По заздрості людина пише на кого-то донос»сусід їсть ікру". Потім проходить час, ікри вже не дістати, пише:» сусід їсть ковбасу«, потім:» сусід їсть білий хліб«, потім:» їсть чорний хліб«, а потім вже:»сусід щось там їсть, по-моєму". Тобто людина доходить до того, що аби тільки доносити.

Один з головних вад нашого часу — невдячність Богу. Вона виникає від відсутності віри і любові. А в основі всього цього лежить коливається віра. Навіть в буття Бога у деяких віра коливається. Але коливання у вірі в Бога-це вже на межі божевілля, тобто, якщо такі думки приходять в голову і людина на них зупиняється, у нього розум на межі божевілля, тому що «рече безмін в серці своєму: несть Бог» (Пс. 13, 1; 52, 1).

Свого часу чудово сказав митрополит Платон (Левшин) - був у нас такий відомий церковний діяч, можна навіть сказати святитель. Тоді приймали при царському дворі всяких так званих «просвітителів«, вірніше,» темнив«, і хтось із цих французьких безбожників, приїхавши, здається при імператриці Катерині, самовдоволено заявив:»а ось Дідро каже, що Бога немає". Це він так вирішив похвалитися своїми "прогресивними" знаннями. А митрополит Платон спокійно так відповідає: «Та він нічого нового не придумав, тому що вже кілька тисяч років тому було сказано " Рече божевільний в серці своєму: несть Бог. Це сказав ще Давид. Так що про них вже давно передбачено».

Чому зараз якесь загальне затьмарення розуму? Тому, що весь час забувають про Бога. А всі розуміння тільки від Бога. Господь є вищий розум. Вищий Розум! Тому якщо людина відривається від Вищого розуміння, тобто від Бога, він втрачає розум, він стає божевільним і миттєво потрапляє у владу диявола. Звичайно, Господь намагається зберегти людину, але якщо людина не усвідомлює цієї небезпеки, то повністю потрапляє у владу диявола, і те, що він творить, — наприклад пияцтво, наркоманія, одержимість усіма пристрастями, — і є свідчення диявольського насильства над людиною.

Людина думає, що це він сам робить, а насправді він вже живе як маріонетка, лялька, яку смикають за ниточки, і вона робить те, що їй наказують. Також і мова людини, що пішла від Бога, вимовляє всякі божевільні фрази, як в Євангелії сказано – інші божевільні дієслова. Звідси всілякі прокльони, лихослів'я — все це вплив диявольське. Людина, що втратив віру, відступив від віри далі вже не відає, що творить. Тому мета всього диявольського хитрощі-похитнути віру, і саме з цією метою стали розбещувати людей, відвертати від церкви, від віри в Бога.

Або як у нас свого часу, пам'ятаю, писали:»я-атеїст". Але це все одно що заявити:» я — сліпий «або:»я — глухий". Ну і що ж, бідненький, що ти сліпий і глухий? Значить, ти не бачиш і не чуєш, це твоя біда. Але хвалитися - то цим навіщо? Про це можна тільки шкодувати.

На цю тему є така розповідь: зустрічаються колишні однокурсники, які стали лікарями, вона простий лікар, лікує людей, а він професор, понаписав дисертацій. І він раптом бачить ланцюжок у неї на шиї: «що це у тебе — хрестик? Ти віруюча?!"Вона каже:» Так, Петя, віруюча" (по-студентськи його називає). — "А я, - він каже, - Не можу, настільки вчений, що не можу вірувати». І вона йому спокійно так відповідає:»Ну що ж робити, якщо мені дано, а тобі не дано". Тобто він-то думав, що не може вірити, тому що такий розумний, а насправді все навпаки.

Скільки людей заперечують Бога, заперечують промисел Божий. У них адже як: "ось випадок який був, треба ж, як співпало!"Хтось давно мудро сказав:»випадок — це бог дурня". Адже у нас, православних, кажуть: "Господь так влаштував!"Когось зустрів, хтось тобі щось сказав, когось побачив... скільки таких прикладів було, люди розповідають: щось затримало, запізнився, а там в цей час вибух був або аварія якась. Якби не затримався, потрапив би в біду. "Треба ж, який випадок був! "Не» випадок", А Господь відвів, а у них все " випадок «

Тому і живуть ці люди в безпросвітній пітьмі, що у них все " випадковості», і в цьому житті вони не знають, куди йдуть, і не знають, що далі буде, коли життя починає підходити до заходу, всі бажання відмирають, нічого вже не потрібно, і з чим тоді людина залишається? Він не розуміє, що суть життя — майбутнє вічне життя, що душа-то — вона є. До речі, те, що є душа, найбільш явно починаєш розуміти з віком: рвонувся кудись, а сил-то вже немає. Тому що пориви ще душевні, душа-то не старіє, старіє тіло, а душа — вона яка була молода, Така і залишається.

Людині не властиво думати про смерть, тому що душа у нього безсмертна, тому що якщо ти народився — то все: ти є і ти вже нікуди не дінешся. Інша справа, що тобі доведеться за все відповідати — ось про це думати не хочуть. Хочуть жити для плоті, і виходить, що люди так грішать, що зовсім перестали розрізняти, де душа, а де тіло.

Пам'ятайте, як в Євангелії людина, якій привалив хороший урожай, вирішив: "Все, на багато років у мене тепер запас, річку душі моєї: душі, імаше багато блага,. почивай, яждь, пий, веселися» (Лк. 12, 19). А Господь Йому каже:» божевільний", — божевільний перш за все тому, що душа не їсть і не п'є, їй нічого цього не потрібно, а він каже: річку душі моєї, — тобто люди на місце душі ставлять тіло, і, як кажуть святі отці, душа потрапляє в рабство тілу і мучиться від цього. Чому і говорить Пророк виведи з темниці душу мою (Пс. 141, 7). Тобто душа метається, душі важко. І що далі? Отримав людина те, що хотів, насолоджується цим, насолоджується. Ось їжа-з'їв, ще поїв-все, більше нікуди, тіло не пускає в себе більше їжі. І все? Далі-то що? Солодко поспати? Коли втомишся, це добре, але потім вже набридає, від неробства людина теж мучиться. Іноді не хочеться людині працювати, кидає роботу, а потім мучиться від неробства.

Все це плоди гріха-гріховний стан людини, а забуття віри, забуття того, що Господь створив людину, поселив його на цій землі і благословив йому на ній працювати, працювати на славу Божу. І таланти Господь дає з надлишком для того, щоб ми могли один одному надавати милостиню. Чому Господь дає неоднаково: одному дає, а іншому не дає? Щоб той, у кого більше, міг поділитися з тим, у кого менше. Якщо у всіх було б в надлишку, тоді б ми в такі гріхи впадали-що далі нікуди, і нам ніхто б не був потрібен. Коли ж людина потребує, він повинен миритися, а хто не потребує — має можливість проявляти любов. Тому, коли говорять, що має бути рівність — це не так святі отці кажуть, що нерівність краще, ніж рівність, тому що при нерівності один упокорюється, а інший може йому допомогти, один любов проявляє, інший — смирення. А при рівності всі гординю проявляють:»у мене все є, мені нічого не потрібно, я ні в кого не потребую". Треба нам всім працювати над своєю душею. Прости нас, Господи!

Згрішимо ми, перш за все, невдячністю Богу, і не тільки невдячністю, але ще і наріканням. Грішимо гординею-трішечки чогось маємо, а вже пишаємося. Грішимо зарозумілістю, самолюбством, марнославством. Прости, Господи! Грішимо виправданням себе і засудженням інших.

Згрішимо дуже багато пустослів'ям. Скільки порожніх розмов, скільки балаканини! Згрішимо обмовою, брехнею всілякої. Прости, Господи!

Грішимо свавіллям, впертістю, небажанням поступитися ближньому. Зараз з дитинства-особливо добре це помітно, коли в сім'ї кілька дітей, — кожен бореться за своє. Ніхто не поступиться! Кожен кричить: Віддай мені, віддай мені!"Я сам, грішний, маленький був, але зараз подивишся на своїх дітей — вони і з ранку до вечора б'ються. Один схопив якусь іграшку-відразу ж вона стає потрібна і іншому. Ось тільки що вона лежала і нікому не була потрібна, а як тільки хтось взяв-всім стала потрібна. Що це означає? Виходить, прямо-таки потреба якась у чоло століття відняти в іншого. Обов'язково відняти! Сила є можна відняти, а щоб поступитися — для цього потрібно смиренність. Нехай у нього буде, не у тебе, а у нього. Двоє б'ються, один в іншого іграшку забирає, а третій підходить і каже: «Та віддай ти йому, вона йому не потрібна, йому просто потрібно у тебе відняти». Я навіть здивувався, наскільки діти правильно все розуміють, дитина сказав абсолютно точно.

Що таке заздрість? Це коли в іншого є, а у тебе немає. Ну ось, захопиш ти собі, тепер у тебе буде-далі що? І виявляється, що на цьому все і закінчується. Святитель Миколай Сербський говорив, що свобода, як і хліб: у одного багато хліба — в іншого немає, у одного багато свободи — в іншого несвобода. Так і є. Візьміть сім'ю. Один повністю вільний - коли хоче йде, коли хоче приходить, а всі інші навколо нього «танцюють», в рабстві у нього знаходяться. Якщо є п'яниця в сім'ї, то все навколо нього, всі невільні, тільки він один вільний». А свободою назвали свавілля, розбещеність в гріху. Прости нас, Господи!

Грішимо дуже багато в думках. Згрішимо з дитинства-всілякими мріями, планами. Намріяне собі людина, уявить щось незвичайне, і якщо в житті це не вийде, то він вважає себе нещасним. Ніякий ти не нещасний! Ти придумав собі те, що тобі не належить, А коли це « вийшло, бо не твоє, ти ще ремствуєш. Людина по-справжньому не знає навіть самого себе і чого він гідний.

Ось, наприклад, в кожній країні повинен бути один цар, весь народ царем бути не може, а мріють про це все. Пам'ятаєте « "кожна кухарка може керувати державою"? Один сказав здуру, і всі інші здуру стали повторювати. Кожен вважає себе кимось, сидить перед телевізором і думає, що керує державою. Дурь, звичайно, ніхто нічим не керує, хто перед телевізором, а тим більше на кухні куди там управляти державою — в своїй родині не можеш нічого керувати! Ось і заварили кашу, бо куховарки стали державою управляти.