемія поклали на порожньому місці в сосновому лісі на землі, прикрили хмизом і берестою і обгородили дерев'яною огорожею.

28 років пролежало воно, забуте всіма, поки в 1577 році його випадково не знайшов в лісі клірик місцевої церкви Агафонік. Останки отрока виявилися абсолютно нетлінними. Агафонік, вражений дивом, розповів про знахідку односельцям. Ті привезли Артемія до парафіяльної церкви і поклали на паперті, прикривши труну берестою.

У тому ж році в тих краях почалася епідемія — лихоманка. Люди стали просити допомоги, поклоняючись мощам Артемія. І багато отримували зцілення. Епідемія незабаром припинилася. Чудеса зцілення тривали, слава про отрока-Чудотворця поширювалася за межі Верколи. Через кілька десятиліть мощі перенесли в особливу раку в церкві.

У 1619 році митрополит Новгородський Макарій II благословив вже сформоване народне шанування Артемія, а в 1648 році за велінням царя Олексія Михайловича був заснований Артемієв Веркольський монастир, куди і перенесли мощі святого.

Місце, де покояться мощі святого — Артемієв Веркольський монастир, Пінезький район Архангельської області.


2

Преподобний Діонісій Глушицький, ігумен

Завдяки цьому святому іконописцю ми сьогодні маємо хоча б приблизне уявлення про те, як виглядав за життя преподобний Кирило Білозерський.

Преподобний Діонісій Глушицький, в миру — Димитрій, жив у другій половині XIV — початку XV століття. Він був родом з Вологодського краю, рано пішов з отчого дому і став ченцем Спасокам'яного монастиря. Обитель розташовувалася на острові посеред Кубенського озера. У праці, пості і молитві Діонісій провів майже десять років. Потім він отримав благословення і разом з ченцем Пахомієм мандрував по краю, відновлював запустілі обителі.

Сучасники говорили про Діонісія, що він був майстром на всі руки: ковалем, теслею, різьбярем по дереву, кравцем. Він вважав коренем всіх духовних недуг неробство, тому ні хвилини не проводив без праці. Збереглися також іконописні роботи авторства Діонісія Глушицького. Одна з них-образ стовпа російського чернецтва, преподобного Кирила Білозерського. Діонісій був знайомий з ним і пам'ятав, як виглядав Святий. Зараз реліквія зберігається в Третьяковській галереї.

У Воскресенському соборі міста Тутаева знаходиться чудотворна ікона Спасителя. Цей гігантських розмірів, образ» Всемилостивий Спас " — майже три метри у висоту. Двічі на рік віруючі йдуть з цією іконою хресним ходом. Колись Спас, написаний, за переказами, в XIV столітті святим Діонісієм Глушицьким, був центральною іконою «небес» старого дерев'яного храму Бориса і Гліба. Храм згорів, ікона довго кочувала з храму в храм, була навіть в Ростові. Але повернулася в Романів-Борисоглібськ (Тутаєв) і стала шанованою іконою.

Місце пам'яті святого-село Сосновец Сокольського району Вологодської області, поклінний хрест над місцем поховання.


3

Преподобний Евфросин Синозерский, Новгородський

Цей святий упав від руки ворога. Його вбили поляки, що розоряли руські землі під час смути, на початку XVII століття.

Євфросин Сінозерський, в миру Єфрем, народився в Карелії, недалеко від Ладозького озера. В юності жив при Валаамському монастирі, потім переселився в Новгород Великий. Там перебував довго, потім пішов у Бежецьку п'ятину — одну з новгородських обителей. Став причетником в селі Долосском в 20 верстах від міста Устюжни Железопольской. Постриг преподобний прийняв в Успенському тихвинському монастирі. У 1600 році він почав пустинножительство в диких болотах на березі Синичого озера. Поставив хрест, викопав печеру, два роки жив, харчуючись лише дикими рослинами. Місцеві жителі, дізнавшись про відлюдника, стали приходити до нього за настановами, а деякі залишалися при ньому жити.

У 1612 році, коли польські загони грабували Росію, в його пустелі рятувалося від розбою безліч людей. Одного разу преподобний Єфросин передбачив, що поляки йдуть в пустель, і радив усім бігти. "Чому ж ти сам не йдеш з цього святого місця?"- запитували його. — "Я прийшов сюди померти заради Христа"» Хто послухався святого і пішов з обителі, врятувалися, а ті, хто залишилися, загинули жорстокою смертю. Серед насельників обителі був і інок Іона. Він хотів бігти разом з іншими, але преподобний Єфросин утримав його, закликавши бути вірним слову, даному перед Господом.

Святий зодягнувся в схиму і всю ніч провів у молитві. Наступного дня, 20 березня, на обитель напали поляки. Преподобний в схимницькому вбранні вийшов з келії і став у поставленого ним Хреста. Вороги кинулися до нього:»старець, віддай нам маєток монастиря". "Весь маєток цього монастиря і моє-в церкві Пречистої Богородиці" - відповів він, маючи на увазі багатство, яке для віруючих приховано в Бозі. Загарбники, що не зрозуміли його, кинулися до храму, а один з них вийняв меч і вдарив преподобного Єфросина в шию. Шия була перерубана до половини, і святий старець упав на землю мертвим. У церкві поляки нічого не знайшли, дуже розлютилися, повернулися і осквернили вже бездиханне тіло святого, пробивши йому голову сокирою.

Загинув і інок Іона. Селянин Іоанн Сума, що залишився в обителі, був важко поранений, але після відходу поляків встиг розповісти синові про те, що там сталося. Від них навколишні жителі дізналися про розгром монастиря і мученицьку кончину преподобного Єфросина. Тіла преподобного та інших загиблих були з честю поховані 28 березня.

Через 34 роки після смерті святого в його обителі, Сінозерской пустелі, був зведений будівельником Мойсеєм новий храм в ім'я Пресвятої Трійці і дзвіниця з переходами. З благословення митрополита Новгородського Макарія 25 березня 1655 мощі преподобного Єфросина Сінозерского були перенесені будівельником Іоною під дзвіницю.

Місце пам'яті святого-Троїце-Благовіщенська Сінозерська пустинь, Чагодощенський район Вологодської області. Мощі святого знаходяться в Казанської церкви міста Устюжни.


4

Преподобний Павло Комельський (Обнорський)

Преподобний Павло Обнорський був сучасником і учнем ігумена землі Руської преподобного Сергія Радонезького. Він заснував великий монастир російською Півночі.

Народився Павло в Москві. Батьки хотіли його одружити, але Павло пішов з дому в монастир. Вже ставши ченцем, він звернувся за духовними настановами до преподобного Сергія, оселився поруч з ним і став переймати духовний досвід Чудотворця. Коли наставник відчув готовність учня до самостійного духовного вдосконалення, він благословив Павла піти в пустелю.

Павло став відлюдником, оселившись в Комельському лісі (нинішня Вологодська область) при річці Грязовіце і три роки прожив у дуплі. Через кілька років Святий влаштував келію біля річки Нурми. До нього стали стікатися люди, але Павло не хотів брати учнів, чекав особливого знаку від Господа. Таким знаком став дзвін і яскраве світло, що з'являлися під недільні та святкові дні у пустельній келії старця. Преподобний отримав благословення у московського митрополита, заснував знаменитий Обнорський монастир, призначив в ньому ігумена, а сам зачинився в келію. Виходив до ченців тільки по суботах і неділях зі словами повчання.

Помер Павло Обнорський у віці 112 років. Мощі преподобного і зараз знаходяться в його обителі.

Місце пам'яті святого-Свято-Троїцький Павло-Обнорський монастир, Грязовецький район Вологодської області.


5

Праведний Прокопій Устюжський, Христа ради юродивий

Німецький купець, який став російським святим, чудотворцем, був історично першим святим, прославленим Російською Православною Церквою в лику юродивих. У західноєвропейському житії сказано, що він походив зі знатного роду любекських ганзейських купців-патриціїв. За деякими даними ім'я його було Гланде Камбіла.

Після смерті батька він в 1243 році зі Східної Пруссії прибув у Великий Новгород. Привіз на кораблі багаті товари. Німець був вражений безліччю церков і монастирів і їх красою, дзвоном численних дзвонів, побожністю і ретельністю народу до церковних служб. Допитливий молодий чоловік побував у храмі святої Софії та інших церквах і монастирях, побачив урочистість і благоліпність обрядів Православної Церкви, почув стрункий хоровий спів. І тоді він вирішив прийняти православ'я. Бажаючи наслідувати подвигу ченців, роздав всі свої товари і заповідане йому батьком майно міським жебракам і бідним; пожертвував його частину в Варлаамо-Хутинський монастир.

У Новгороді його стали прославляти за нестяжательство і Святий пішов звідти. Переходячи з міста в місто, Прокопій дістався до Великого Устюга (називався тоді просто Устюгом), де влаштувався на паперті храму Успіння Божої Матері. Жив на милостиню, був одягнений в рубище. Спав блаженний зазвичай на сирій землі, на купі сміття, гною або на каменях. Втіхою йому служила Праведна пара-Іоанн Бугу і дружина його Марія, а другом і співрозмовником — блаженний Кипріян, засновник Устюжской обителі на честь Архистратига Михаїла.

У 1290 році Прокопій передбачав стихійне лихо — сильну бурю з грозою, лісовими пожежами і смерчем великої руйнівної сили, що з'явилися наслідком падіння метеорита в 20 верстах від Великого Устюга. За тиждень до падіння метеорита блаженний Прокопій почав ходити по місту, зі сльозами закликаючи жителів каятися і молитися, щоб Господь позбавив місто від долі Содому і Гоморри. Протягом тижня праведник попереджав про швидкий суд Божий, але йому ніхто не вірив. Коли ж вибухнула буря, жителі кинулися в саме укріплене і безпечне будівлю міста — соборний храм, де застали молиться за них і за порятунок міста Прокопія.

Прокопій прожив у юродстві 60 років. Церковне прославлення блаженного Прокопія відбулося на Московському соборі в 1547 році.

Місце пам'яті святого-храм в ім'я святого і праведного Прокопія Устюжського Чудотворця у Великому Устюзі. У храмі знаходиться гробниця з мощами святого Прокопія, влаштована в 1833 році. На честь Прокопія Устюжського названо місто Прокоп'євськ.


6

Преподобний Феодосій Тотемский (Суморин), ігумен

Преподобний Феодосій (прізвище його Суморін) народився у Вологді близько 1530 року. З юних років прагнув до чернецтва, але за наполяганням батьків одружився. Однак сімейне життя не відволікало його від служіння Богу. Він проводив багато часу в храмі, ночами молився вдома. Після смерті батьків і дружини Феодосій пішов у Прилуцький монастир неподалік від Вологди. В обителі Феодосій проходив різні послуху: носив воду, рубав дрова, молов борошно, пек хліб.

Відправившись за дорученням ігумена в Тотьму дивитися за монастирськими солеварнями, він попросив дозволу царя Іоанна Васильовича і благословення архієпископа Никандра заснувати біля Тотьми монастир. Феодосій був призначений настоятелем обителі. Він повністю відновив соляні промисли Тотьми — більш того-при ньому вони стали приносити максимальний прибуток за всю історію свого існування. Завдяки праці ченця вдалося фактично заново відбудувати місто і допомогти відновленню всього Вологодського краю.

Преподобний оновив і Тотемську Єфремову пустинь, заснував в ній братство. Будучи настоятелем двох обителей, преподобний вів найсуворішу подвижницьке життя, постійно перебував у молитві і працях. Ретельно приховував свої подвиги. Тільки його смерть відкрила таємницю. Подвижник під одягом носив залізні вериги і до крові терзала його тіло жорстку волосяницю. А на голову під схимницький кукіль одягав залізну шапку.

Люблячи духовне читання, настоятель набував для монастиря багато книг, зібрав велику бібліотеку. Священний сан Феодосій так і не прийняв — до кінця днів залишався ченцем-схимником. Проживши в Тотемської обителі п'ятнадцять років і передбачаючи свою кончину, преподобний Феодосій скликав братію і наказав написати духовний заповіт: як управляти монастирем після його смерті. Преставився преподобний в 1568 році і був похований в заснованому ним монастирі. При гробі його відбувалися чудеса. 2 вересня 1796 при перебудові Вознесенської церкви його мощі були знайдені нетлінними, прославлення їх відбулося 28 січня 1798 року, в день його кончини.

Місце пам'яті святого-Спасо-Суморін монастир, місто Тотьма Вологодської області.


7

Преподобний Ферапонт Білоезерський, Можайський, Лужецький, архімандрит

Учень преподобного Сергія Радонезького прийшов на північ разом з Кирилом Білозерським і заснував дві великих обителі: одну на Вологодської землі, іншу — під Москвою.

Ферапонт Белоезерскій, він же Ферапонт Можайський, Чудотворець, засновник Білозерського Ферапонтова і Лужецького Ферапонтова монастирів, народився в 1337 році. Чернече служіння розпочав у сорок років у Симоновому монастирі в Москві. Там багато спілкувався з Кирилом Білозерським. Преподобний Сергій Радонезький часто відвідував Симонов монастир і наставляв ченця Ферапонта.

Після отриманого Кирилом одкровення про те, що йому з Ферапонтом слід залишити Симонову обитель і заснувати монастир в Білозір'ї, вони обидва вирушили на Вологодську землю і оселилися в невеликій келії — в тому місці, де пізніше утворюється Кирило-Білозерський монастир. Через рік Ферапонт покинув Кирила і на відстані п'ятнадцяти верст від колишньої келії (між озерами Пасським і Бородавським) заснував обитель, відому нині як Ферапонтов Білозерський монастир.

У ті часи Білоозеро знаходилося в уділі Можайського князя Андрія, сина Димитрія Донського. Бажаючи заснувати в своєму місті Монастир, князь відправив милостиню в Ферапонтову обитель і послання його настоятелю з проханням прибути в Можайськ. Після прибуття в Можайськ Ферапонт після довгих умовлянь погодився стати настоятелем нового, Лужецького монастиря на березі Москви-ріки. Той був заснований в 1408 році. Незважаючи на постійне бажання повернутися в Ферапонтів Білозерський монастир, Ферапонт залишився в Лужецькому до своєї смерті. Він помер в 1426 році на 90-му році життя.

У 1547 році зарахований до лику святих. Мощі святого Ферапонта покояться в храмі Різдва Богородиці Лужецького монастиря.

Місце пам'яті святого-чудотворні мощі преподобного Ферапонта знаходяться в Лужецькому Богородицерождественском Ферапонтовом чоловічому монастирі (Московська область, місто Можайськ). У Ферапонтовом монастирі (Кирилівський район Вологодської області) зберігається житійна ікона преподобних Ферапонта і Мартиніана (написана ченцем Феодосієм в 1732 році).


8

Преподобномученик Веніамін (Кононов), останній архімандрит Соловецького монастиря, був живцем спалений бандитами з комсомольськими значками напередодні Великодня в 1928 році.

Преподобномученик Веніамін (в миру Кононов Василь Васильович) народився в 1869 році в Шенкурському повіті Архангельської губернії. У 1893 році вступив трудником в Соловецький монастир, де пройшов шлях до прийняття сану і обрання духівником обителі. У 1912 році він був призначений настоятелем Антонієва Сийского монастиря (в Архангельській губернії) і возведений у сан архімандрита.

В цей час на Соловках почалася смута проти настоятеля монастиря архімандрита Іоанникія, і Святійший Синод в 1917 році зняв його з цього поста. На прохання монастирських насельників Собор Православної братії обрав новим настоятелем архімандрита Веніаміна.

Після революції за вказівкою архімандрита Веніаміна в багатометрових стінах Спасо-Преображенського собору було зроблено сховище, де були упокоєні святі мощі першоосновників монастиря — преподобних Зосими і Саватія. Цінності з ризниці були заховані в стіні Спасо-Преображенського собору і над вівтарем Микільської церкви. Будувалися таємні сховища продовольства. Літо 1920 року було останнім літом уставного чернечого життя на Соловках. Восени монастир був закритий, ченців з нього вигнали.

Наприкінці 1920 року настоятель Веніамін був заарештований за звинуваченням у приховуванні монастирських цінностей і зберіганні зброї і відправлений на примусові роботи в Холмогори. У 1922 році, після закінчення терміну ув'язнення, Веніамін і ієромонах Никифор оселилися на Соловецькому подвір'ї в Архангельську. А влітку 1926 року вони перебралися в село капличка Архангельської губернії. Незабаром вони спорудили собі невелику келію в глухому лісі на березі Волкозера.

Навесні 1928 року Комсомолець з села Часовенского і житель села Коровкинской, двічі судимий бандит, напали на келію священноіноків. Вони вважали, що саме там зберігаються скарби Соловецького монастиря. Увечері 4 квітня 1928 року, коли стемніло, бандити підійшли до будинку і почали стріляти у вікно. Важко поранивши ченців, вони обшукали будинок, забралися на горище, але нічого не знайшли. Взявши пляшку гасу, вбивці облили будинок і підпалили. З вогню ще були чутні стогони поранених.

Архімандрит Веніамін був прославлений Архієрейським ювілейним Собором Російської Православної Церкви 2000 року.

Місце пам'яті святого-храм на честь преподобномучеників Веніаміна і Никифора (місто Северодвинск, Архангельська область). Реліквії з місця мученицької загибелі архімандрита Веніаміна і ієромонаха Никифора (Кучина) в урочищі Волдозеро були передані Антонієво-Сійському монастирю в 2019 році.


Оригинал статьи: https://sever.foma.ru/svjatye-russkogo-severa-8-istorij-o-vere-kotoraja-silnee-ljubyh-holodov/